Музей ЧерномырдинаТату спартанец. Значение тату спартанец. Эскизы и фото тату спартанец. Картина спартанцев
Тату спартанец. Значение тату спартанец. Эскизы и фото тату спартанец
«За» правителей-пенсионеров. Во многих государствах мира рады видеть у руля молодых и энергичных. Иначе обстояли дела в Спарте. В древнем государстве к правлению допускали граждан от 60-ти лет.
Именовали их геронтам, а уважали за жизненный опыт. Дабы опыт этот был многогранен, страной правили 28 старейшин во главе с 2-мя царями. Такая форма государственности именуется геронтократией, не встречается в современности.
Зато, встречаются напоминания о древней стране и ее героях. Последними считают спартанцев. Им посвящают песни, картины, книги, фильмы и, конечно, тату. Спартанец перестал быть национальным символом, став международным знаком. Чего? Об этом и не только, далее.
Значение тату «Спартанец»
Возрастные ограничения в Спарте налагались и на избирателей. Вместо привычных для современности 18-ти, нужны были 30 прожитых лет. Зная это, понимаешь, что значение тату «Спартанец» сводится не только к силе, но и мудрости.
Мудрость эта порой граничила с жестокостью. Понимая необходимость поддержания генофонда нации, в стране убивали слабых детей. Их сбрасывали с Тайгетской скалы. Делали это после осмотра новорожденных.
Следующая проверка была в 6 лет. Отпрысков забирали у родителей в пользу государства, воспитывая в лишениях. Так закалялись и дух, и тело. Праздник богини Дианы детей секли до крови. Некоторые умирали. Выживших признавали воинами. Поэтому, тату «Спартанец» — фото, свидетельствующее о выносливости, здоровье, закалке во всех смыслах.
Что означает тату спартанца с позиции минувших веков? Проигрыш. Государство пало, не смотря на добротный генофонд и мудрость правителей. Причина – нужда. В 371-ом году до нашей эры против спартанцев впервые использовали косой строй.
Так именуют построение с ударным строем, количество шеренг в котором в разы превышает число воинов в прочих участках наступления. Битва при Левктрах стала поворотной до доселе непобедимой Спарты.
Она лишилась львиной доли земель. В нужде люди начали продавать шлемы и панцири. Меж тем, только их обладатели считались гражданами Спарты. Так она лишилась не только территорий, но и населения.
Историки связывают проигрыш Спарты и ее воинов с отрицанием в стране интеллектуального труда. Упор делался на физическую силу. Меж тем, косой строй и противостояние подобным стратегическим маневрам, во многом, дело умственного труда.
Так что, тату «Спартанец» на груди – символ мощи и силы, но не может служить знаком семи пядей во лбу. Зато, изображение способно продемонстрировать любовь к истории и некоторым предметам искусства, к примеру, фильмам. В 2007-ом вышла картина «300 спартанцев». Тату с воинами древнего государства, батальными сценами из фильма указывает на его почитание.
Виды тату «Спартанец»
Эскизы тату спартанцев многолики. В картинах не всегда присутствуют люди. Достаточно нарисовать шлем воина. Характерный головной убор, напоминающий металлическую шапку с гребнем из конского волоса, эффектен, в нем есть динамика и мощь. Так же, определяющими для спартанцев были щиты.
Их именовали гоплонами. Шлемы же называли пилосами. Если на головных уборах не было особых отметок, то на щитах ставилась буква «Л» — указание на местность Лаконию, где обосновалось государство. Изделия были круглыми с типичным орнаментом по периферии, линия которого загибается по форме прямоугольника то вверх, то вниз.
Щиты и шлемы в Спарте ценили выше оружия. Роль последнего играли медные мечи. Они были коротковаты. К тому же, медь быстро тупится. В общем, убить противника было возможным, лишь по минимуму нагружая оружие и подойдя к недругу вплотную. Без щита и шлема – почти нереальная задача.
Поскольку тело воина Спарты во многом прикрывал щит, доспехи были легкими. Металлические варианты со временем заменили на панцири из плотного льна или кожи. Именовали амуницию гиппотораксом. Он тоже может заменить полномасштабную тату «Спартанец» на плече или другой области тела.
Людские образы в наколки добавляют, как правило, для передачи эмоций. Их отражают на лицах спартанцев. Тела же воинов, играя мышцами, свидетельствуют о мощи. К тому же, через плоть передаются динамические устремления. Спартанец может бежать, или же заносить руку с мечом, намереваясь поразить врага.
По манере изображения татуировки со спартанцами делят на реалистичные и схематичные. В последних, как правило, работают с контурами-штрихами. Они напоминают набросок на скорую руку. В противовес встают детально прорисованные картины с полутонами, множеством нюансов, завершенностью каждой линии.
