Музей ЧерномырдинаПредательство мужа Стоковые фотографии и лицензионные изображения. Предательство картина
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ: иконы и картины: mon_sofia
• Редакция портала "Православие и мир"
На четвертый день после Своего торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос сказал ученикам Своим: «вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие».
В этот день, по нашему это была среда, — первосвященники, книжники и старейшины народа собрались у первосвященника Каиафы и совещались между собою, как бы им погубить Иисуса Христа. На этом совете они решили взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, но только не в праздник (тогда собирается много народа), чтобы не произвести возмущения в народе.
Один из двенадцати апостолов Христовых, Иуда Искариотский, был очень жадный к деньгам; и учение Христово не исправило души его. Он пришел к первосвященникам и сказал: «что вы дадите мне, если я вам предам Его?»
Они обрадовались и предложили ему тридцать серебренников.
«Иуда, получающий плату за предательство», Джотто ди Бондоне
Предательство Иуды. Автор: Дуччо ди Буонисенья, XIII в.
Великая Пятница. Поцелуй Иуды. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон
Фра Беато Анжелико
С того времени Иуда искал удобного случая, чтобы предать Иисуса Христа не при народе.
***
После моления Христа в Гефсиманском саду в сад пришел Иуда, предатель, с толпою людей, которые шли с фонарями, кольями и мечами; это были воины и служители, посланные первосвященниками и фарисеями схватить Иисуса Христа. Иуда уговорился с ними: «Кого я поцелую, Того и берите».
Подойдя к Иисусу Христу, Иуда сказал: «Радуйся, Равви (Учитель)!» И поцеловал Его.
Иисус Христос сказал ему: «Друг! Для чего ты пришел? Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Эти слова Спасителя были для Иуды последним призывом к покаянию.
Поцелуй Иуды, Чимабуэ, конец XIII века
Поцелуй Иуды.Романская роспись на кессонном потолке в Циллисе, ок. 1160 г.
читать целиком
Базилика Сан Аполлинаре Нуово. Поцелуй Иуды
Иерусалим, базилика Агонии, мозаика левой апсиды
Пещерный храм прп. Иова, Почаев
Фрагмент росписи сводов храма Живоначальной Троицы г.Петропавловска-Камчатского
Thomas Couture
Гюстав Доре. Поцелуй Иуды
Джотто ди Бондоне
Поцелуй Иуды. Караваджо.
Фра Беато Анжелико
Фра Беато Анжелико
Предательство Иуды. Иван Айвазовский
«Поцелуй Иуды», Микеланджело Меризи да Караваджо
Уголино ди Нерио «Предательство Иуды и арест Христа»
Современная коптская икона
Георгиос Кордис. Греция
Предательство Иуды. Африканское изображение
Поцелуй Иуды. Петров Александр Николаевич.
Картина Предательство Иуды — Миронов Андрей Николаевич.
И. Глазунов. Поцелуй Иуды
Когда Иуда предатель узнал, что Иисус Христос осужден на смерть, он понял весь ужас своего поступка. Он, может быть, не ожидал такого приговора, либо полагал, что Христос не допустит этого, или избавится от врагов чудесным образом. Иуда понял, до чего довело его сребролюбие. Мучительное раскаяние овладело его душою. Он пошел к первосвященникам и старейшинам и возвратил им тридцать серебренников, говоря: «согрешил я, предав Кровь невинную» (т. е. предал на смерть неповинного Человека).
Они же сказали ему: «что нам до того; смотри сам» (то есть сам отвечай за свои дела).
Но не захотел Иуда смиренно покаяться в молитве и слезах перед милосердным Богом. Холод отчаяния и уныния объял его душу. Он бросил серебрянники в храме перед священниками и вышел. Потом пошел и удавился (т. е. повесился).
mon-sofia.livejournal.com
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ: иконы и картины: mon_sofia
• Редакция портала "Православие и мир"
На четвертый день после Своего торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос сказал ученикам Своим: «вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие».
В этот день, по нашему это была среда, — первосвященники, книжники и старейшины народа собрались у первосвященника Каиафы и совещались между собою, как бы им погубить Иисуса Христа. На этом совете они решили взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, но только не в праздник (тогда собирается много народа), чтобы не произвести возмущения в народе.
Один из двенадцати апостолов Христовых, Иуда Искариотский, был очень жадный к деньгам; и учение Христово не исправило души его. Он пришел к первосвященникам и сказал: «что вы дадите мне, если я вам предам Его?»
