Музей Черномырдина"Фізична картина світу, як складова природничо-наукової карт. Картина світу
Філософська картина світу. Вчення про бутті
Зміст1. Поняття «картина світу». Специфіка філософської картини світу. 3
2. Проблема буття у філософії 6
3. Основні типи і форми буття. 12
Список літератури 15
1. Поняття «картина світу». Специфіка філософської картини світу.
«Картина світу» — важлива філософська категорія. На відміну від категорії «матерія», що фіксує лише об'єктивну реальність, і її основне властивість — незалежність від людської свідомості, картина світу дає чітке уявлення про побудову, внутрішньої організації та розвитку усього світу, всього буття, включаючи й людину. Тому природничонаукове уявлення про будову світу, чи природничонаукова картина світу, відповідна тому чи іншого рівня розвитку науку й передусім астрономії, фізики, хімії, біології, становить лише деякі з, чи фрагмент більш загальній і фундаментальної філософської категорії «картина світу», що у підставі світогляду даної епохи.
У історії людської культури картина світу постійно змінювалася. На ранніх етапах розвитку філософії, коли вона ще багато в чому від релігії, і религиозно-мифологических уявлень, картина світу була релігійно-філософська. У час, і особливо у наші дні, за доби бурхливого науково-технічного прогресу, це научно-философская картина.
Призначення філософії, рисующей цю картину світу, у тому, що вона висуває на чільне місце завдання пізнання світу на усіх її зв'язках, за всі його різноманітті. Вона висуває як центральної методологічної установки вимога вивчити всі прояви, всі форми буття, взаємодія суб'єктивної і в об'єктивній реальності, Не тільки одній форми матерії чи свідомості.
Сучасна научно-философская картина світу - як б окреслює постійно расширяющееся полі пізнання і забезпечення діяльності людини, виявляє царину, яку він несе перед собою - і перед поколіннями. Усе це вимагає розглядати світ єдності та цілісності. Розглядаючи розвиток виробництва і зміна картини світу і спираючись на ленінське визначення матерії, можна сформулювати важливий світоглядний і методологічний висновок: світу властиво єдність. Що це? Насамперед, на основі сучасних природничонаукових поглядів на властивості предметів, навколишніх Землі і її межами, у космосі, можна стверджувати, що вони мають єдине фізико-хімічне будова. Інакше кажучи, будь-які матеріальні явища і процеси складаються з молекул, атомів, елементарних частинок та інших видів речовини, і навіть найрізноманітніших фізичних полів. З цього випливає, що це матеріальні явища може бути вивчені, описані і зрозумілі людиною виходячи з науки, експерименту, і практики, без залучення будь-яких ідеалістичних і релігійних поглядів, без звернення до чогось таємничого, надприродного.
referatbox.com.ua
Наукова картина світу
Основи науки
У філософській і методологічній літературі останніх десятиліть всі частіше предметом дослідження стають фундаментальні ідеї, поняття й уявлення, що утворять відносно стійкі основи, на яких розвиваються конкретні емпіричні знання й пояснюючі їхні теорії.
Виявлення цих основ і аналіз припускає розгляд наукових знань як цілісної системи, що розвивається. У західній філософії таке бачення науки початок формуватися порівняно недавно, в основному в пост позитивістський період її історії. Що ж стосується етапу, на якому домінували уявлення про науку, розвинені в рамках позитивістської філософії, те їх найбільш яскравим вираженням була так звана стандартна концепція структури й росту знання. У ній як одиниця аналізу виступала окремо взята теорія і її взаємовідношення з досвідом. Наукове знання з'являлося як набір теорій і емпіричних знань, розглянутих як базис, на якому розвиваються теорії. Однак поступово з'ясовувалося, що емпіричний базис теорії не є чистої, теоретично нейтральною емпірією, що не дані спостереження, а факти являють собою той емпіричний базис, на який опираються теорії. А факти теоретично навантажені, оскільки в їхньому формуванні беруть участь інші теорії. І тоді проблема взаємодії окремої теорії з її емпіричним базисом з'являється і як проблема співвідношення цієї теорії з іншими, раніше сформованими теоріями, що утворять склад теоретичних знань певної наукової дисципліни.
Трохи з іншої сторони ця проблема взаємозв'язку теорій виявилася при дослідженні їхньої динаміки. З'ясувалося, що ріст теоретичного знання здійснюється не просто як узагальнення досвідчених фактів, але як використання в цьому процесі теоретичних понять і структур, розвинених у попередніх теоріях і застосовуваних при узагальненні досвіду. Тим самим теорії відповідної науки з'являлися як деяка динамічна мережа, цілісна система, взаємодіюча з емпіричними фактами. Системний вплив знань наукової дисципліни ставило проблему системних факторів, що визначають цілісність відповідної системи знань. Так стала вимальовуватися проблема підстав науки, завдяки яким організуються в системну цілісність різноманітні знання наукової дисципліни на кожному етапі її історичного розвитку.
