Музей Черномырдина Музей Бахрушина Центральный музей
    Вооруженных Сил РФ Валютная биржа Центральная детская
    библиотека Музей Есенина Политехнический музей Дворец спорта Видное Педагогический
    колледж Музей спорта Музей памяти воинов Библиотека 214 МузШкола Радость Самбо 70 Частная коллекция

Сочинение по картине Возвращение блудного сына Рембрандта эссе 6, 7, 9, 11 класс. Сочинение по картине рембрандта возвращение блудного сына

Сочинение по картине Возвращение блудного сына Рембрандта эссе 6, 7, 9, 11 класс

Картина Рембрандта Харменса ван Рейна «Возвращение блудного сына» была написана в 1668 году, ее основополагающим сюжетом является притча из библии о блудном сыне, который ушел из семьи в долгие поиски лучшей жизни. На самой картине повествуется финальная часть рассказа, когда сын, вернулся домой, но уже совсем другим человеком. Художник неспроста выбрал этот момент, в нем заключается основное содержание притчи и конец истории. Как мне кажется Рембрандт, хотел сразу перейти к основной идеи, но лишь на одной картине выразил все свои мысли.

Действительно, только посмотрев на произведение, мы видим трогательную и долгожданную встречу, сына со своим отцом. Нельзя не заметить порыв раскаяния, блудного сына, как он склонился перед своим родителем и так сильно прижался к нему. Художник умело выразил, плачевное состояние сына, это особенно заметно на фоне контраста цветов. Каждый персонаж картины, одет в довольно приличную одежду, яркого цвета, в отличие от главного героя, который одет в простую крестьянскую рубаху, серого цвета. Но как мы знаем из притчи, сын уехал из дома довольно обеспеченный.

Помимо всего, стоит обратить внимание на отца, чей образ придает картине мягкость и доброту. На этот раз мы можем четко рассмотреть лицо героя, оно наполнено спокойствие и некой жалостью, цветовая гамма отличается мягкими и теплыми оттенками. Стоит отметить фигуру отца она широкая и полная, в целом он похож на доброго толстячка. Основная сцена залита белым светом, идущим с левой стороны, можно предположить там находиться дверь, через которую вошел блудный отпрыск. Остальное окружающее пространство, выполнено в негативных тонах, заметна некая комбинация, черного и красного цвета, что приносит очень негативные ощущения. Мне кажется, автор использовал данную схему для создания контраста между основным событие и окружающем пространстве.

Подводя к итогу наш анализ, хочется сказать, что лично мне картина понравилась не особо. Скорее всего, это из за того, что произведение выполнено, в довольно темных оттенках. Но мастерство великого художника здесь заметно на лицо, не зря же, это произведение искусства, написанное в 1668 году, до сих пор поражает своим великолепием.

Описание картины Рембрандта Возвращение блудного сына

Многие европейские художники писали картину на религиозную тематику. На Руси больше было принято писать иконы и религиозных картин не так много, так как они относятся все-таки больше к искусству, а не к религии, а в России всегда придерживались строгой духовности.

Рембрандт – голландский художник, он пишет много красивых работ, некоторые мне известны и практически везде удивительно переданы эмоции людей и также удивительно отображаются тени. На самом деле не многие художники могут так писать свет и тень, но Рембрандту удавалось. На этом полотне эти факты тоже заметны, тут есть и отличные тени и много эмоций.

Конечно, притча о блудном сыне – полностью символическая. Иисус рассказал простую историю о том, как сын ушел из дома, но потом вернулся и отец принял его, несмотря ни на какие недостатки. В этой притче отец – Господь Вседержитель, а сын – собирательный образ человека (или даже грешника) который раскаивается и возвращается к истинной вере.

На картине голландского живописца представляется завершение этой истории. Раскаявшийся сын стоит на коленях, а отец прижимает его, обнимает и немного склонил голову. Эти позы и выражение лиц говорят о глубоких и довольно светлых эмоциях: прощение, милосердие, искренность.

На заднем фоне мы видим какую-то домашнюю челядь и, возможно, других родственников главного героя. Эти люди устремляют свои взгляды к главному герою – раскаявшемуся юноше и эти взгляды полны сострадания и доброты. Кстати, благодаря этим взглядам Рембрандт достигает интересного объема и композиционного эффекта, лучи внимания героев картины как бы сходятся на главном герое и зритель тоже приводит свой взгляд именно к нему.