Они обрадовались и предложили ему тридцать серебренников.
Великая Среда. «Иуда, получающий плату за предательство», Джотто ди Бондоне Великая Среда. Предательство Иуды. Автор: Дуччо ди Буонисенья, XIII в Великая Пятница. Поцелуй Иуды. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон 
Великая Пятница. Поцелуй Иуды. Пещерная церковь, Каппадокия. XI в. 
Великая Пятница. Поцелуй Иуды. Византийская книжная миниатюра 
Фра Беато Анжелико С того времени Иуда искал удобного случая, чтобы предать Иисуса Христа не при народе.
***
После моления Христа в Гефсиманском саду в сад пришел Иуда, предатель, с толпою людей, которые шли с фонарями, кольями и мечами; это были воины и служители, посланные первосвященниками и фарисеями схватить Иисуса Христа. Иуда уговорился с ними: «Кого я поцелую, Того и берите».
Подойдя к Иисусу Христу, Иуда сказал: «Радуйся, Равви (Учитель)!» И поцеловал Его.
Иисус Христос сказал ему: «Друг! Для чего ты пришел? Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Эти слова Спасителя были для Иуды последним призывом к покаянию.
Когда Иуда предатель узнал, что Иисус Христос осужден на смерть, он понял весь ужас своего поступка. Он, может быть, не ожидал такого приговора, либо полагал, что Христос не допустит этого, или избавится от врагов чудесным образом. Иуда понял, до чего довело его сребролюбие. Мучительное раскаяние овладело его душою. Он пошел к первосвященникам и старейшинам и возвратил им тридцать серебренников, говоря: «согрешил я, предав Кровь невинную» (т. е. предал на смерть неповинного Человека).
Они же сказали ему: «что нам до того; смотри сам» (то есть сам отвечай за свои дела).
Но не захотел Иуда смиренно покаяться в молитве и слезах перед милосердным Богом. Холод отчаяния и уныния объял его душу. Он бросил серебрянники в храме перед священниками и вышел. Потом пошел и удавился (т. е. повесился).
Поцелуй Иуды, Чимабуэ, конец XIII века 
Поцелуй Иуды.Романская роспись на кессонном потолке в Циллисе, ок. 1160 г. 
Базилика Сан Аполлинаре Нуово. Поцелуй Иуды 
Иерусалим, базилика Агонии, мозаика левой апсиды 
Пещерный храм прп. Иова, Почаев 
Фрагмент росписи сводов храма Живоначальной Троицы г.Петропавловска-Камчатского 
Гюстав Доре. Поцелуй Иуды 
Джотто ди Бондоне 
«Поцелуй Иуды», Микеланджело Меризи да Караваджо 
Уголино ди Нерио «Предательство Иуды и арест Христа» 
Современная коптская икона 
Георгиос Кордис. Греция 
Предательство Иуды. Африканское изображение 
Поцелуй Иуды. Петров Александр Николаевич. 
Картина Предательство Иуды — Миронов Андрей Николаевич. 
И. Глазунов. Поцелуй Иуды #inelisaveta #mon_sofia #православие #великий_пост #страстнаяседмица
mon-sofia.livejournal.com
Предательство Иуды: иконы и картины
Иуда Искариот. Джеймс Жак Тисо, 1836. На четвертый день после Своего торжественного входа в Иерусалим Иисус Христос сказал ученикам Своим: «вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие».
В этот день, по нашему это была среда, – первосвященники, книжники и старейшины народа собрались у первосвященника Каиафы и совещались между собою, как бы им погубить Иисуса Христа. На этом совете они решили взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, но только не в праздник (тогда собирается много народа), чтобы не произвести возмущения в народе.
Один из двенадцати апостолов Христовых, Иуда Искариотский, был очень жадный к деньгам; и учение Христово не исправило души его. Он пришел к первосвященникам и сказал: «что вы дадите мне, если я вам предам Его?»
Они обрадовались и предложили ему тридцать серебренников.
«Иуда, получающий плату за предательство», Джотто ди Бондоне 
Фра Беато Анжелико С того времени Иуда искал удобного случая, чтобы предать Иисуса Христа не при народе.
***
После моления Христа в Гефсиманском саду в сад пришел Иуда, предатель, с толпою людей, которые шли с фонарями, кольями и мечами; это были воины и служители, посланные первосвященниками и фарисеями схватить Иисуса Христа. Иуда уговорился с ними: «Кого я поцелую, Того и берите».
Подойдя к Иисусу Христу, Иуда сказал: «Радуйся, Равви (Учитель)!» И поцеловал Его.