Нарешті, розгляд росту знання в його історичній динаміці виявило особливі стани, пов'язані з переломними епохами розвитку науки, коли відбувається радикальна трансформація найбільш фундаментальних її понять і подань. Ці стани одержали назву наукових революцій, і їх можна розглядати як перебудову підстав науки.
Таким чином, розширення поля методологічної проблематики в постпозитивістської філософії науки висунуло в якості реальної методологічної проблеми аналіз підстав науки.
Ці підстави і їхні окремі компоненти були зафіксовані й описані в термінах: парадигма (Т. Кун), ядро дослідницької програми (И. Лакатос), ідеали природного порядку (С. Тулмин), основні теми науки (Дж. Холтон), дослідницька традиція (Л. Лаудан).
У процесі дискусій між прихильниками різних концепцій гостро встала проблема диференційованого аналізу підстав науки. Показовими щодо цього можуть служити дискусії навколо ключового в концепції Куна поняття парадигма, його крайню багатозначність і розпливчастість відзначали численні опоненти Куна.
Під впливом критики Кун спробував проаналізувати структуру парадигми. Він виділив наступні компоненти: символічні узагальнення (математичні формулювання законів), зразки рішення конкретних завдань, метафізичні частини парадигми й цінності (ціннісні установки науки). Це був крок уперед у порівнянні з першим варіантом концепції, однак на цьому етапі структура підстав науки залишилася не виясненою. По-перше, не показано, у яких зв'язках перебувають виділені компоненти парадигми, а виходить, строго говорячи, не виявлена її структура. По-друге, у парадигму, відповідно до Куна, включені як компоненти, що ставляться до глибинних підстав наукового пошуку, так і форми знання, які виростають на цих підставах. Наприклад, до складу символічних узагальнень входять математичні формулювання приватних законів науки (типу формул, що виражають закон Джоуля-Ленца, закон механічного коливання й т.п.). Але тоді виходить, що відкриття будь-якого нового приватного закону повинне означати зміну парадигми, тобто наукову революцію. Тим самим стирається розходження між нормальною наукою (еволюційним етапом росту знань) і науковою революцією. По-третє, виділяючи такі компоненти науки, як метафізичні частини парадигми й цінності, Кун фіксує їх через опис відповідних прикладів. З наведених Кунем прикладів видно, що метафізичні частини парадигми розуміються їм те як філософські ідеї, те як принципи конкретно-наукового характеру (типу принципу близької дії у фізиці або принципу еволюції в біології). Що ж стосується цінностей, те їхня характеристика Кунем також виглядає лише першим і досить приблизним начерком. По суті, тут маються на увазі ідеали науки, причому взяті в досить обмеженому діапазоні як ідеали пояснення, пророкування й застосування знань.
У принципі можна сказати, що навіть у самих просунутих дослідженнях підстав науки, до яким можна віднести роботи Т.Куна, західна філософія науки недостатньо аналітична. Вона поки не встановила, які головні компоненти підстав науки і їхніх зв'язків. Не прояснені в достатній мері й зв'язку між підставами науки й теоріями, що опираються на них, і емпіричними знаннями. А це значить, що проблема структури підстав, їхнього місця в системі знання і їхніх функцій у його розвитку вимагає подальшого, більше глибокого обговорення.
У сформованій і розвитій системі дисциплінарного наукового знання підстави науки виявляються, по-перше, при аналізі системних зв'язків між теоріями різного ступеня спільності і їхніх відносин до різних форм емпіричних знань у рамках деякої дисципліни (фізики, хімії, біології й т.д.), по-друге, при дослідженні міждисциплінарних відносин і взаємодій різних наук.
Як найважливіші компоненти, що утворить підстави науки, можна виділити: 1) наукову картину світу; 2) ідеали й норми наукового пізнання; 3) філософські підстави науки.
Перераховані компоненти виражають загальні уявлення про специфіку предмета наукового дослідження, про особливості пізнавальної діяльності, що освоює той або інший тип об'єктів, і про характер зв'язків науки з культурою відповідної історичної епохи.
Наукова картина світу
Аналіз картини світу як особливого компонента наукового знання припускає попереднє з'ясування змістів вихідних термінів світ і картина світу. Варто розрізняти категорію світ у його філософському значенні, коли мова йде про світ у цілому, і ті поняття світу, які складаються й використовуються в конкретних науках, коли мова йде, скажемо, про світ фізики, світі біології, світі астрономії й т.д., тобто про ту реальність, що становить предмет дослідження відповідної конкретно-наукової дисципліни.