Хотя в целом эта картина говорит о доброте и прощении, мне композиция и цветовое решение кажется каким-то мрачным и немного суровым. Тем более, глубокая символика из притчи Христа тут переводится в какую-то банальную обывательскую историю.

Описание настроения картины Рембрандт - Возвращение блудного сына

Чувства картины Рембрандт - Возвращение блудного сына

Сочинение - Рембрандт Ван Рейн. Возвращение блудного сына

Реферат

Рембрандт ван Рейн

«Возвращение блудного сына»

Выполнили:

Мещеряков Д.

Плотников Р.

Тихонов С.

Рембрандт никогда не был окружен почестями, никогда не был в центре общего внимания, не сидел в первых рядах, ни один поэт при жизни Рембрандта не воспел его. На официальных торжествах, в дни больших празднеств о нем забывали. И он не любил и избегал тех, которые им пренебрегали. Обычную и любимую им компанию составляли лавочники, мещане, крестьяне, ремесленники – самый простой люд. Он любил посещать портовые кабачки, где веселились матросы, старьевщики, бродячие актеры, мелкие воришки и их подружки. Он с удовольствием часами просиживал там, наблюдая суету и порой зарисовывая интересные лица, которые потом переносил на свои полотна.

Да, картины Рембрандта, бесспорно, являются вершиной голландской живописи, а в творчестве самого художника одной из таких вершин стала картина «Возвращение блудного сына». Он писал ее в последний год жизни, когда уже был старым, нищим, смертельно больным и немощным, жил в голоде и холоде.

Темой для написания картины послужила известная евангельская притча, рассказывающая, как после долгих скитаний в неуютном мире блудный сын вернулся с несбывшимися надеждами к покинутому им отцу. Этот рассказ привлекал многих художников еще задолго до Рембрандта.

Рембрандту тема «блудного сына» сопутствовала в течение многих лет жизни. К этому сюжету он обращался еще в 1636 году, когда работал над офортом под тем же названием. В своих картинах на библейские и евангельские сюжеты художник редко изображал сцены страстей или чудес, его больше привлекали рассказы о каждодневной жизни людей, особенно сцены из патриархальной семейной жизни. Впервые история блудного сына была представлена Рембрандтом в гравюре, на которой он перенес библейский сюжет в голландскую обстановку и изобразил сына как костлявое, полуголое существо. К этому времени относится и рисунок, на котором отец энергично сжимает рукой лохматую голову кающегося сына: даже в минуту примирения он желает показать свою отцовскую власть.

Рембрандт на протяжении многих лет представлял эту тему каждый раз по-разному. В ранних вариантах сын бурно выражает свое раскаяние и покорность. В серии более поздних рисунков душевные порывы отца и сына не так обнажены, элемент назидания исчезает. Впоследствии Рембрандта стала занимать как бы почти нечаянная встреча старика-отца и сына, в которой силы человеческой любви и всепрощения еще только готовы раскрыться. Иногда это был одинокий старик, сидящий в просторной комнате, перед ним опустился на колени его непутевый сын. Порой это старик, выходящий на улицу, где его ждет нежданная встреча; или же к нему подходит сын и крепко сжимает его в объятиях.

Через 30 лет художник создает композицию менее детальную, повествовательную, в которой акцент перенесен на старика-отца. Сюжет картины «Возвращение блудного сына» не имеет прямого отношения к предыдущим наброскам, но именно в нее вложил Рембрандт весь свой творческий опыт и едва ли не самое главное из жизненного опыта.

Рембрандт вдумчиво вчитывался в библейский рассказ, но он не был простым иллюстратором, который стремится в точности воспроизвести текст. Он так вживался в притчу, словно сам был свидетелем происшедшего, и это давало ему право досказать недосказанное.

На небольшой площадке перед домом собрались несколько человек. Оборванный, нищий, в подпоясанных веревкой лохмотьях, с бритой головой каторжника стоит блудный сын на коленях и прячет лицо на груди старика. Охваченный стыдом и раскаянием, он, может быть, впервые за много лет ощутил тепло человеческих объятий. А отец, склонившись к «бродяге», с бережной нежностью прижимает его к себе. Его старческие, нетвердые руки ласково лежат на спине сына. Кажется, что страдания уже настолько сломили их, что радость встречи не принесла облегчения.

