Lucifer Набор Векторов и Иллюстраций. Люцифер картина

Иконография Люцифера в раннем Средневековье.

Мозаичная разгадка сильно удивила многих читателей, потому привожу текстовый отрывок из того же источника, поясняющий ситуацию с изображением падшего ангела в раннем Средневековье.Глава VIЛЮЦИФЕР В ИСКУССТВЕ И ЛИТЕРАТУРЕ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ"В период между Эриугеной и Ансельмом, когда теология не могла добавить к понятию дьявола ничего нового, изобразительное искусство и литература выражали и актуализировали этот образ. История изобразительного искусства четко не вписывается в историю концептов, поскольку искусство не всегда тесно взаимодействует с другими способами выражения. Художники часто делают выбор на основе эстетических, а не теологических или символических соображений; они могут, например, изображать Люцифера в определенном цвете или определенной позе, основываясь скорее на требованиях композиции, чем на требованиях культа. Изображения Люцифера сохранились только начиная с VI века; до сих пор данный факт является непонятным. Самым ранним свидетельством может быть мозаика в Сан Аполлинаре Нуово в Равенне, датируемая около 520 г. Христос вершит суд; по его правую руку стоит красный ангел, под которым собраны овцы, а по левую руку находится сине-фиолетовый ангел с козлищами. Рукопись VI века, "Евангелия Раббулы", содержит рисунок, на котором Христос изгоняет дьявола (или демонов) из одержимого. До IX века изображения дьявола были очень редки, но с этого времени их количество и разнообразие быстро увеличивалось. Причинами этого быстрого роста были популярность гомилий и жития святых, в которых силы зла играли видную роль. В искусстве раннего Средневековья не существовало четкого различия между дьяволом и его демонами, а ад иногда также изображался как действующее лицо, подобно дьяволу. Смерть тоже часто персонифицировалась, однако обычно с явными отличиями от Люцифера. Дьявол часто появлялся в сценах изгнания демонов Христом или апостолами, падения ангелов с небес или их изгнания Михаилом, Даниила в львином рве и его победы над драконом Вила, искушения Адама и Евы, искушения Христа, смерти Иуды, схождения в ад и Страшного Суда (или суда над отдельными умершими людьми). Некоторые персонажи Ветхого Завета, такие как Фараон и Голиаф, были символами Сатаны, а повести о Ионе и Иове предлагали иные возможности его изображения. Не описывалось его создание Богом, его не показывали при вызванном им распятии Христа: некоторые моменты представлялись слишком священными, чтобы осквернять их изображением Дьявола.Дьявол в человеческом или человекообразном виде появился в VI веке и господствовал в период с IX по XI век. Другая форма, популярная с VI века, - худое, безобразное существо, которое Бренк называл eidolon (идол), а я буду называть чертом. Звериный или чудовищный облик появился в XI веке, возможно, благодаря монастырской реформе с ее возвращением к уставам отцов-пустынников. Категории определены неотчетливо, и многие изображения дьявола частью человекообразны, а частью зверины. Человекообразный дьявол изображался стариком в тунике, с коротким хвостом, изящными и мускулистыми ногами, человеческими волосами и лицом; или большим, голым, черным, мускулистым мужчиной с человеческими руками, но когтистыми ногами и хвостом; или великаном с человеческими чертами; или человекообразным ангелом в белых одеждах с крыльями и волосами до плеч. Дьявола редко изображали в облике женщины. Дьявол был обычно обнажен, хотя иногда с набедренной повязкой; часто он был волосат. Рукопись XI века изображает человекообразного дьявола, близкого к звериному облику: большой и черный, с круглыми белыми глазами, бычьими ушами, коротким хвостом, когтистыми ногами и короткими рогами. Черти худы, наги, черны и уродливы. Рукопись X века из Амьена показывает худого нагого черта с головой быка, длинными волнистыми волосами, птичьими крыльями и когтистыми ногами. В иллюстрациях древнеанглийских кэдмонских поэм начала XI века ангелы, павшие с небес в пасть ада, становятся маленькими черными иссохшими чертями с маленькими крыльями и хвостами - за исключением Люцифера, сохраняющего человеческий облик, хотя и с огненными волосами и хвостом.Зверообразные и монструозные демоны обычно следовали формам, предлагаемым Писанием, теологией и фольклором, таким как змеи, драконы, львы, козлы и летучие мыши. Однако часто кажется, что художники выбирали формы на свой вкус: демоны с человеческими руками и ногами, заросшие волосами и со звериными лицами и ушами; демоны с ужасными, отвратительными лицами или с ввалившимися глазами и морщинистой кожей; демоны с человеческими телами, кожей ящерицы, обезьяними головами и лапами. Символизм должен был показывать, что дьявол лишен красоты, гармонии, реальности и структуры, хаотично меняя свои образы, и что он является искривленным, безобразным искажением того, чем должна быть ангельская или даже человеческая природа. Дидактической задачей было устрашение грешников угрозой адских мучений. Звериные формы врагов означали их отклонение от ангельского достоинства и отсутствие, как у зверей, осознанной цели. Среди придаваемых им обычных звериных черт были хвосты, звериные уши, козлиные бороды, когти и лапы (рога, прежде не такие распространенные, стали стандартом к XI веку).У дьявола часто были крылья, и в раннее Средневековье его крылья часто были покрыты перьями, как крылья птиц или ангелов, в отличие от крыльев летучих мышей, которые он стал носить начиная с XII века. Крылья появляются у человекообразных и зверообразных демонов и становятся стандартным атрибутом чертей2. У человекообразного дьявола были прилизанные, темные волосы, но по мере его превращения в монстра его волосы становились заостренными или snakey. Причина появления всклокоченных, заостренных или огненных волос неясна. Это может отражать адское пламя, хотя пламя и огонь также могут представлять эфирную природу ангелов, или это может происходить от слипшихся всклокоченных волос варваров, использовавших это для устрашения врагов. Другими характеристиками были пылающие глаза, блюющие рты, длинные и тонкие руки и ноги, жирные тела и длинные крючковатые носы; последняя черта отвратительно сочеталась с расистскими стереотипами для демонизации евреев в искусстве позднего Средневековья. Иногда Люцифера изображали связанным в аду, в то время как его слуги-демоны мучают трезубцами и вилами проклятых. В самых ранних картинах, как в Сан Аполлинаре Нуово, дьявола иногда снабжали нимбом или сиянием, в этом контексте отражающим скорее власть, чем святость.Обычно дьявол был черным, но иногда также синим или фиолетовым, так как он был составлен из темного, плотного воздуха нижних слоев, в противоположность добрым ангелам, созданным из эфирного огня и поэтому имеющим красный цвет. Иногда он был коричневым, а часто бледно-серым, цвета болезни и смерти. Его первое ясное появление черным, а не другого темного цвета, засвидетельствовано в штуттгартском псалтыре IX в. Только в искусстве позднего Средневековья он показан красным, цвета крови или адского пламени."