Картина світу, як і будь-який пізнавальний образ, спрощує й схематизує дійсність. Світ як нескінченно складна, що розвивається дійсність завжди значно важче, ніж уявлення про нього, що зложилися на певному етапі суспільно-історичної практики. Разом з тим, за рахунок спрощень і схем картина світу виділяє з нескінченного різноманіття реального світу саме ті його сутнісні зв'язки, пізнання яких і становить основну мету науки на тім або іншому етапі її історичного розвитку.
При опису картини світу ці зв'язки фіксуються у вигляді системи наукових принципів, на які опирається дослідження і які дозволяють йому активно конструювати конкретні теоретичні моделі, пояснювати й пророкувати емпіричні факти. У свою чергу, поле додатка цих моделей до практики містить потенційно можливі спектри техніко-технологічних феноменів, які здатні породжувати людська діяльність, що опирається на теоретичне знання. Цей аспект відносини наукової картини світу до самого світу вимагає особливого осмислення. Необхідно враховувати, що завдяки людській діяльності реалізуються можливі й не суперечні закони природи, але в той же час малоймовірні для неї, лінії розвитку. Переважна більшість об'єктів і процесів, породжених людською діяльністю, належить до області штучного, що не виникає в самій природі без людини і його активності (природа не створила ні колеса, ні ЕОМ, ні архітектури міст). А оскільки наука створює передумови для появи в техніко-технологічних додатках широкого спектра такого роду штучних об'єктів і процесів, остільки можна думати наукову картину світу як гранично абстрактна матриця їхнього породження. І в цьому змісті можна сказати, що наукова картина світу, будучи спрощенням, схематизацією дійсності, разом з тим включає й більше багатий зміст у порівнянні з актуально існуючим світом природних процесів, оскільки вона відкриває можливості для актуалізації малоймовірних для самої природи (хоча й не суперечним її законам) напрямків еволюції.
Подальша змістовна експлікація поняття наукова картина світу припускає з'ясування основних змістів, у яких уживається термін картина світу, з огляду на, що він досить багатозначний.
У сучасній філософській і спеціально-науковій літературі він застосовується, наприклад, для позначення світоглядних структур, що лежать у фундаменті культури певної історичної епохи. У цьому значенні використовуються також терміни образ світу, модель світу, бачення світу, що характеризують цілісність світогляду. Структура картини світу при такому підході задається через систему так званих категорій культури.
Розширювальне тлумачення терміна картина світу дало підставу ряду дослідників ототожнити поняття світогляду й картини світу. Так, наприклад, Чанишев відзначав, що під світоглядом ми розуміємо загальну картину світу, тобто більш-менш складну й систематизовану сукупність образів, подань і понять, у якій і через яку усвідомлюють світ у його цілісності і єдності й (що саме головне) положення в цій світобудові такий його найважливішої (для нас) частини як людство.
mirznanii.com
Фізична картина світу як складова природничо-наукової картин by Evgeniya Sylka on Prezi
Фізична картина світу як складова природничо-наукової картини світу Мир сложен –Он полон событий, сомнений и тайн бесконечных,И смелых догадок.Как чудо природыЯвляется гений И в хаосе этомНаходит порядок.Фізична картина світу-це система найзагальніших уявлень про будову, взаємодію та рух матерії від рівня елементарних частинок до галактик, описуваних як універсальними, так і специфічними для різних областей основними законами фізики. Єдина картина складається з взаємозв'язаних механічних, польових, статистичних та квантових уявленьФізичні картинисвітумеханічна (НКМ)до середини XIX стквантово-польова(КПКМ)XX стелектромагнітна (ЕМКМ)2-я половина XIX ст.Натурофілософська модель світуМеханічна картина світуКвантово-польова теоріянатурфілософськідо XVI-XVII ст.Левкіп-Демокритсвіт складається з атомів і порожнечіПіфагорсвітом керують числа Емпедокл-Арістотельпервинні сутності:земля,вода,повітря и вогоньСвіт складається із частинок,рух яких підпорядковується законам НьютонаН. Коперник (1473-1543)(Геліоцентрична система Світу)«Про обертання небесних сфер» 1543 р
Р. Декарт (1596-1650)(Опис природи за допомогою математичних законів)«Міркування про метод, щоб вірно спрямовувати свій розум і відшукувати істину в науках»