Встреча отца и сына происходит как бы на стыке двух пространств: вдали угадывается крыльцо и за ним уютный отцовский дом. Перед картиной подразумевается и незримо присутствует безграничное пространство исхоженных сыном дорог, чуждый и оказавшийся враждебным к нему мир.

Фигуры отца и сына составляют замкнутую группу, под влиянием охватившего их чувства они как бы слились воедино. Возвышаясь над коленопреклоненным сыном, отец мягкими движениями рук прикасается к нему. Его лицо, руки, поза — все говорит о покое и счастье, обретенные после долгих лет мучительного ожидания.Лоб отца как бы излучает свет, и это самое светлое место в картине.

Ничто не нарушает сосредоточенного молчания. С напряженным вниманием наблюдают за встречей отца и сына присутствующие. Среди них выделяется стоящий справа мужчина в красном плаще, фигура которого как бы связывает главных действующих лиц с окружающими их людьми.

Внимательно следит за происходящим и человек, стоящий сзади. Взор его широко открытых глаз говорит о том, что и он проникся всей важностью и серьезностью момента. С искренним сочувствием смотрит на отца и сына стоящая поодаль женщина. Трудно сказать, кто эти люди. Может быть, Рембрандт и не стремился к индивидуальной характеристике присутствующих, так как они служат лишь дополнением к главной группе.

Рембрандт долго и настойчиво искал фигуру блудного сына, уже в прототипах многочисленных рисунков и эскизов угадывается блудный сын. На картине он — едва ли не единственный в классической живописи герой, полностью отвернувшийся от зрителей.Юноша много странствовал, много испытал и пережил: его голова покрыта струпьями, башмаки стоптаны. Один из них свалился с ноги, и зритель видит заскорузлую его пятку. Он едва добрался до порога отцовского дома и в изнеможении опустился на колени. Спавший с ноги грубый башмак красноречиво говорит о том, какой длинный был пройден путь, каким унижениям он подвергался.Зритель не имеет возможности рассмотреть его лицо, но вслед за блудным сыном он тоже как бы входит в картину и падает на колени.

Из глубины сумрачного холста льется таинственный свет. Он мягко обволакивает фигуру слепого отца, шагнувшего из тьмы навстречу сыну. Окружающие как бы застыли в ожидании слов о прощении, но слов нет. Старик-отец, действительно, производит впечатление слепого, хотя в притче ничего не сказано о его слепоте. Но она, видимо, казалась Рембрандту чем-то более способным выпукло изобразить волнение растроганного сердца.

Чувство безграничной радости и любви захватило отца целиком, в сущности, он даже не обнимает своего сына, так как у него уже нет для этого сил и руки его не способны прижать к себе сына. Он просто ощупывает его, тем самым прощая и защищая.

Искусствовед М. Алпатов считает главным героем картины отца, а блудный сын – лишь повод для того, чтобы отец мог проявить свое великодушие. Он даже считает, что картина могла бы называться «Отец, прощающий блудного сына».

Тот, кто ценит главным образом внешнюю красоту, пожалуй, найдет в этой картине Рембрандта много некрасивого и угловатого. Но таинственное действие света, усиливающееся далеко простираемой тьмою, приковывает к себе любого зрителя, а гармония замечательных оттенков красок действует на его душу подобно мелодиям старинных церковных песнопений.

www.ronl.ru

Описание картины «Возвращение блудного сына». Разработки уроков

Дополнительные сочинения

Картины Рембрандта бесспорно являются вершиной голландской живописи, а в творчестве самого художника одной из таких вершин стала картина «Возвращение блудного сына». Он писал её в последний год жизни, когда уже был старым, нищим, смертельно больным и немощным, жил в голоде и холоде. Темой для написания картины послужила известная евангельская притча, рассказывающая, как после долгих скитаний по миру блудный сын вернулся с несбывшимися надеждами к покинутому им отцу. Этот рассказ привлекал многих художников ещё задолго до Рембрандта. Рембрандту тема «блудного сына» сопутствовала в течение многих лет жизни.