Иисус Христос сказал ему: «Друг! Для чего ты пришел? Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Эти слова Спасителя были для Иуды последним призывом к покаянию.
Поцелуй Иуды, Чимабуэ, конец XIII века 
Поцелуй Иуды.Романская роспись на кессонном потолке в Циллисе, ок. 1160 г. 
Базилика Сан Аполлинаре Нуово. Поцелуй Иуды. 
Базилика Сан Аполлинаре Нуово. Поцелуй Иуды 
Иерусалим, базилика Агонии, мозаика левой апсиды 
Пещерный храм прп. Иова, Почаев 
Фрагмент росписи сводов храма Живоначальной Троицы г.Петропавловска-Камчатского 
Thomas Couture 
Гюстав Доре. Поцелуй Иуды 
Джотто ди Бондоне 
Поцелуй Иуды. Караваджо. 
Фра Беато Анжелико 
Фра Беато Анжелико 
Предательство Иуды. Иван Айвазовский 
«Поцелуй Иуды», Микеланджело Меризи да Караваджо 
Уголино ди Нерио «Предательство Иуды и арест Христа» 
Современная коптская икона 
Георгиос Кордис. Греция 
Предательство Иуды. Африканское изображение 
Поцелуй Иуды. Петров Александр Николаевич. 
Картина Предательство Иуды – Миронов Андрей Николаевич. 
И. Глазунов. Поцелуй Иуды Когда Иуда предатель узнал, что Иисус Христос осужден на смерть, он понял весь ужас своего поступка. Он, может быть, не ожидал такого приговора, либо полагал, что Христос не допустит этого, или избавится от врагов чудесным образом. Иуда понял, до чего довело его сребролюбие. Мучительное раскаяние овладело его душою. Он пошел к первосвященникам и старейшинам и возвратил им тридцать серебренников, говоря: «согрешил я, предав Кровь невинную» (т. е. предал на смерть неповинного Человека).
Они же сказали ему: «что нам до того; смотри сам» (то есть сам отвечай за свои дела).
Но не захотел Иуда смиренно покаяться в молитве и слезах перед милосердным Богом. Холод отчаяния и уныния объял его душу. Он бросил серебрянники в храме перед священниками и вышел. Потом пошел и удавился (т. е. повесился).
Николай Ге. «Совесть. Иуда» 
Алексей Мазур. «Иуда» 
Картина Гелия Коржева «Иуда» Текст: Протоиерей Серафим Слободской. «Закон Божий».
Читайте также:
Великая Среда: сегодня Иуда предал ХристаМетки: Великая среда, Иуда. Христос, предательство, страстная неделя, Страстная седмица
anapahram.ru
Картинки предательство мужа, Стоковые Фотографии и Роялти-Фри Изображения предательство мужа
photographee.eu
5616 x 3744
photographee.eu
5525 x 3609
AntonioGuillemF
5760 x 3840
photographee.eu
5690 x 3793
photographee.eu
3636 x 5544
ru.depositphotos.com
Предательство Иуды.
После плача в Гефсиманском саду Иисус Христос спускается вниз с горы и в это время появляются стражники, а вместе с ними – Иуда Искариот. Он сказал стражникам: «Кого я поцелую, тот Иисус». Иуда поцеловал Иисуса, предав его, после чего Иисус Христос был арестован. За это Иуда получил 30 серебренников.
В русской культуре:
Прецедентная ситуация Предательство Иуды.
Иуда – символ предательства (Например: Ты настоящий Иуда, ты меня обманул и предал).
Тридцать серебреников – атрибут ситуации (Почему ты решил перейти на сторону моих врагов? За 30 серебреников? Они тебе заплатили?).
Повеситься на осине – атрибут ситуации (по преданию, Иуда после предательства Иисуса Христа повенсился на осине.
Поцелуй Иуды – Иуда предает Иисуса Христа стражникам, целуя его в щёку, чтобы они поняли, что это и есть Иисус Христос.
Апостол Петр, как и предсказывал Иисус Христос в Тайной вечере, также трижды еще до первых петухов отрёкся от Иисуса, сказал, что не знает его (А.П. Чехов в рассказе «Студент» сравнивает поступок своего героя-студента с поступком Петра, который раскаивается в том, что предал своего учителя) (Чехов «Студент»).
ИКОНА "Тайная вечеря, Омовение ног, Моление о чаше, Предание Иуды" Двусторонняя икона-таблетка Конец XV - начало XVI вв. 24 = 19.5 см Новгород.