И.Кеплер (1571-1630)(Емпіричні закони руху планет)«Нова астрономія», 1609 рМАТЕРІЯ - це речовина, що складається з найдрібніших, абсолютно твердих рухомих частинок(корпускулярне уявлення)Ньютон розглядав два види простору:
відносне, з яким люди знайомляться шляхом вимірювання пространсвенности відносини між тілами; абсолютний простір - це пусте вмістилище тіл, воно не пов'язане з часом, і його властивості не залежать від наявності або отсутсвия в ньому матеріальних об'єктів.Ньютон розглядав два види часу, аналогічно простору: відносне і абсолютне. Відносний час люди пізнають в процесі вимірювань, а абсолютний саме по собі і по своїй суті, без жодного відношення до будь-чого зовнішнього, протікає рівномірно й інакше називається тривалістю.Рух-це зміна станупротягом часу механічнийфізичнийхімічнийбіологічнийпринцип суперпозиціїГравітаційна взаємодія означає наявність сил тяжіння між будь-якими тілами. Величина цих сил може бути визначена з закону всесвітнього тяжінняЕлектромагнітна картина світупочатків електромагнетизма М.Фарадеятеорії електромагнітного поля Д.Максвеллаелектронній теоріїї Г.А.Лоренцапостулатів теорії відносності А.ЕнштейнаФормується на основі:Матерія-єдине непреривне поле с точковими силовими центрами,електричними зарядами та хвильовими рухами у нійСвітце електродинамічна система,побудована із електрично заряджених частинок,взаємодіючих за допомогою магнітного полярозповсюдження коливань у полі,які описуються законами електродинамікивзаємодія будь-якого характеру передається від точки до точки неперервно і з кінечною швидкістюреляційна концепція простору і часузалежить від матеріїзалежить від матерії Формується на основіквантової гіпотези М.Планкахвильової механіки Е.Шредингераквантової механіки В.Гейзенбергаквантовій теорії атома Н.Боракожний елемент матерії має властивості хвилі і частинкипредставляють кінематичну картину рухуРух - механічне, теплове, електромагнітне, взаємоперетворення елементарних частинок4 види взаємодій- гравітаційне,електромагнітне, сильне, слабкеУ фізиці вивчається будова матерії на перших структурних рівнях і вихідні найпростіші форми її руху у всьому Всесвіті, починаючи від елементарних частинок (розміри близько 10-15 - 10-18 м) і кінчаючи величезними зоряними островами - галактиками (розмірами порядку 1022 м)."Поверхи" світобудовиВиконала учениця 11-А класуКЗО"Спеціалізована школа №55"Силка Євгенія
prezi.com
Картина світуМентальне поле культури з його "категоріальною сіткою" і сукупністю покладених в цю сітку ментальних комплексів зумовлюють існуючу в культурі картину світу - більш або менш цілісну систему образів, які характеризують пристрій світобудови. Картина світу, як і інші ментальні утворення, не має чітко окреслених контурів і зазвичай включає в себе логічно погано поєднуються компоненти, двозначні і невизначені образи, питання, залишаються без відповідей. Картина світу присутній у кожній культурі. Її виражають, наприклад, стародавні міфи про те, що Земля спочиває на слонах, що стоять на черепасі, яка лежить на китах, і т. д. У християнсько-мусульманських культурах світ представляється як творіння Бога, який створив Землю і "небесну твердь", ат під землею і рай на небесах. Європейській культурі Нового часу властива механістична картина світу як величезної машини, деталі якої - атоми, планети, зірки та ін. - рухаються за заданими законами механіки траєкторіях. У первісній культурі з характерним для нього пануванням міфологічної свідомості світ сприймався зовсім не таким, яким його бачили люди середньовічної культури, виховані в дусі християнського світогляду, а сучасна наукова картина світу радикально відрізняється від середньовічних уявлень. Існує велика відмінність між образом світу в західній культурі і в культурі Сходу. Але іншого світу, крім того, яким він виглядає при погляді на нього "зсередини культури", люди даної культури не знають і уявити собі не можуть без знайомства з іншими культурами. Зміст картини світу виявляється й аналізується, наводиться у форму логічно-упорядкованого світогляду філософією. Звичайна людина, ніколи не утруждавший себе філософськими роздумами, навряд чи зможе відповісти на запитання: "яка твоя картина світу?". Це означає, що він не усвідомлює свою картину світу, не відрізняє її від самого світу, в якому живе. Тим не менше, хоч і не в неотрефлектированном вигляді, картина світу у нього існує. Він запозичує її культури. Картина світу включає в себе не тільки уявлення про навколишнє людини реальності і про світобудову в цілому, але