Художник вдумчиво вчитывался в библейский рассказ и так вживался в притчу, словно сам был свидетелем происшедшего, и это давало ему право досказать недосказанное. На небольшой площадке перед домом собрались несколько человек. Оборванный, нищий, в подпоясанных верёвкой лохмотьях, с бритой головой каторжника стоит блудный сын на коленях и прячет лицо на груди старика. Охваченный стыдом и раскаянием, он, может быть, впервые за много лет ощутил тепло человеческих объятий. А отец, склонившись к «бродяге», с бережной нежностью прижимает его к себе. Эта минута по своему психологическому состоянию равна вечности, перед ними обоими проходят годы, проведённые ими друг без друга и принесшие столько душевных мук.

Встреча отца и сына происходит как бы на стыке двух пространств: вдали угадывается крыльцо и за ним уютный отцовский дом.

Перед картиной подразумевается и незримо присутствует безграничное пространство исхоженных сыном дорог, чуждый и оказавшийся враждебным к нему мир. Рембрандт долго и настойчиво искал фигуру блудного сына. На картине он - едва ли не единственный в классической живописи герой, полностью отвернувшийся от зрителей. Юноша много странствовал, много испытал и пережил. Он едва добрался до порога отцовского дома и в изнеможении опустился на колени. Спавший с ноги грубый башмак красноречиво говорит о том, какой длинный был пройден путь, каким унижениям он подвергался. Зритель не имеет возможности рассмотреть его лицо, но вслед за блудным сыном он тоже как бы входит в картину и падает на колени.

Из глубины сумрачного холста льётся таинственный свет. Он мягко обволакивает фигуру слепого отца, шагнувшего из тьмы навстречу сыну. Окружающие как бы застыли в ожидании слов о прощении, но слов нет...

Старик-отец действительно производит впечатление слепого, хотя в притче ничего не сказано о его слепоте. Художник предельно ограничивает себя в цвете. В картине доминируют золотисто-охристые, киноварно-красные и чёрно-коричневые тона при бесконечном богатстве тончайших переходов внутри этой скупой гаммы. В нанесении красок на холст участвовали и кисть, и шпатель, и черенок кисти; но и это Рембрандту казалось недостаточным - он наносил краски на холст непосредственно пальцем (так написана, например, пятка левой ноги блудного сына). Благодаря разнообразию приёмов достигается повышенная вибрация красочной и ни одна деталь, ни один, даже самый незначительный, уголок холста не оставляет зрителя безучастным.

dp-adilet.kz

Доклад - Рембрандт Ван Рейн. Возвращение блудного сына

РефератРембрандт ван Рейн

<img src="/cache/referats/15774/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1026">«Возвращениеблудного сына»

Выполнили:

Мещеряков Д.

Плотников Р.

Тихонов С.

Рембрандт никогда не был окружен почестями, никогдане был в центре общего внимания, не сидел в первых рядах, ни один поэт прижизни Рембрандта не воспел его. На официальных торжествах, в дни большихпразднеств о нем забывали. И он не любил и избегал тех, которые импренебрегали. Обычную и любимую им компанию составляли лавочники, мещане,крестьяне, ремесленники – самый простой люд. Он любил посещать портовыекабачки, где веселились матросы, старьевщики, бродячие актеры, мелкие воришки иих подружки. Он с удовольствием часами просиживал там, наблюдая суету и поройзарисовывая интересные лица, которые потом переносил на свои полотна.

Да, картины Рембрандта, бесспорно, являютсявершиной голландской живописи, а в творчестве самого художника одной из такихвершин стала картина «Возвращение блудного сына». Онписалее в последний год жизни, когда уже был старым,нищим, смертельно больным и немощным, жил в голоде и холоде.

Темой для написания картины послужилаизвестная евангельская притча, рассказывающая, как после долгих скитаний внеуютном мире блудный сын вернулся с несбывшимися надеждами к покинутому имотцу. Этот рассказ привлекал многих художников еще задолго до Рембрандта.

Рембрандту тема «блудного сына»сопутствовала в течение многих лет жизни. К этому сюжету он обращался еще в1636 году, когда работал над офортом под тем же названием.В своих картинах на библейские и евангельские сюжеты художник редкоизображал сцены страстей или чудес, его больше привлекали рассказы окаждодневной жизни людей, особенно сцены из патриархальной семейной жизни.Впервые история блудного сына была представлена Рембрандтом в гравюре, накоторой он перенес библейский сюжет в голландскую обстановку и изобразил сынакак костлявое, полуголое существо. К этому времени относится и рисунок, накотором отец энергично сжимает рукой лохматую голову кающегося сына: даже вминуту примирения он желает показать свою отцовскую власть.