gilgamesh-lugal.livejournal.com

Сын Люцифера — Картина [67]

И настал шестьдесят седьмой день.

И сказал Люцифер:– Нельзя втиснуть живое в мёртвые рамки заповедей и правил. Жизнь сложнее и многограннее любых заповедей.

КАРТИНА.

«Nullum intra se vitium est».(«Ничто не является пороком само по себе» - лат.)Сенека. Письма.

Тронев отошёл от картины и полюбовался ей. Да, это был шедевр! По крайней мере, это было безусловно лучшее из всего, что он когда-либо создавал. Вне всякого сомнения! Не просто лучшее, а… Всё, что он рисовал раньше, по сравнению с ЭТИМ была просто мазня. Чем больше он смотрел на картину, тем больше она ему нравилась. Ему даже не по себе немного становилось. Не верилось прямо, что он действительно её автор. Какой-то совершенно иррациональный страх временами охватывал, что это ему всё снится, и сейчас он проснётся вдруг – и нет никакой картины! Это всё ему привиделось. И он щипал себя тогда за руку, чтобы убедиться лишний раз, что он не спит, что никакой это не сон, что это всё реально, наяву! Щипал сильно, до боли, снова и снова. Но, слава богу, он не просыпался. Ничего не исчезло. Картина всё так же стояла у него перед глазами. Её можно было при желании даже пощупать, потрогать руками.

Чёрт побери! – восхищённо шептал про себя Тронев, кусая губы. – Чёрт побери!..

– Девушка, девушка! – громко, на всю станцию закричал Тронев и выскочил из вагона метро, сам даже не успев осознать ещё, что он, собственно, делает. Только бы, только бы не упустить её, не потерять из виду! – Подождите, подождите!.. Девушка!.. Да-да, Вы!

Тронев, запыхавшись, подбежал к остановившейся на его крик и теперь недоуменно, и даже слегка испуганно глядящей на него молодой незнакомой девушке.

– Извините, пожалуйста! Я, конечно, понимаю, всё это дико звучит, но… – сбивчиво и путано начал Тронев, не в силах оторвать глаз от лица незнакомки. Он чувствовал, что это неприлично, что не стоит сейчас так на неё пялиться, но ничего не мог с собой поделать. Господи! Го-споди! Уму непостижимо! – Видите ли, я художник… Я нарисовал одну картину… И Вы обязательно должны её увидеть! Обязательно!! Это очень важно!.. Нет, Вы не подумайте ничего, – быстро добавил он, видя сомнение, на мгновенье промелькнувшее в глазах девушки, – можете с подругой ко мне придти или с другом – с кем угодно! Но Вы обязательно должны её увидеть! Это очень, очень, очень важно! И для Вас тоже.

Девушка пришла одна. Тронев только сейчас сообразил, что он даже не спросил, как её зовут. Всё время: «Вы,.. Вы…».

– Простите, а как Вас зовут? – смущённо улыбаясь, поинтересовался он. – А то мы даже не познакомились толком.

– Маша…

– (Мария! – с замиранием сердца понял Тронев. – Аве Мария!.. Мария Магдалина… Мария Иосиева… Мария Иаковлева… Одни Марии!.. Матерь Божья!)