й певне ставлення до явищ і подій дійсності, визначається існуючими в культурі ціннісними орієнтаціями. Вона служить засобом, з допомогою якого людина адаптується до умов життя і вибирає найбільш бажані в них способи поведінки. Як би не розрізнялися картини світу в різних культурах, кожна з них повинна в якійсь мірі відповідати реальності. Інакше суспільство, оперте на неї, не змогло б зберегти себе: якби люди діяли на основі абсолютно невірних уявлень і неадекватних оцінок, вони б просто не вижили. Картина світу в розвинених культурах, особливо в сучасну епоху, багатошарова і поліваріантна. Вона включає в себе і загальнодоступні компоненти наукового знання (деякі астрономічні відомості про космос, фізичні уявлення про макро - і мікросвіті, основи біології та ін), і дані життєвого досвіду, і різного роду вірування, і соціально-етичні оцінки явищ, причому логіка з'єднання всіх цих різнорідних елементів вельми невизначена, що допускає різні варіанти відбору, систематизації і тлумачення змісту цієї картини. Однак при всій своїй химерності поєднання раціональних та ірраціональних мотивів картина світу все ж виконує в культурі інтегруючу функцію і об'єднує різні культурні феномени та форми в якусь загальну "раму", надаючи їм тим самим певну цілісність. |
studme.com.ua
Найвідоміші картини в світі всіх часів
Загадковий світ мистецтва може здатися заплутаним недосвідченій людині, однак існують шедеври, які повинен знати кожен. Талант, натхнення і копітка робота над кожним мазком народжують твори, якими захоплюються сторіччя. Зібрати всі видатні творіння в одній підбірці неможливо, але ми постаралися вибрати найбільш відомі картини, що збирають величезні черги перед музеями по всьому світу.
Найвідоміші картини російських художників
«Ранок у сосновому лісі», Іван Шишкін і Костянтин Савицький
Рік створення: 1889
Музей: Третьяковська галерея, Москва
Шишкін був прекрасним пейзажистом, але малювати тварин йому доводилось нечасто, тому фігури ведмежат намалював Савицький, чудовий художник-анімаліст. По закінченні роботи Третьяков наказав стерти підпис Савицького, вважаючи, що Шишкін виконав куди більш велику роботу.
«Іван Грозний і син його Іван 16 листопада 1581 року», Ілля Рєпін
Роки створення: 1883-1885
Музей: Третьяковська галерея, Москва
На створення шедевра, більш відомого як «Іван Грозний убиває свого сина», Рєпіна надихнула симфонія «Антар» Римського-Корсакова, а саме, її друга частина під назвою «Солодкість помсти». Під впливом звуків музики художник зобразив криваву сцену вбивства і подальше каяття, що спостерігається в очах государя.
«Демон сидячий», Михайло Врубель
Рік створення: 1890
Музей: Третьяковська галерея, Москва
Картина входила до числа тридцяти ілюстрацій, намальованих Врубелем до ювілейного видання творів М. Ю. Лермонтова. «Демон сидячий» уособлює сумніви, властиві людському духові, тонкий, невловимий «настрій душі». На думку експертів, художник був у якійсь мірі одержимий образом демона: послідували за цією картиною «Демон летить» і «Демон повержений».
«Бояриня Морозова», Василь Суріков
Роки створення: 1884-1887
Музей: Третьяковська галерея, Москва
В основу картини покладено сюжет старообрядницького життя «Повість про бояриню Морозову». Розуміння ключового образу прийшло до художника, коли той побачив ворону, яка розкинула чорні крила на сніжному полотні. Пізніше Суріков довго шукав прототип для особи боярині, але не міг знайти нічого підходящого, поки одного разу не зустрів на кладовищі жінку-старообрядку з блідим обличчям. Портретний нарис був завершений за дві години.
«Богатирі», Віктор Васніцов
Роки створення: 1881-1898
Музей: Третьяковська галерея, Москва
Майбутній билинний шедевр народився невеликим олівцевим начерком в 1881 році; для подальшої роботи над полотном Васніцов багато років ретельно збирав інформацію про богатирів з міфів, легенд і переказів, а також вивчав справжню давньоруську амуніцію в музеях.
«Останній день Помпеї», Карл Брюллов
Роки створення: 1830-1833
Музей: Російський музей, Санкт-Петербург
Завершена в 1833 році картина Брюллова спочатку виставлялася в найбільших містах Італії, де викликала справжній фурор – живописця порівнювали з Мікеланджело, Тіцианом, Рафаелем. На батьківщині шедевр зустріли з не меншим натхненням, закріпивши за Брюлловим прізвисько «Карл великий». Полотно воістину велике: його розміри складають 4,6 на 6,5 метра, що робить його однією з найбільших картин серед творів художників.