Рембрандт на протяжении многих летпредставлял эту тему каждый раз по-разному. В ранних вариантах сын бурновыражает свое раскаяние и покорность. В серии более поздних рисунков душевныепорывы отца и сына не так обнажены, элемент назидания исчезает. ВпоследствииРембрандта стала занимать как бы почти нечаянная встреча старика-отца и сына, вкоторой силы человеческой любви и всепрощения еще только готовы раскрыться.Иногда это был одинокий старик, сидящий в просторной комнате, перед нимопустился на колени его непутевый сын. Порой это старик, выходящий на улицу,где его ждет нежданная встреча; или же к нему подходит сын и крепко сжимает егов объятиях.

Через 30 лет художник создает композициюменее детальную, повествовательную, в которой акцент перенесен на старика-отца.Сюжет картины «Возвращение блудного сына» не имеет прямого отношенияк предыдущим наброскам, но именно в нее вложил Рембрандт весь свой творческийопыт и едва ли не самое главное из жизненного опыта.

Рембрандт вдумчиво вчитывался в библейскийрассказ, но он не был простым иллюстратором, который стремится в точностивоспроизвести текст. Он так вживался в притчу, словно сам был свидетелемпроисшедшего, и это давало ему право досказать недосказанное.

На небольшой площадке перед домом собралисьнесколько человек. Оборванный, нищий, в подпоясанных веревкой лохмотьях, сбритой головой каторжника стоит блудный сын на коленях и прячет лицо на грудистарика. Охваченный стыдом и раскаянием, он, может быть, впервые за много летощутил тепло человеческих объятий. А отец, склонившись к «бродяге», сбережной нежностью прижимает его к себе. Его старческие, нетвердые руки ласковолежат на спине сына. Кажется, что страдания уже настолько сломили их, чторадость встречи не принесла облегчения.

Встреча отца и сына происходит как бы настыке двух пространств: вдали угадывается крыльцо и за ним уютный отцовскийдом.Перед картиной подразумевается и незримо присутствует безграничное пространствоисхоженных сыном дорог, чуждый и оказавшийся враждебным к нему мир.

Фигуры отца и сына составляют замкнутуюгруппу, под влиянием охватившего их чувства они как бы слились воедино.Возвышаясь над коленопреклоненным сыном, отец мягкими движениями рукприкасается к нему. Его лицо, руки, поза — все говорит о покое и счастье,обретенные после долгих лет мучительного ожидания.Лоб отца как бы излучает свет, и это самоесветлое место в картине.

Ничто не нарушает сосредоточенного молчания.С напряженным вниманием наблюдают за встречей отца и сына присутствующие. Срединих выделяется стоящий справа мужчина в красном плаще, фигура которого как бысвязывает главных действующих лиц с окружающими их людьми.

Внимательно следит за происходящим и человек,стоящий сзади. Взор его широко открытых глаз говорит о том, что и он прониксявсей важностью и серьезностью момента. С искренним сочувствием смотрит на отцаи сына стоящая поодаль женщина. Трудно сказать, кто эти люди.Может быть, Рембрандт и не стремился к индивидуальной характеристикеприсутствующих, так как они служат лишь дополнением к главной группе.

Рембрандт долго и настойчиво искал фигурублудного сына, уже в прототипах многочисленных рисунков и эскизов угадываетсяблудный сын. На картине он — едва ли не единственный в классической живописигерой, полностью отвернувшийся от зрителей.Юноша много странствовал, много испытал ипережил: его голова покрыта струпьями, башмаки стоптаны. Один из них свалился сноги, и зритель видит заскорузлую его пятку. Он едва добрался до порогаотцовского дома и в изнеможении опустился на колени. Спавший с ноги грубыйбашмак красноречиво говорит о том, какой длинный был пройден путь, какимунижениям он подвергался.Зрительне имеет возможности рассмотреть его лицо, но вслед за блудным сыном он тожекак бы входит в картину и падает на колени.

Из глубины сумрачного холста льетсятаинственный свет. Он мягко обволакивает фигуру слепого отца, шагнувшего изтьмы навстречу сыну. Окружающие как бы застыли в ожидании слов о прощении, но словнет. Старик-отец, действительно, производит впечатление слепого, хотя в притченичего не сказано о его слепоте. Но она, видимо, казалась Рембрандту чем-тоболее способным выпукло изобразить волнение растроганного сердца.