Николай Ге. Совесть. Иуда. (1891).
Николай Ге. «Совесть. Иуда» (1891). Иуда здесь уже не такой, как в работе «Тайная вечеря» 1863 года. Жалкий, словно уменьшившийся, стоит он на дороге и смотрит, как стража уводит Того, Кого он предал. Сначала Ге думал, как передать лицо Иуды, а затем решил показать его со спины. Вот что по этому поводу говорил сам художник: «Лицо Иуды не важно (…) Нельзя Иуду понять, ежели не будет перед нами его преступления, смысл которого для него удаление от Идеала».
М. Караваджо. Взятие Христа под стражу (целование Иуды)
около 1598, Дублин, Национальная галерея Ирландии
Христос на суде у Понтия Пилата («Се человек»).
Стражники арестовали Иисуса, которого боялись ветхозаветные священники и царь Иудеи Ирод, и привели его на суд к Понтию Пилату – римскому прокуратору (наместнику) в Иудее. Понтий Пилат долго разговаривал с Иисусом, а потом сказал, что Иисус ни в чем не виноват и хотел отпустить его. Но первосвященники подняли народ против Иисуса и стали требовать распять его на позорном деревянном кресте вместе с двумя разбойниками. Понтий Пилат сказал знаменитую фразу: «Не виновен я в крови этого праведника» и отправил его на распятие.
Николай Ге. «Что есть истина?» Христос и Пилат
Яркий солнечный свет освещает фигуру римского прокуратора в Иудее Понтия Пилата. Пилат задаёт вопросы Иисусу. Христос, измученный пытками, стоит со связанными руками у стены – художник поднимает историческую тему бесправия народа перед властью. Колорит картины строится на контрасте темных и ярких пятен. Яркими красками выделена неприятная фигура судьи - Понтия Пилата, но все симпатии зрителей - на стороне страдающего, но не сломленного Иисуса. Художник подчеркивает все превосходство отверженной личности над властью (тема народ и власть, актуальная для конца 19 века).
Однако Библия описывает историю суда над Иисусом Христом иначе. Согласно Евангелию от Иоанна, именно Понтий Пилат на суде признал невиновность Иисуса Христа, назвав Его не самозванным царем иудейским и не человеком, считающим себя Богом, в чем Его обвиняли, а просто человеком. На суде Понтий Пилат произнёс знаменитую фразу: «Се человек» - «Это человек» («Вот человек»), по латински - Ecce Homo. Именно с этими словами прокуратор ИудеиПонтий Пилатпоказал народуИерусалимаИисуса Христа, слабого и избитого, одетого вбагряницуи увенчанноготерновым венцом(венцом страданий), желая возбудить сострадание толпы к нему.
| Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: «се, Человек!» Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: «распни, распни Его!» Пилат говорит им: «возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины». |
В этот день Страстной пятницы Иисус Христос был распят.
В мировой живописи активно разрабатывается этот библейский сюжет, где важно было показать страдания Иисуса Христа как человека. В частности, в картине Караваджо, которая так и называется – «Се человек».
«Се человек», Караваджо, ок. 1605, Палаццо Россо, Генуя
Иисус изображается страдающим, в терновом венце, впивающемся шипами в кожу, окровавленный после бичевания, в руках скипетр(здесь – палка из тростника), на плечах багряница -красная мантия(царские символы). В сцене присутствует Понтий Пилат, указывающий на Иисуса Христа и произносящий фразу «Се человек». Его руки сложены как крест, связаны веревкой. Выражение лица Христа для художников представляло проблему — они стремились передать его жалось к врагам (в Раннем Возрождении он мог плакать). Караваджо показывает Его смирение с судьбой, одиночество, страдание, но и твёрдость воли.
studfiles.net
Предательство Иуды: иконы и картины
Иуда Искариот. Джеймс Жак Тисо, 1836.
В этот день, по нашему это была среда, — первосвященники, книжники и старейшины народа собрались у первосвященника Каиафы и совещались между собою, как бы им погубить Иисуса Христа. На этом совете они решили взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, но только не в праздник (тогда собирается много народа), чтобы не произвести возмущения в народе.
Один из двенадцати апостолов Христовых, Иуда Искариотский, был очень жадный к деньгам; и учение Христово не исправило души его. Он пришел к первосвященникам и сказал: «что вы дадите мне, если я вам предам Его?»
Они обрадовались и предложили ему тридцать серебренников.