Найвідоміші картини Леонардо да Вінчі
«Мона Ліза»
Роки створення: 1503-1505
Музей: Лувр, Париж
Шедевр флорентійського генія, який не потребує представлення. Примітно, що культовий статус картина отримала після інциденту з викраденням з Лувру у 1911 році. Два роки потому викрадач, який виявився співробітником музею, намагався продати полотно в галерею Уффіци. Події гучної справи докладно висвітлювалися в пресі, після чого в продаж надійшли сотні тисяч репродукцій, а таємнича Джоконда стала об’єктом поклоніння.
«Таємна вечеря»
Роки створення: 1495-1498
Музей: Санта-Марія-делле-Граціє, Мілан
Після п’яти століть фреска з класичним сюжетом на стіні трапезного домініканського монастиря в Мілані визнана однією з найбільш загадкових картин в історії. За задумом Да Вінчі, картина зображує момент великодньої трапези, коли Христос сповіщає учнів про зраду. Величезна кількість прихованих символів породило настільки ж величезну безліч досліджень, алюзій, запозичень і пародій.
Найвідоміші картини Сальвадора Далі
«Сталість пам’яті»
Рік створення: 1931
Музей: Музей сучасного мистецтва, Нью-Йорк
Парадоксально, але найвідоміша робота генія сюрреалізму, була народжена думками про сир Камамбер. В один з вечорів, після дружньої вечері, завершився закусками з сиром, художник поринув у роздуми про «м’якоть», і його уява намалювала картину немов плавящихся годин з гілкою оливи на передньому плані.
«Таємна вечеря»
Рік створення: 1955
Музей: Національна галерея мистецтва, Вашингтон
Традиційний сюжет, який отримав сюрреалістичну канву з використанням арифметичних принципів, вивчалися ще Леонардо да Вінчі. У главу кута художник поставив своєрідну магію числа «12», відійшовши від герменевтического методу тлумачення біблійного сюжету.
Найвідоміші картини Пабло Пікассо
«Дівчинка на кулі»
Рік створення: 1905
Музей: Пушкінський музей, Москва
Картина стала першою ластівкою так званого «рожевого» періоду в творчості Пікассо. Груба фактура і спрощений стиль поєднується з чуйною грою ліній і кольорів, контрастом між масивною фігурою атлета і крихкою гімнасткою. Полотно було продано разом з 29 іншими роботами за 2 тисячі франків (сумарно) паризькому колекціонеру Воллару, змінило декілька колекцій, а в 1913 році його придбав російський меценат Іван Морозов, вже за 13 тисяч франків.
«Герніка»
Рік створення: 1937
Музей: Музей королеви Софії, Мадрид
Герніка – назва міста країни Басків, що піддалось німецькому бомбардуванню у квітні 1937 року. Пікассо ніколи не був у Герніці, але був вражений масштабами катастрофи немов «ударом бичачого рогу». Художник в абстрактній формі передав жахи війни і показав справжнє обличчя фашизму, завуалювавши його химерними геометричними формами.
Найвідоміші картини епохи Відродження
«Сікстинська Мадонна», Рафаель Санті
Роки створення: 1512-1513
Музей: Галерея старих майстрів, Дрезден
Якщо пильно вдивитися в задній фон, на перший погляд складається з хмар, можна помітити, що насправді Рафаель зобразив там голови ангелів. Два янголятка, розташовані в нижній частині картини, відомі мало не більше, ніж сам шедевр, через широку розтиражованість в масовому мистецтві.
«Народження Венери», Сандро Боттічеллі
Рік створення: 1486
Музей: Галерея Уффіці, Флоренція
В основі картини – давньогрецький міф про народження Афродіти з морської піни. На відміну від багатьох шедеврів епохи відродження, полотно дійшло до наших днів у відмінному стані завдяки захисному шару з яєчного жовтка, яким Боттічеллі завбачливо покрив роботу.
«Створення Адама», Мікеланджело Буонаротті
Рік створення: 1511
Музей: Сикстинська капела, Ватикан Стелю
Одна з дев’яти фресок на стелі Сікстинської капели, ілюструє главу з Буття: «І створив Бог людину за образом Своїм». Саме Мікеланджело першим зобразив бога як навченого старця. Сучасні вчені вважають, що контури фігури бога і ангелів уособлюють людський мозок.
«Нічний дозор», Рембрандт
Рік створення: 1642
Музей: Державний музей, Амстердам
Повна назва картини – «Виступ стрілкової роти капітана Франса Баннінга Кока і лейтенанта Віллема ван Рейтенбюрга». Сучасна назва картина отримала в XIX столітті, коли була знайдена мистецтвознавцями, через який покривав роботу шару бруду вирішили, що дія картини відбувається під покровом нічної темряви.