Чувство безграничной радости и любвизахватило отца целиком, в сущности, он даже не обнимает своего сына, так как унего уже нет для этого сил и руки его не способны прижать к себе сына. Онпросто ощупывает его, тем самым прощая и защищая.

Искусствовед М. Алпатов считает главным героемкартины отца, а блудный сын – лишь повод для того, чтобы отец мог проявить своевеликодушие. Он даже считает, что картина могла бы называться «Отец, прощающийблудного сына».

Тот, ктоценит главным образом внешнюю красоту, пожалуй, найдет в этой картине Рембрандтамного некрасивого и угловатого. Но таинственное действие света, усиливающеесядалеко простираемой тьмою, приковывает к себе любого зрителя, а гармониязамечательных оттенков красок действует на его душу подобно мелодиям старинныхцерковных песнопений.

www.ronl.ru

Картина Возвращение блудного сына (Рембрандт)

«Возвращение блудного сына» — именитая картина Рембрандта на сюжет новозаветной притчи о блудном отпрыску, экспонирующаяся в Эрмитаже.

Содержание

1 Сюжет 2 Описание 2.1 Второстепенные персонажи 3 История 3.1 Происшествия сотворения 3.2 Еврейская тема 3.3 История картины 4 В культуре 5 Литература 6 Ссылки 7 Примечания

§Сюжет

Основная статья: Сказка о блудном отпрыску

На картине изображён финишный эпизод притчи, когда блудный отпрыск ворачивается домой, «и когда он был ещё далековато, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шейку и целовал его», а его старший праведный брат, остававшийся с папой, осердился и не желал войти.

Сюжет завлекал внимание именитых предшественников Рембрандта: Дюрера, Босха, Луку Лейденского, Рубенса.

§Описание

Это самое огромное полотно Рембрандта на религиозную тему.

На маленький площадке перед домом собрались несколько человек. В левой части картины изображён спиной ко зрителю коленопреклонённый блудный отпрыск. Его лица не видно, голова написана в profil perdu. Отец лаского касается плеч отпрыска, приобнимая его. Картина — традиционный пример композиции, где главное очень сдвинуто от центральной оси картины для более четкого раскрытия основной идеи произведения. «Главное в картине Рембрандт выделяет светом, сосредотачивая на нём наше внимание. Композиционный центр находится практически у края картины. Живописец уравновешивает композицию фигурой старшего отпрыска, стоящего справа. Размещение головного смыслового центра на одной трети расстояния по высоте соответствует закону золотого сечения, который с стародавних времен использовали живописцы, чтоб достигнуть большей выразительности собственных творений».

Бритая, как будто у каторжника, голова блудного отпрыска и его потрёпанная одежка свидетельствуют о падении. Воротник хранит намёк на былую роскошь. Туфли изношены, при этом трогательная деталь — одна свалилась, когда отпрыск становился на колени. В глубине угадывается крыльцо и за ним отцовский дом. Мастер расположил главные фигуры на стыке красочного и реального пространств (позже холст был надставлен понизу, но по плану создателя его нижний край проходил на уровне пальцев ног коленопреклонённого отпрыска). «Глубина места передаётся поочередным ослаблением светотеневых и цветовых контрастов, начиная от первого плана. Практически она строится фигурами очевидцев сцены прощения, растворяющимися равномерно в полумраке». «Перед нами децентрализованная композиция с главной группой (узлом действия) слева и цезурой, отделяющей её от группы очевидцев действия справа. Событие принуждает по-разному реагировать участников сцены. Сюжет строится по композиционной схеме „отклик“».

§Второстепенные персонажи Дама в левом верхнем углу

Кроме отца и отпрыска на картине изображены ещё 4 персонажа. Это тёмные силуэты, которые с трудом различимы на тёмном фоне, но кто они такие — остаётся загадкой. Некие называли их «братьями и сёстрами» головного героя. Типично, что Рембрандт избегает конфликта: в сказке говорится о ревности послушливого отпрыска, а гармония картины ничем не нарушена.