Маша… – медленно вслух повторил он. – А меня Боря. Да… Так вот, Маша… – он остановился не зная, с чего же начать.

Со вчерашнего дня, с того самого момента, как он встретил её в метро, он только о ней и думал и однако к нынешнему разговору так и не подготовился.

– Да… Вот что, Маша! – наконец решился Тронев. – Я Вам покажу сейчас одну картину… Я её нарисовал неделю назад… Вы только не пугайтесь! – он подошёл к стоявшей у стены картине и чуть подвинул её. – Готовы? – силясь улыбнуться, поинтересовался он у удивлённо глядевшей на него девушке.

– Да… – неуверенно пожала плечами та, очевидно, не понимая, к чему все эти приготовления и тайны. Что там за картина прямо такая?!

Тронев задержал на секунду дыхание и одним резким движением сдёрнул с холста покрывало. Девушка в недоумении перевела взгляд на стоящее теперь прямо перед ней открытое полотно. Тронев жадно следил за выражением её лица.

Маша некоторое время молча смотрела на холст, потом глаза её расширились, она вздрогнула и подалась вся вперёд.

– Но это же я! – в изумлении произнесла она и перевела взгляд на художника. Тот молчал. – Да, я… – растерянно повторила девушка, снова посмотрев на картину. –

Но как?.. Откуда Вы?.. – лицо её порозовело, постепенно она начала осознавать и сам сюжет стоявшего перед ней произведения. –

Что это значит? – смущённо пробормотала она, не решаясь поднять глаза. – Как Вы смели!.. Подождите, а это кто? – она вдруг побледнела, рот её полуоткрылся. Она потрясённо взглянула на Тронева, затем опять на картину. –

Что это за… мужчина… там на кресте? Это?..

– Христос, – спокойно подтвердил Тронев. – Это Христос.

– И что ты теперь собираешься делать? – Маша взяла чашку и осторожно, боясь обжечься, сделала из неё маленький глоточек. К этому моменту они с Троневым были уже на «ты».

– Не знаю, – со вздохом честно признался Тронев, то и дело украдкой поглядывая на девушку.

– Послушай, что ты на меня так смотришь!? – наконец не выдержала та.

– «Что»!.. – невесело усмехнулся художник, разглядывая Машу теперь уже совершенно откровенно.

За этот час он изучил её лицо досконально, в мельчайших подробностях, казалось бы, уже наизусть! вдоль и поперёк!.. и, тем не менее, всё смотрел и смотрел. И каждый раз удивлялся, словно заново. Это действительно была она. Она! Та девушка с картины. С его картины! Которую он сам нарисовал, каким-то совершенно непостижимым образом. Не подозревая даже на тот момент, что героиня существует в реальности. И вот она разговаривает сейчас с ним, сидит у него на кухне, в его квартире, живая, зримая, реальная! во плоти!.. сидит и пьёт чай. Невероятно!! Да, и зовут её к тому же Мария, Маша. Невероятно!!!

– Скажи, а он жив ещё? – взволновано обратилась вдруг к нему девушка.

– Кто? – не понял Тронев.

– Ну, ОН! На картине…

– Хм!.. – выразительно хмыкнул художник и невольно усмехнулся. – Судя по некоторым физиологическим подробностям…

– Ах, да! – сообразила и сама девушка и опять покраснела. – Я просто не подумала, что… – она окончательно смутилась.

– Ладно, ладно! – успокоил её Тронев. – Всё понятно. Не переживай.

– Как ты мог вообще такое нарисовать!? – внезапно с горечью воскликнула Маша, глядя на художника с каким-то суеверным ужасом. – Это же святотатство! Кощунство!!

– Да, но видишь ли, Маша,.. – Тронев сложил на груди руки и задумчиво почесал себе переносицу. – Не так тут всё просто. Мне как раз кажется, что напротив, картина несёт в себе глубокий смысл… Очень глубокий…

Он взглянул на полотно.

Девушка, совсем юная, с распущенными волосами… (Тронев снова невольно покосился на Машу. С ума сойти!) …с распущенными волосами, в одной рубашке стоит на коленях. Глаза её полны слёз; взгляд, светлый, тихий и печальный устремлён куда-то вверх. Ввысь! Кажется, что она молится. Но она не молится. Она… Она делает минет у висящего на кресте человека! У Христа.

– Видишь ли, Маша!.. – Тронев остановился, мучительно подбирая слова. – Это не кощунство. И не святотатство. Наоборот! Не всё тут так просто! Мне как раз кажется… – он опустил глаза и потёр ладонью лоб. –

Вечная тема женственности, тема женской любви, жертвенности и милосердия! – наконец со страстью воскликнул Тронев. – Тема Женщины и Мужчины. Женщины, заботящейся о мужчине, жалеющей его, скорбящей о мужчине. И пытающейся хоть как-то облегчить его страдания. Пытающейся сделать для него хоть что-нибудь! То единственное, что она может в этой ситуации для него сделать. Что вообще может сделать для мужчины женщина.