Найвідоміші картини XX століття
«Чорний квадрат», Казимір Малевич
Рік створення: 1915
Музей: Третьяковська галерея, Москва
Малевич писав «Чорний квадрат» кілька місяців; легенда свідчить, що під шаром чорної фарби ховається живописне полотно – художник не встигав закінчити роботу в строк і в нападі гніву замазав зображення. Існує як мінімум сім копій «Чорного квадрата», виконаних рукою Малевича, а також своєрідне «продовження» супрематичних квадратів – «Червоний квадрат» (1915) і «Білий квадрат» (1918).
«Крик», Едвард Мунк
Рік заснування: 1893
Музей: Національна галерея, Осло
Через незрозумілий містичний вплив на глядача картину викрадали у 1994 та 2004 роках. Існує думка, що створена на рубежі XX століття картина передбачала численні катастрофи прийдешнього століття. Глибокий символізм «Крику» надихнув багатьох митців, в тому числі і Енді Уорхола, режисерів, музикантів і навіть аніматорів.
«Прогулянка», Марк Шагал
Рік створення: 1918
Музей: Російський музей, Санкт-Петербург
Якщо вас теж мучило питання: «Чому люди на картині Марка Шагала парить в повітрі?», ось відповідь від самого художника – силою, здатною дати людині можливість літати, є не що інше, як любов. Вважається, що чоловік і жінка на полотні – це Марк Шагал і його дружина.
cikavo.net
"Фізична картина світу, як складова природничо-наукової карт by Polina Proshkina on Prezi
Навчившись прогнозувати фізичні явища й керувати ними, людина стала «велетнем»: вона створила двигуни, у мільйони разів потужніші за людські руки, комп'ютери, які розширили можливості науки, техніки й мистецтва, об'єднала всіх жителів Землі надійними системами зв'язку.Фізична картина світуФізична картина світу — це, по суті, ідеальна модель природи, що включає в себе поняття, гіпотези та принципи фізики й характеризує певний етап її розвитку.Фізична картина світу має певну структуру. До неї входять уявлення про матерію, простір і час, рух і взаємодію, а також фізичні теорії.
Дослідивши ланцюжок розвитку фізики, учені з'ясували, що своїм корінням фізика сягає часів Давньої Греції.«Фізика» — так назвав першу відому нам наукову працю про природні явища давньогрецький учений Аристотель, який жив у IV ст. до н. е. Уперше фізика розглядається не як учення про природу, а як наука про рух, категорія якого передбачає час, простір і місце.
У першій половині XX ст. було зроблено фундаментальне відкриття: усі елементарні частинки здатні перетворюватися одна в одну.Різні елементарні частинки — це різні конкретпі форми існування матерії.Єдність світу виявляється і в законах руху частинок, і в законах їх взаємодії.
Революційна зміна класичних уявленьпро фізичну картину світу відбулася після відкриття квантових властивостей матерії. З появою квантової фізики, що описує рух мікрочастинок, почали вимальовуватися нові елементи єдиної фізичної картини світу.Сучасна фізична картина світу є результатом узагальнення найважливіших досягнень усіх природничих наук.Проте, в природі існує невичерпна кількість явищ, які сучасна фізична картина світу пояснити не може. Огляньте поглядом те, що вас зараз оточує — у виробництві всіх, які знаходиться навколо вас, предметів найважливішу роль зіграли досягнення фізики. Сучасна фізика належить до числа наук, які найбільш швидко розвиваються. Її динамічний характер особливо проявляється в розвитку багатьох суміжних з фізикою наук: біофізики, астрофізики,радіофізики, геофізики та ін. "Фізична картина світу, як складова природничо-наукової картини світу""Те що ми знаємо - обмежене, а те чого не знаємо - нескінченне " Квантово-польова картина світу і в даний час знаходиться в стані становлення. З кожним роком до неї додаються нові елементи, висуваються нові гіпотези, створюються і розвиваються нові теорії. П`єр Симон ЛапласРозвиток новітньої фізики приводить до появи багатьох нових дисциплін. Кілька десятиріч тому не можна було і думати, що виникнуть магнітна гідродинаміка, квантова радіотехніка та інші найважливіші розділи сучасної фізики."Складність світу перевершує і завжди перевершуватиме складність людських уявлень про нього"Можна без перебільшення сказати, що знання, здобуті фізиками за століття розвитку науки, присутні в будь-якій області людської діяльності.Презентація Прошкіної Поліниучениці 11-А класуКЗО"Спеціалізована школа №55інформаційно-технологічного профілю" Дніпропетровської міської ради
prezi.com
ТОП 10. Найвідоміші картини всіх часів (ФОТО)
Підпишись на нашу сторінку у ФБ
Щороку з молотка у приватні колекції йдуть сотні картин. Колекціонери витрачають мільйони доларів, для поповнення своїх приватних колекцій. Не завжди найвідоміші картини – найдорожчі картини. Найбільш відомі картини світу належать всесвітньо відомим музеям, і в буквальному сенсі слова, вони безцінні. Давайте заглянемо в різні музеї світу, і подивимося на ці славнозвісні твори.