Сотрудник Эрмитажа Ира Линник считает, что полотно Рембрандта имеет прототип в гравюре на дереве Корнелиса Антониссена (1541 год), на котором коленопреклоненный отпрыск с папой также изображены в окружении фигур. Но на гравюре эти фигуры надписаны — Вера, Надежда, Любовь, Покаяние и Правда. В небесах на гравюре на греческом, иврите и латыни написано «Бог». Рентген эрмитажного полотна показал первоначальное сходство картины Рембрандта с деталями упомянутой гравюры. Все же, прямую аналогию провести нельзя — на картине есть только далённое сходство с одной из аллегорий Антониссена (самая далекая и практически исчезающая в мгле), которая припоминает аллегорию Любви, и, вприбавок, имеет красноватый медальон в форме сердца. Может быть, это изображение мамы блудного отпрыска.

Второстепенные персонажи в правой части картины

Две фигуры на заднем плане, расположенные в центре (судя по всему, женская, может быть — служанка либо ещё одна персонифицированная аллегория; и мужская), сложнее поддаются отгадке. Сидячий юноша с усами, если следовать сюжету притчи, может быть вторым, послушливым братом. Существует догадки, что по сути 2-ой брат — это предшествующая «женская» фигура, обнимающая колонну. Причём, может быть, это не просто колонна — по форме она припоминает столп Иерусалимского храма и может полностью символизировать собой столп Закона, и то, что праведный брат за ней скрывается, приобретает символическое звучание.

Внимание исследователей приковывает фигура последнего очевидца, расположенная в правой части картины. Она играет важную роль в композиции и написана практически так же ярко, как главные действующие лица. Его лицо выражает сострадание, а насаженый на него дорожный плащ и посох в руках наводят на идея, что это, также как и блудный отпрыск, одинокий странник. Израильская исследовательница Галина Любан считает, что этот образ связан с фигурой Нескончаемого Жида. По другим догадкам — конкретно он старший отпрыск, что не совпадает с возрастной чертой новозаветного персонажа, хотя он также бородат и одет, как отец. Вобщем, эта богатая одежка — также опровержение версии, так как согласно Евангелию, услышав о возвращении брата, он прибежал прямо с поля, где, вероятней всего, был в рабочей одежке. Некие исследователи усматривают в этой фигуре автопортрет самого Рембрандта.

Флейтист

Существует и версия, что две фигуры в правой части картины: парень в берете и стоящий мужик — это те же самые отец и отпрыск, которые изображены на другой половине, но только до ухода блудного отпрыска из дома навстречу кутежам. Таким макаром, полотно вроде бы совмещает два хронологических плана. Высказывалось мировоззрение, что эти две фигуры — изображение мытаря и фарисея из евангельской притчи.

В профиль в виде барельефа с правой стороны от стоящего очевидца изображён музыкант, который играет на флейте. Его фигура, может быть, припоминает о музыке, которая через несколько мгновений заполнит звуками радости дом отца.

§История

§Происшествия сотворения

Это не единственная работа художника на данный сюжет. В 1635 году он пишет картину «Блудный отпрыск в таверне (Автопортрет с Саскией на коленях)», отражавшую эпизод легенды о блудном отпрыску, проматывающем отцовское наследие. В 1636 году Рембрандт сделал офорт, а в 1642 году — набросок (Музей Тейлора в Харлеме).

Происшествия написания полотна таинственны. Как считается, оно написано в последние годы жизни художника. Конфигурации и исправления начального плана картины, приметные на рентгенограмме, свидетельствуют о подлинности полотна.

Датировка 1666—1669 годами, некими считается спорной. Историки искусства Г. Герсон и И. Линник предложили датировать картину 1661 либо 1663 годами.

Набросок 1642 года

Офорт 1636 года

«Блудный отпрыск в таверне»

§Еврейская тема

Рембрандт жил в Амстердаме, центре еврейской торговли, и интенсивно общался с местными иудеями. Огромное количество его полотен посвящено евреям, он использовал евреев в качестве натурщиков для собственных библейских картин.

Еврейская книжка «Коль Бо», древний сборник ритуалов и правил, раздел «Тшува», использующая аллегорию встречи отца и отпрыска, потерявшего веру в Бога (вариацию притчи), в XVII веке появилась в Амстердаме. Видимо, её напечатал 1-ый издатель городка — Менаше бен Исраэль, друг и сосед Рембрандта, иллюстрировавшего его издания. Для евреев, живших в веротерпимой Голландии после грозных церковных государств, Тшува — возвращение к иудаизму, стала массовым явлением. Интересно, что Менаше бен Исраиль избрал Нескончаемого Жида собственной символом.