Он ещё раз посмотрел на картину.

Да! Искренность, чистота, трогательность поступка юной героини ощущается очень ясно. Она не думает, хорошо это или плохо, грех это или не грех. Она просто хочет помочь Христу, и всё. Это её естественный порыв. И это чувствуется.

Здесь вообще нет ни греха, ни грязи, ни порока! Только любовь! Любовь и милосердие. В этой ситуации, перед лицом смерти нет уже и быть не может никакого греха. Пред лицом смерти всё это бесследно исчезает, растворяется, становится неважным, несущественным. Всё становится несущественным! Остаётся только любовь! Чистая, пламенная, искренняя, всепрощающая любовь. Любовь Женщины к Мужчине.

Женщины, жертвующей для него всем: стыдом, приличиями, жертвующей собой! И пытающейся ему помочь. Хотя бы так, как она может. Чисто по-женски.

Невероятно, но автору удалось всё это передать. Всю эту сложнейшую гамму чувств и переживаний. Всю эту трагедию, драму…

Мне! – опомнился вдруг Тронев. – Мне удалось это передать!! Это я – автор!.. Да!.. – дрожащими губами попытался усмехнуться он. – Да меня самого распнут за эту картину! И минет у всех заставят сделать. Чисто по-мужски. И будут правы. «СЕКСтинская мадонна», твою мать! Рафаэль хренов!

– Ну, я пойду, пожалуй! Мне ещё в институт надо успеть, – Маша допила свой чай, отодвинула чашку и встала. Помедлила немного, подошла поближе к картине и снова принялась её рассматривать.

Теперь она стояла спиной к Троневу. Ему вдруг нестерпимо захотелось подойти к ней сзади, обнять и прижать к себе крепко-крепко! Или встать к стене рядом с картиной и крестом раскинуть руки…

Маша словно почувствовала его взгляд и обернулась. Вероятно, все мысли и эмоции Тронева были написаны в этот миг у него на лице, потому что девушка внимательно посмотрела на тяжело дышавшего, взволнованного, возбуждённого донельзя художника, слегка усмехнулась и мягко, но настойчиво заметила:

– Ты не Христос, Боренька. Да и я не Мария Магдалина. А теперь выпусти меня отсюда. Мне действительно пора.

– Это последний раз, Боря! Я больше не приду.

Тронев почувствовал, что у него оборвалось сердце. За этот месяц он успел сильно привязаться к девушке, и ему даже стало казаться, что у них что-то, там, получится, что и она к нему неравнодушна!..

Хотя до сих пор, за весь этот месяц у них так ничего, по сути, и не было. Даже не поцеловались ни разу. У Тронева вообще складывалось впечатление, что она ходит к нему исключительно для того только, чтобы посмотреть на картину. Придёт и смотрит, смотрит… А на него вообще не обращает внимания. Н-да… Дурацкая какая-то ситуация…

Сам он давно уже и неоднократно порывался перейти к решительным действиям, но всякий раз его словно что-то останавливало в самый последний момент. Робость какая-то, ему вообще-то несвойственная.

Н-да… Чёрт знает что, просто! Влюбился я, что ли? – иногда приходило ему в голову. – Веду себя, как последний дурак! Как все влюблённые.

Но он утешал себя мыслью, что, если мужчина и женщина так много времени проводят вместе и наедине, то рано или поздно неизбежное всё равно случится. Надо только подождать, и всё. Не форсировать события. Предоставить им возможность развиваться естественным путём.

И вот!.. «Естественным путём»!.. «Доразвивались»!.. Доумничался!..

– Почему? – дрожащими губами попытался улыбнуться бедный художник. – Чего ты боишься? Я же к тебе даже не пристаю! Сидим, чай пьём просто, болтаем, на картину любуемся…

– Это плохая картина! Дьявольская, – Маша смотрела на Тронева печально и как-то необыкновенно серьёзно. – Я не хочу больше на неё смотреть. Боюсь. Грех есть грех! Нельзя, значит нельзя. А она словно искушает тебя, заманивает, нашептывает: «ничего!.. бывают ситуации, когда оно и можно!..» А это неправильно! Это от дьявола! Сказано в Библии: не мудрствуй лукаво. А это как раз и есть то самое «мудрствование».

– Господи, Машенька!.. – пробормотал совершенно поражённый Тронев, во все глаза глядя на девушку. Он до сих пор и не подозревал в ней такие бездны премудрости. Впрочем, она вообще до этого всё больше молчала… Вот уж действительно: чужая душа – потёмки!

– Мне вообще, когда я долго на неё смотрю, какие-то совершенно чудовищные вещи мерещатся! – горячо продолжала девушка. Глаза её словно остекленели. Грудь высоко вздымалась, дыхание участилось. Видно было, что она глубоко взволнована. – Я даже сказать тебе не могу, какие…

– Какие? – тут же пристал к ней чрезвычайно заинтригованный художник. – Ну, скажи, какие?

– Не могу, – тихо прошептала девушка. Она вся дрожала, как в лихорадке. – Не могу… Этого говорить нельзя.