«Иуда, получающий плату за предательство», Джотто ди Бондоне
Фра Беато Анжелико
С того времени Иуда искал удобного случая, чтобы предать Иисуса Христа не при народе.
***
После моления Христа в Гефсиманском саду в сад пришел Иуда, предатель, с толпою людей, которые шли с фонарями, кольями и мечами; это были воины и служители, посланные первосвященниками и фарисеями схватить Иисуса Христа. Иуда уговорился с ними: «Кого я поцелую, Того и берите».
Подойдя к Иисусу Христу, Иуда сказал: «Радуйся, Равви (Учитель)!» И поцеловал Его.
Иисус Христос сказал ему: «Друг! Для чего ты пришел? Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» Эти слова Спасителя были для Иуды последним призывом к покаянию.
Поцелуй Иуды, Чимабуэ, конец XIII века
Поцелуй Иуды.Романская роспись на кессонном потолке в Циллисе, ок. 1160 г.
Базилика Сан Аполлинаре Нуово. Поцелуй Иуды.
Базилика Сан Аполлинаре Нуово. Поцелуй Иуды
Иерусалим, базилика Агонии, мозаика левой апсиды
Пещерный храм прп. Иова, Почаев
Фрагмент росписи сводов храма Живоначальной Троицы г.Петропавловска-Камчатского
Thomas Couture
Гюстав Доре. Поцелуй Иуды
Джотто ди Бондоне
Поцелуй Иуды. Караваджо.
Фра Беато Анжелико
Фра Беато Анжелико
Предательство Иуды. Иван Айвазовский
«Поцелуй Иуды», Микеланджело Меризи да Караваджо
Уголино ди Нерио «Предательство Иуды и арест Христа»
Современная коптская икона
Георгиос Кордис. Греция
Предательство Иуды. Африканское изображение
Поцелуй Иуды. Петров Александр Николаевич.
Картина Предательство Иуды — Миронов Андрей Николаевич.
И. Глазунов. Поцелуй Иуды
Когда Иуда предатель узнал, что Иисус Христос осужден на смерть, он понял весь ужас своего поступка. Он, может быть, не ожидал такого приговора, либо полагал, что Христос не допустит этого, или избавится от врагов чудесным образом. Иуда понял, до чего довело его сребролюбие. Мучительное раскаяние овладело его душою. Он пошел к первосвященникам и старейшинам и возвратил им тридцать серебренников, говоря: «согрешил я, предав Кровь невинную» (т. е. предал на смерть неповинного Человека).
Они же сказали ему: «что нам до того; смотри сам» (то есть сам отвечай за свои дела).
Но не захотел Иуда смиренно покаяться в молитве и слезах перед милосердным Богом. Холод отчаяния и уныния объял его душу. Он бросил серебрянники в храме перед священниками и вышел. Потом пошел и удавился (т. е. повесился).
Николай Ге. «Совесть. Иуда»
Алексей Мазур. «Иуда»
Картина Гелия Коржева «Иуда»
Текст: Протоиерей Серафим Слободской. «Закон Божий».
Православие и мир
yarcenter.ru
Предательство - тайна двойственности - Картина Мира
"– И до чего же ты, подлец, додумался? – спросил удав, слегка придвигаясь к нему.
– До многого, – отвечал Находчивый, не обращая внимания на движение удава. – Я понял тайну предательства. Ведь недаром меня считали Находчивым. Сначала я думал, что все дело в том несчастном капустном листике, который я обещал Королеве засушить на память, а потом не удержался и по дороге съел его наполовину. Позже я понял, что очень уж мне не хотелось покидать королевский стол. А затем уже я додумался до самого главного. Ловушка всякого предательства, когда оно задумано, но еще не совершено, – в двойственности твоего положения.
– Что это еще за двойственность? – спросил удав и поближе придвинулся к Находчивому, мысленно сладко прогибая мышцами живота его слабые ребрышки.
– А вот в чем двойственность, – продолжал Находчивый, даже как бы вдохновляясь.