«Народження Венери».
Ця картина була написана великим флорентійським художником Сандро Боттічеллі в 1485-1487годах. На ній зображена богиня Венера (у грецькій міфології – Афродіта), що вийшла з морської піни. Сьогодні ця картина представлена в музеї Уффіці у Флоренції.
«Водяні лілії».
43 роки свого життя Моне прожив у Живерні (невеличке містечко в 80 км, від Парижа), Він орендував будинок у нормандського поміщика, а сусідню ділянку землі, на якому розташовувався ставок – купив. Згодом на цій ділянці художник розбив два сади, один з яких був на воді. Мотиви водного саду займають вагоме місце у творчості художника. Роботи з цієї серії розлетілися по музеях усього світу, проте, пристойна група робіт, представлена в музеї Метрополітен в Нью-Йорку. Одна з найвідоміших картин у світі.
«Нічний Дозор».
Завершена в 1642 році, на піку голландського Золотого Століття, картина «Нічний дозор» є однією з найвідоміших картин голландського художника Рембрандта ван Рейна. На картині представлено Виступ стрілецької роти капітана Франса Баннінга Кока і лейтенанта Віллема ван Рейтенбюрга. Картина представлена в Державному музеї в Амстердамі.
«Крик».
Ця картина із серії робіт норвезького художника – експресіоніста Едварда Мунка. На картина зображена страждаюча фігура, на тлі криваво-червоного неба. Едвард Мунк створив декілька варіацій «Крику». Представлена картина була написана в 1893 році і знаходилася в Національній галереї Норвегії. Однак, у 1994 році робота була викрадена, але через кілька місяців знайдено і повернено в музей.
«Дівчина з перлинною сережкою».
Іноді цю картину називають “голландської Моною Лізою”. «Дівчина з перлинною сережкою» була написана приблизно в 1665 році нідерландським художником Яном Вермеєром.
«Герніка».
«Герніка» – одна з найвідоміших картин Пабло Пікассо, яка показує трагедію війни, страждання, які вона заподіює людям, особливо невинним цивільним особам. Головною метою Пікассо, при створенні цієї роботи, було привернення уваги світової громадськості до бомбардувань баскського міста «Герніка». Картина була завершена в 1937 році. Зараз «Герніка» представлена в музеї королеви Софії в Мадриді.
«Створення Адама».
Стелю Сікстинської капели, розписаної Мікеланджело між 1508 і 1512 роками, є одним з найвідоміших творів Високого Відродження. «Створення Адама» є однією з найвідоміших картин усіх часів. Також ця робота була предметом незліченних посилань і пародій.
«Таємна вечеря».
«Таємна вечеря» була написана італійським художником Леонардо да Вінчі. Картина написана на задній стіні їдальні в монастирі Санта Марія деле Грація в Мілані. Картина відображає сцену, при якій Ісус оголошує, що один з його дванадцяти апостолів зрадить його. Леонардо почав роботу над «Таємною вечерею» в 1495 році і завершив її в 1498 році, хоча і не працював над картиною постійно.
«Зоряна ніч».
«Зоряна ніч» була написана голландським художником Вінсентом ван Гогом. Не дивлячись на те, що за все життя художник продав лише одну свою роботу, поле його творчої діяльності дуже багате. «Зоряна ніч» – одна з його найвідоміших робіт. На ній зображена село Сен-Ремі. З 1941 року картина знаходиться в музеї сучасного мистецтва в Нью-Йорку.
«Мона Ліза».
Найбільш відомою картиною світу до цих пір вважається «Мона Ліза», яка була написана Леонардо да Вінчі в епоху Відродження у Флоренції. Він почав писати цей шедевр в 1503 (1504) році і закінчив її незадовго до своєї смерті в 1519 році. У 1911 році «Мона Ліза» була викрадена співробітником Лувру Вінченцо Перуджа, італійським патріотом, який вважав, що «Мона Ліза» повинна бути повернута в Італію. Після 2-х річного зберігання картини у себе вдома, Перуджа був спійманий, при спробі продати картину директору галереї Уффіци у Флоренції. Сьогодні «Мона Ліза» висить знову в Луврі в Парижі, де 6 мільйонів чоловік бачать картину кожен рік.
vsviti.com.ua