– Ну, скажи?.. – Тронев аж со стула привскочил от любопытства! – Тебе легче станет. Когда выговоришься. И, в конце концов, я же автор! Этой, как ты говоришь, сатанинской картины. Мне всё про неё нужно знать!

– А ты обещаешь её тогда уничтожить?! Если я скажу? – девушка остановившимся взглядом в упор посмотрела на Тронева. Зрачки её были неестественно-большие. Огромные! Во все глаза.

– Э-э… Машенька… – залопотал захваченный врасплох художник. – Но это же картина! Произведение искусств… Как можно уничтожать картины?.. Это ведь всё равно, что книги жечь…

– Обещаешь? – не слушая ничего, настойчиво повторила девушка.

– А мы будем тогда с тобой иногда встречаться? – неожиданно для себя вдруг тихо спросил Тронев. – Видишь, я не требую ничего. Просто встречаться! Хотя бы время от времени.

– Я не люблю тебя, Боря, – спокойно заметила Маша.

– Всё равно! – с горечью ответил Тронев. – Всё равно… Хотя бы иногда. Ведь, если я её уничтожу, у меня от тебя вообще ничего не останется. Второй такой я уже никогда не нарисую…

– Хорошо, – Маша подошла к Троневу и поцеловала его. – Обещаю. А ты обещаешь?

– Да… – тяжело вздохнув, неохотно произнёс Тронев. – Да… Так, что же ты видела? Что тебе мерещилось?

– Оргии! – девушка опять задрожала. – Содом и Гоморра!.. Чудовищные оргии! – голос её понизился до еле слышного шепота. Казалась, она пугливо озирается по сторонам. – С участием всех: Христа, Дьявола, Богородицы… Мужеложство… Свальный грех… Всё!!

– Алло, Маш!.. Да, привет, это я… Слушай, ну, не могу я сам её уничтожить! Рука просто не поднимается!.. Да, обещал… Поэтому и звоню. Давай встретимся сегодня, я тебе её отдам – и делай с ней, что хочешь! Хорошо?.. Ладно… Ладно, ладно!.. Или лучше вот что! Приезжай ко мне сама и забирай. А то у меня дел сегодня полно. Заказ ещё закончить надо… Во сколько? Ну, во сколько тебе удобно?.. Хорошо, давай в пять. Я всё равно дома сегодня целый день буду… Давай, жду!

Тронев открыл дверь и улыбнулся, увидев на пороге Машу. Маша улыбнулась ему в ответ и шагнула вперёд. В то же мгновенье стоявший у лифта молодой парень рванулся вдруг к девушке и, сильно толкнув её в спину, тоже ворвался вслед за ней в квартиру. Откуда-то сбоку мгновенно выскочили ещё четверо.

Тронев не успел даже ничего понять, как квартира его оказалась заполнена людьми. Пятеро крепких молодых ребят довольно мрачного вида окружали теперь его и Машу.

– Где картина!!?? – заорал один из них в лицо Троневу и, видя, что тот в ответ только недоумённо хлопает глазами, сильно ударил его в живот.

– Та-ам!.. – прохрипел, согнувшись пополам, совершенно ошалевший Тронев, указывая рукой в сторону комнаты и судорожно хватая ртом воздух.

– Быстро, быстро!.. Шевелись! – незваные гости тычками заставили Тронева почти бегом проследовать в комнату. Следом потащили слабо упиравшуюся Машу. Девушка, похоже, тоже находилась пока в шоке и ничего ещё толком не соображала. – Ну, где!?.. Показывай! Живо!

– Вот… – Тронев с трудом ткнул дрожащей рукой на стоявшую у стены картину.

– Ага!.. – все пятеро застыли, уставясь на холст. – Ну что, братья, берём?

«Братья»?! – молнией сверкнуло в голове у Тронева. – Господи, это сектанты! Так это правда!?..

Последнее время ему постоянно звонили какие-то странные личности и угрожали. В ящик тоже время от времени письма подбрасывали с проклятиями и угрозами. Естественно, всё насчёт картины. Какие-то то ли «Братья во Христе», то ли «Братство во Христе»… секта, в общем, какая-то. Непонятно, откуда они о ней вообще пронюхали. О картине. Выставок-то он никаких не делал ведь публичных. Только собирался. Впрочем, у него тут постоянно на квартире люди разные тусовались, и картину он многим показывал, так что, чего удивляться…

Но он полагал, что это просто шутка чья-то дурацкая, каких-нибудь завистников или конкурентов. Какие там ещё “сектанты”! Ну, скинхеды или просто обычные бандиты – ещё понятно. Но сектанты?! В наше время? Они же неагрессивные!? Молятся, там, себе… Песенки разные поют… Псалмы…

«Неагрессивные»!.. (Живот болел нестерпимо.) А чего им от меня надо-то было?.. – лихорадочно стал вспоминать Тронев. – «Автор такой сатанинской картины недостоин жить на земле! И возмездие не заставит себя долго ждать! Оно неотвратимо!» – тут же припомнились ему строки из последнего письма. – Ёбаный в рот! Не убивать же они меня, в самом деле, пришли?!… Не может быть!!