§История картины

Поступила в Эрмитаж из парижского собрания Андре д'Ансезена, последнего барона де Кадруса в 1766 году (за год до его погибели) — по поручению Екатерины её купил князь Дмитрий Алексеевич Голицын. Своё собрание Ансезен унаследовал от супруги, происходившей из рода Кольберов. Её дед Шарль Кольбер делал принципиальные дипломатичные поручения Людовика XIV в Голландии, где, может быть, и приобрёл полотно.

§В культуре

Крис Кельвин ворачивается к папе в заключительной сцене кинофильма А. Тарковского «Солярис» (1972) Генри Нувен, 2-й самый читаемый христианский создатель США после Клайва Льюиса, лицезрев в один прекрасный момент репродукцию этой картины, отправился в Россию, чтоб насладиться оригиналом. Картина принудила его по новенькому посмотреть на притчу, и позднее он написал христианское сочинение, нареченное им «Возвращение блудного сына». В ней он рассматривает три ступени духовного странствования каждого человека через призму притчи. Опера Бенджамина Бриттена «Блудный сын» была сочинена в 1968 году после посещения СССР (на Рождество 1967 года, вкупе с известным английским тенором и близким другом Питером Пирсом), где в Ленинграде (во время экскурсии в Эрмитаж) на композитора произвела огромное воспоминание картина Рембрандта.

§Литература

Любан, Галина. Возвращение блудного отпрыска. Больше, чем лицезреет глаз. М., 2007.

§Ссылки

На веб-сайте Эрмитажа На Викискладе есть медиафайлы по теме Возвращение блудного отпрыска

§

peresvetovgallery.ru

Урок развития речи в 9 классе "Сочинение-описание по картине Рембрандта "Возвращение блудного сына"

ІІІ. Вопросы, выявляющие авторскую позицию художника и личное отношение к картине.

О чем вы думаете, когда смотрите на эту картину?
Как вы думаете, что дорого художнику в этой картине?
Как вы думаете, чему посвящена картина?

5. Составление сложного плана сочинения.

Примерный план

І. Рембрандт – великий голландский художник.

ІІ. «Возвращение блудного сына» - апофеоз творчества художника.

Сюжет евангельской притчи.
Раскаявшийся грешник.
Фигура слепого отца.
Другие персонажи картины.

ІІІ. Рассказ о великой отцовской любви.

6. Составление «досье» картины. Этот вид работы каждый ученик может выполнять в течение урока, делая записи постепенно.

1. Как называется картина?

2. Кто является ее автором?

3. В каком году была написана картина?

4. Сюжет картины.

5. Основные цвета картины.

6. Основные образы картины.

7. Каким изображен отец?

8. Каким изображен сын?

9. Для чего нужны фигуры людей на заднем плане?

10. Перечислите чувства, которые вы испытываете, глядя на эту картину.

7. Словарно-стилистическая работа. Составление кластера.

1) Подобрать эпитеты, сравнения, метафоры к опорным словам.

Старик:

Фигура – великолепная, безмолвная, изумленно склоненная над сыном;

Лицо – просветленное, озаренное золотистым светом, морщинистый лоб, незрячие глаза;

Губы – искаженные жалостью, бормочущие;

Руки – зрячие, любовно ощупывающие сына;

Одежда – величественная красная мантия.

Сын:

Фигура – любовно прильнувшая к отцу, покаянно стоящая, кающаяся;

Лицо – выражающее усталость, смятение, чувство обретения;

Одежда – лохмотья, выписанные охрой и золотом.

2) Определить по словарю значение слов:

Апофеоз – прославление, возвеличение кого-нибудь, торжественное завершение события.

Рубище – ветхая, рваная одежда.

Мантия – широкая, длинная одежда в виде плаща.

Киноварь – краска из минерала красного цвета.

3) Подобрать синонимы к словам:

Картина – полотно, холст, произведение живописи;

Старик – отец;

Сын – кающийся грешник, молодой человек;

Художник – живописец, автор картины, творец.

8. Написание сочинения-описания.

9. Рефлексия. Метод незаконченного предложения.

- На какой вопрос о смысле жизни помогает ответить картина «Возвращение блудного сына»?

Домашнее задание.

Составить диалог с другом, рассказать ему о картине.

infourok.ru

Сочинение по картине Возвращение блудного сына Рембрандта эссе 6, 7, 9, 11 класс. Сочинение по картине рембрандта возвращение блудного сына