– Решив предать, ты мысленно уже владеешь всеми теми богатствами, которые тебе дает предательство. Я чувствовал себя владельцем самой свежей капусты, самой зеленой фасоли, самого сладкого гороха, не говоря о таких пустяках, как морковь. И все это – еще не совершив предательства, заметь, вот же в чем подлый обман! В мечтах я как бы перебежал линию предательства, украл все эти блага у судьбы и, не совершив самого предательства, возвратился в положение честного кролика. И пока я не совершил самого предательства, радость по поводу того, что я обманул судьбу, то есть мысленно украл все блага предательства, ничего за это не заплатив, так велика, что она перехлестывает представление о будущем раскаянии. Вот же как мы устроены! Мы можем радоваться радостям, которые нам предстоит испытать, но мы не можем убиваться угрызениями совести по поводу задуманного предательства. Если и можем, то в тысячу раз слабей. Это точно. Как все это получается? Кажется, вот ведь я мысленно совершил предательство, а ничего, жить можно. Стало быть, и в самом предательстве ничего особенного нет. И это ощущение, что в предательстве ничего особенного нет, я никак не связываю с тем, что оно результат того, что само предательство еще не совершилось! Ты понимаешь, какое коварство судьбы! Дьявол для того, чтобы нас подтолкнуть ко злу, облегчает ужас перед ним возможностью не совершать зло, возможностью поиграть с ним. Да я тебя и не заставлю совершать зло, говорит дьявол, я просто думаю, что ты о нем неправильного мнения. Это не зло, говорит он, это трезвый расчет, это возможность отбросить глупые предрассудки. Во всяком случае, познакомьтесь, поговорите, прорепетируйте ваши будущие отношения, и, если тебе все это не понравится, ты можешь потом не делать. Тут мы все и ловимся. Пока мы играем со злом, это еще не совершенное зло, подсказывает нам наше глупое сознание, но на самом деле это уже совершенное зло, потому что, играя со злом, мы потеряли святую брезгливость, которой одарила нас природа. Вот почему предателям всегда платят вперед и всегда платят так позорно мало! Но ведь можно было бы платить еще меньше! Ведь как мало ни плати, а предающий до совершения предательства воспринимает эту плату как чистый выигрыш: предательства еще нет, а плата уже есть, и радость тоже. И опять же, раз есть радость, значит, и в самом будущем предательстве ничего особенного нет, иначе бы откуда взяться радости…
– Это уж слишком както мудрено, – перебил его УдавПустынник. – Я, например, проглотил самого мудрого кролика и то не совсем тебя понимаю…
– Но слушай дальше, – продолжал Находчивый. – Тут-то ты и понимаешь, что перебежать назад невозможно. Душа испоганена, и при этом оказывается – недоплатили. Ты чувствуешь страшную несправедливость по отношению к себе. Да, именно к себе, а не к преданному! К нему ты испытываешь ненависть. Позволив тебе предать себя, он сам тебя этим предал, он как бы сделался соучастником обмана. Ведь что получается, Пустынник?! Ведь ты до самого конца надеялся, что какнибудь обойдется там, какнибудь перебежишь назад. В крайнем случае вырежешь, отдашь предательству кусочек испоганенной души, а остальное оставишь себе. Ведь ты не договаривался всю душу отдавать предательству, да ты и не пошел бы на такой договор! Удаву это трудно понять, но мы, кролики, от природы теплокровны и чистоплотны. Я бы сравнил душу с чистой белой скатертью. Именно на этой чистой белой скатерти я мечтал в будущем есть чистую королевскую капусту, фасоль и горох. А что же предательство? Да, я знал, что оно не украсит моей белоснежной скатерти, но я думал: что ж, оторву кусок, испоганенный предательством, а остальное расстелю, чтобы насладиться благами жизни. А тут что же получается? Хап! И вся скатерть в дерьме!
Это как же понимать? А на чем, отвечайте мне, есть заработанную капусту, горошек, фасоль?! Ято как мечтал? Буду есть с чистой скатерти и бедным кроликам от моего стола буду коечто подбрасывать, ворча на бездельников. О, какое это счастье – ворчать на бездельников и чистоплюев и подбрасывать им со своего щедрого стола! А теперь что получается? Самому есть с дерьмовой скатерти? Оказывается, предательство измазывает своим дерьмом всю скатерть, а не часть ее, как я думал. Так ведь я ж этого не знал! Выходит, мне ничего не заплатили, выходит, мне ничего не остается, кроме этой дерьмовой скатерти, с которой я должен есть одерьмевшие от нее продукты? Кто поймет сиротство кролика с испоганенной душой? Ведь мы, кролики, всетаки существа теплокровные и потому чистоплотные. О, там, в джунглях, я это почувствовал почти сразу, хотя и не так ясно, как теперь. Даже эти вонючие мартышки стали меня презирать. Злоба – вот что тогда осталось во мне. И самая злобная злоба на чистеньких! Что ж вы меня не остановили, если вы такие хорошие, а?!"
Фазиль Искандер "Удавы и кролики"
| Следующая > |
kartinamira.info