Он повнимательнее посмотрел на своих непрошеных гостей.

Зомби какие-то! Не эмоций, ничего! Стоят вокруг картины и тупо на неё таращатся. Даже между собой не переговариваются. Как неживые. Братцы, блядь! По разуму.

Один сектант вдруг посмотрел на замершую Машу, толкнул локтём другого, вероятно, старшего и, молча переглянувшись с ним, указал глазами на девушку. Тот тоже повнимательнее вгляделся в неё. Глаза его широко раскрылись. Он перевёл взгляд на картину,.. потом опять на девушку…

Узнали!.. – с замиранием сердца понял Тронев.

– Ведьма! – с ненавистью выдохнул старший сектант, широко размахнулся и изо всех сил ударил девушку по лицу. Та вскрикнула и отлетела в угол комнаты.

В ту же секунду Тронев метнулся в противоположный угол, и прежде чем кто-либо успел его остановить и вообще понять, что происходит, быстро выхватил там что-то из стоявшей на полу коробки и сделал руками какое-то короткое движение.

– Тише, уроды! – негромко, сквозь зубы процедил он, видя, что опомнившиеся наконец сектанты дёрнулись было к нему, и показал правую руку с зажатой в ней гранатой. Сектанты замерли. –

Знаете, что это такое? Граната Ф1. Осколочного действия. В просторечии, лимонка. Радиус поражения 200 м. (Троневу невольно припомнился мрачный и вечно то ли пьяный, то ли обдолбанный чем-то Витька Конев. Бывший афганец. Сующий ему насильно эту гранату. «Зачем она мне?» – удивлённо отпихивается Тронев. – «Пригодится!» Вот и «пригодилась».)

А это знаете, что? – он разжал кулак левой руки –

Колечко. От этой самой гранаты. Вот если я сейчас правую ручку разожму, через 4 секунды в этой комнате никого в живых не останется, – он подошёл к окну и выкинул кольцо в форточку. –

Всё ясно? Так что ведите себя спокойно и не дёргайтесь, – он пошёл прямо на расступившихся перед ним сектантов, закрыл дверь комнаты и небрежно прислонился к ней спиной. –

Во-от так! Это, чтобы вы убежать сдуру не вздумали. Всё равно не успеете, но мало ли… Чтобы искушения у вас даже такого не возникло!

Теперь слушайте меня внимательно, козлы! Сейчас девушка уйдёт отсюда, а потом я вас отпущу. Всё ясно?

Сектанты молчали.

– Я спрашиваю: всё ясно? – повысил голос Тронев.

– Ты заплатишь за это! – тихо, по-змеиному прошипел старший сектант. – И ведьма эта тоже. От нас не уйдёт.

– Не уйдёт, не уйдёт!.. – успокоил его Тронев. – И я заплачу. В своё время. А теперь стой спокойно и заткнись. Заткнись, я сказал! – угрожающе произнёс он, видя, что сектант собирается ещё что-то говорить. – А то я сейчас подойду и этой самой лимонкой тебе все зубы вышибу. А твои дружки будут стоять рядом и на всё это глазеть. И сам ты будешь передо мной по стойке смирно стоять, навытяжку, зубы свои глотать и пальцем даже не шевельнёшь! Богу своему молиться будешь, чтобы у меня рука ненароком не дрогнула, и я гранату не уронил. А?.. Как тебе такая перспективка?.. То-то же, урод!

Ты как? – посмотрел он на с трудом поднимающуюся с пола девушку. – Идти сможешь?

– Да, – пробормотала та, вставая и вытирая лицо. Губы её были разбиты. Из носа тоненькой струйкой текла кровь.

– Иди в ванную, умойся, – посоветовал ей Тронев. – А потом уходи отсюда. Бери картину и уходи. В коридоре холст только из рамы вынь и в сумочку засунь, чтобы на улице не светиться. Будешь на безопасном расстоянии, позвони мне на мобильный. Только выходи осторожнее. Посмотри, может, внизу кто-нибудь ещё из этих братьев караулит. Но они тебя в лицо не знают, так что выходи просто спокойно, как ни в чём не бывало, и всё.

– А ты как? – девушка в ужасе переводила глаза с Тронева на пятерых замерших сектантов и на лимонку в его руке.

– Обо мне не беспокойся! – беззаботно улыбнулся её Тронев. – Иди. Иди-иди! – настойчиво повторил он, видя, что девушка в нерешительности медлит. – А то у меня рука уже устала. Гранату держать.

Маша посмотрела на гранату, торопливо схватила картину и опрометью кинулась к двери.

– Ну, всё, пока! – бросил ей Тронев, выпуская девушку из комнаты. – Позвони мне. Не забудь!

– Но ты-то как?! С тобой всё будет нормально?

– Всё-всё! Иди! – Тронев захлопнул дверь и снова прислонился к ней спиной. Постоял немного, потом медленно сполз по двери и сел прямо на пол.

– Ну чего, братья? – насмешливо сказал он. – Расскажите мне пока что-нибудь. Из Святого Писания. Время есть.

Маша расстегнула сумочку и дрожащими руками достала телефон. От волнения она никак не могла вспомнить сразу номер мобильника Тронева. Получилось только с третьей или четвёртой попытки.

– Алло! – закричала она, услышав наконец-то в трубке знакомый голос.

– Да, ну как ты, всё в порядке? – спокойно поинтересовался Тронев.

– Да-да, всё нормально! – захлёбываясь словами, торопливо зачастила Маша.

– Ты где?

– Около метро.

– Никого на улице не было? – голос у Тронева был по-прежнему какой-то неестественно-спокойный.

– Нет, – девушка сглотнула. – А что мне теперь делать? – после паузы спросила она. – Домой ехать? Или здесь тебя ждать?

– Да нет, меня ждать не надо! – засмеялся чему-то Тронев. – Конечно, домой поезжай.

Маше вдруг почему-то стало жутко.

– Но ты мне позвони, обязательно! Когда всё кончится, – жалобно, по-детски попросила она. Она чувствовала себя в чём-то виноватой, только не могла никак понять, в чём.

– Когда всё кончится? – со странной интонацией переспросил Тронев и снова засмеялся. – Конечно, Машенька! Обязательно.

Девушка внезапно всё поняла.

– Не делай этого, – тихо, замирая от страха, прошептала она. – Не надо.

– Они тебя видели, Машенька, – мягко напомнил ей Тронев. – Да и от меня они теперь не отстанут.

– Нет!! – в смертельном ужасе закричала девушка. – Нет!!! Не надо!!

– Жаль всё-таки, что у нас с тобой ничего не получилось, – помолчав, негромко сказал Тронев.

– У нас ещё всё получится!! Я люблю тебя, Боря! Люблю!! Люблю!.. – глотая слёзы, бормотала в трубку Маша. – Люблю…

– Спасибо, милая, – голос у Тронева дрогнул. – Хоть и знаешь, что ложь, а всё равно приятно слышать. «Я состраданье за любовь принять готов!» – шутливо пропел он. – А ведь картина-то пророческая оказалась! – Маше показалось, что он улыбается. – Всё у нас с тобой в точности так и вышло. Женщина пытается спасти мужчину. Помочь ему. Любой ценой. Так, как она может. Чисто по-женски… Спасибо. А теперь прощай. Пора.

– Не-е-ет!!!

В трубке раздался какой-то треск, грохот, и девушка инстинктивно отдёрнула руку. Когда она снова поднесла трубку к уху, там уже никого не было.

«Абонент временно недоступен или находится вне зоны действия сети».

«Абонент временно недоступен…»

«Абонент…»

Лишь монотонно снова и снова равнодушно повторял и повторял автомат.

И спросил у Люцифера Его Сын:– Та женщина говорила про Содом и Гоморру. Я давно хотел узнать. Почему жена Лота оглянулась, покидая эти города, несмотря на запрет? «Жена же Лотова оглянулась позади его и стала соляным столпом».

И ответил, рассмеявшись, Люцифер Своему Сыну:– Наверное, потому, что порок привлекателен… Слишком!

xn----8sbgbitbekygtz.xn--p1ai

Люцифер (Архангел). Интересные факты. Добавил Семён Дудник — VilingStore.net

Люцифер (Архангел)

Люцифер (лат. Lucifer — «светоносный», др.-греч. Эосфор или Фосфор — «Светоносец», рус. Денница) — Второй по старшинству Архангел, после Михаила, в небесной иерархии. А так же, Люцифер - одно из имён Дьявола в позднем христианстве. У Отцов Церкви Люцифер, «сын зари» (ср. книгу пророка Ис.14:12), является обозначением Дьявола .

Первое упоминание Люцифера

Первое упоминание Люцифера

встречается в Книге Исайи, написанной на древнееврейском. Здесь Вавилонское царство сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов возжелал власти, равной Богу, и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» («утренняя звезда», «денница»):

Люцифер (Архангел)

Ис.14:12-17

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»

Здесь «денница», то есть утренняя звезда, выступает не как имя, но как эпитет яркости и блеска, без негативного смысла. Похожее место есть и в другой Ветхозаветной книге пророка Иезекииля, где падение города Тира также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:

Иез.28:12-19

Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны. Стоит отметить, что позднее в Новом Завете с «утренней звездой» сравнивали даже и Иисуса, и просто свет истины:

Откр. 22:16

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

2-e Петра 1:19

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

Иероним

при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате латинское слово Lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды», а представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной (Лк.10:18; Откр.12:9), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как «ангел света» (2Кор.11:14). Люцифер в современном сатанизме

Образ Люцифера

сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:

Свобода или восстание

. Гордость Познание Принадлежность к небольшому списку высших Дьяволов (The Complete Book of Demonolatry, Liber Azerate) Он — Дьявол Водолея, стихии Воздуха, Сатурна и Урана

Inferion — система знаков Дьяволов

и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера, как духа Восстания и отца Гордыни

В Liber Azerate Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения».

В Luciferian Witchcraft Люцифер описан как «Черное Пламя Разума и Воли».

Список Дьяволов Антона Шандора ЛаВея приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».

Люцифер — древнегреческий бог света

, упоминание о нем содержится в Энеиде: Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды, День выводя за собой. Охраняла данайская стража Входы ворот. Наши силы уже не крепила надежда. (Вторая книга стр. 802-804)

vilingstore.net

Lucifer Фотографии, картинки, изображения и сток-фотография без роялти

#34526017 - Evil Demon Spirit

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#61870836 - Cartoon devil Satan businessman in suit pointing his finger in..

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#41383421 - An illustration of burning demonic eyes.

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#53066444 - Flame demon. Burning diabolic demon summons evil forces and opens..

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#62204931 - Bull, taurus painted tribal ethnic ornament. Vector illustration

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#36202829 - satan

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#11851833 - An enraged angry demon.

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#1029247 - Hell of a day. A devil laughing as he makes someone walk the..

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#37848310 - An illustration of a warrior angel character or sports mascot..

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#74323482 - A devil surrounded by flames and fire pointing at the viewer

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#96534094 - Illustration of a set of wood match stick with normal, burning..

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#61870832 - Cartoon red devil satan or Lucifer demon face with horns and..

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#67705336 - Inverted Pentagram Symbol with the Face of the Evil Illustration

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#61130363 - emblem with skull sheep roses and place for an inscription

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#100956956 - Devil Sports Mascot

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#64317633 - Opening the gate. Vector cartoon illustration

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#86488078 - Vector illustration with skulls of a horned animal and human,..

Вектор

Похожие изображения

Добавить в Лайкбокс

#97968603 - Devil Bowling Sports Mascot

ru.123rf.com

Люцифер — Википедия РУ

Слово Lucifer состоит из латинских корней lux «свет» и fero «несу». Люцифером называли планету Венера, видимую только во время утренней или вечерней зари, когда Солнце уже неярко светит. В древности считалось, что это две разные планеты. Собственно, Люцифером римляне называли «утреннюю звезду»[7], тогда как «вечерняя звезда» называлась Веспер (греч. Геспер или Фосфор — «светоносец»[8])[9][10].

Греки называли «утреннюю звезду» Эосфором («зареносец»)[11][7], и поэтически считали сыном богини зари Эос и титана Астрея[11].

Он упоминается в Энеиде:

Той порой Люцифер взошёл над вершинами Иды[en], день выводя за собой.

В Библии слово ‏הֵילֵל‏‎ («хейлель» — утренняя звезда) встречается в книге пророка Исаии:

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы».

Здесь это слово относится к вавилонскому царю (человеку, согласно 16-му стиху). По толкованию же Тертуллиана, эта фраза относится к падению с неба сатаны[12].

Оно переведено в синодальном переводе как «денница». Иероним Стридонский в переводе Вульгаты использует латинское слово lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды». У самого Иеронима слово «светоносный» не использовалось как имя собственное, но как метафора. Создатель Вульгаты использовал это слово и в других фрагментах Писания, даже и во множественном числе[13]. Однако именно перевод Иеронима, имевший авторитет в христианском мире, в конечном итоге послужил основой для отождествления слов «люцифер» и имени Сатаны. В Библии короля Якова (1611 год) фраза получает иной смысл: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написанное с большой буквы, слово воспринимается не как метафора, но как обращение к Сатане.

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны и это слово не имело негативного оттенка. Для сравнения, в Новом Завете с утренней или предрассветной звездой сравнивали Иисуса Христа (Отк. 22:16; 2Пет. 1:19).

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

Византийская церковная поэзия уподобляет и деву Марию «звезде, являющей солнце» («Акафист богородице», VI или VII век)[14].

В начале XIV века издаётся знаменитая поэма по христианской тематике «Божественная комедия» Данте. В ней Люцифер описан как вмёрзший в лёд в самой глубине ада, и имеющий 3 пасти. Там он грызёт предателей и изменников, из них величайшие — Иуда Искариот, Брут и Кассий.

Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:

• Свобода или восстание.
• Гордыня.
• Познание (безнравственное познание, вульгарное).
• Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry[15], Liber Azerate[16]).
• Он — Дьявол Водолея[15], стихии Воздуха[15], Сатурна[17] и Урана[17]

Inferion — система знаков демонов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера как духа Восстания и отца Гордыни[18]. В Liber Azerate[16] Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения». В Luciferian Witchcraft[19] Люцифер описан как «Чёрное пламя разума и воли». Список демонов Антона Шандора ЛаВея[20] приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».

http-wikipediya.ru

---

Смотрите также

• 
  Картина люцифер
• 
  Картина пнг
• 
  Картины завораживающие
• 
  Картины перуджино
• 
  Перуджино картины
• 
  Картина самоубийство
• 
  Картины угланова
• 
  Картины колядки
• 
  Картина пряхи
• 
  Фактурные картины
• 
  Картины шекспира