Подразделом реалистичных наколок являются спартанцы в технике «3D». Она словно выбрасывает воинов из прошлого в настоящее. Тату «Спартанец» на плече кажется более чем реальным. Поэтому в 3D-тату стараются играть с цветом. «Пронзают» не хуже меча голубые глаза воина, а его щит словно коснется тебя через пару секунд.
Тату «Спартанец» для мужчин
Для парней татуировки со спартанцами служат символом превосходства и четкой иерархии меж мужчинами и женщинами. На последних воинская повинность в древнем государстве не ложилась. Женщине отводилась роль матери и хранительницы очага.
При этом, спартанцы даже не обносили свои города крепостными стенами и прочими укреплениями. Отваги и силы воинов хватало, чтобы защитить себя и своих женщин с помощью одних лишь мечей и доспехов. Сражение при Левктрах стало первым, в котором спартанцы стушевались и побежали с поля боя.
Мужчины предпочитают носить тату спартанца на ноге, руке, спине или торсе. Здесь наколка подчеркивает мышечный рельеф. К тому же, изображение способно визуально улучшить фигуру парня. Так, татуировки расположенные по горизонтали зрительно расширяют спину, грудь. Вертикальные композиции способны вытянуть фигуру, что на руку невысоким.
Небольшие изображения мужчины наносят на шею, предплечья. Картины, наполненные персонажами и нюансами, здесь смотрятся скомкано. Шлем же или меч со щитом на шее и внизу рук выглядят гармонично.
Тату «Спартанец» для женщин
Женщины наколки со спартанцами носят редко. Картины и их энергетика соответствуют волевым и сильным особам, а таких следи леди немного. Меж тем, в Спарте девушки были именно такими. Каждую обязывали посещать занятия по легкой атлетике, метанию диска и копья.
Девушки бегали, прыгали, должны были обучиться чтению. Ожидали леди и лекции по ведению беременности, подготовке к родам и нюансам обращения с младенцами. В общем, кисейными барышнями девушки в Спарте не были.
Для леди современности тату со спартанцем и воинскими атрибутами становится знаком равнения на леди прошлого. Успевать и физической подготовкой заниматься, и детей родить и работать – задача актуальная в 21-ом веке.
К тому же, женщины Спарты слыли красавицами. Они были не только крепки телом и духом, но и очаровательны внешне. По найденным останкам понятно, что большинство девушек в Спарте были высоки и стройны. Чем не идеал современности?
tatyirovka.ru
Тату спартанец. Значение тату спартанец. Эскизы и фото тату спартанец
Не реагируйте, когда ребенок плачет. В 21-ом веке такую норму воспитания назовут неприемлемой.
Психологи заметят, что при игноре плача, ребенок чувствует себя непонятым и ненужным, что необходимо спросить, что именно расстроило малыша.
Иначе думали жители Спарты. Это древнее государство славилось своими воинами.
Бесстрашие, силу воли, выдержку в них развивали с детства, в частности, не реагировали на слезы детей, намеренно оставляли их в одиночестве, приучали не бояться темноты.
Если у младенца находили изъян, дитя относили в лес на съедение диким зверям. Не удивительно, что выживали сильнейшие.
Они, как и их цивилизация, канули в лету. Но, собирательный образ спартанца остался жив, служит вдохновением для многих.
О спартанцах снимают фильмы, пишут книги. Многие заказывают татуировки с древними воинами. Нательной живописи и посвятим статью.
Значение тату спартанец
Значение тату спартанец – тотальное служение родине. Военнообязанными спартанцы считались до 60-ти лет, это при том, что средняя продолжительность жизни тысячелетия назад была короче.
Отведенные годы проводили не в ожидании призыва, а активных тренировках. Получается, единственной профессией спартанцев была военная служба.
Допускались к ней только обеспеченные. Низшие слои населения занимались промышленностью, земледелием. Государство было богатым.
Поэтому, на «черных работах» были, в большинстве, рабы. Получается, тату спартанец — еще и символ привилегированности, избранности.
Дабы быть избранными приходилось проходить через многие испытания. На обучение военному делу забирали из семьи в 7 лет.
Еще через 5 лет проводили конкурс на выносливость. Он заключался в избиениях и порке юношей. Часть из них погибала.
Умерших считали слабаками. Оставшиеся признавались воинами. Учитывая такой путь к успеху, тату спартанец на груди, или другом участке тела, можно расшифровать, как «путь через тернии к звездам». Рисунок символизирует, что ради достижения цели человек готов на многое.
Еще один ответ на вопрос, что означает тату спартанца, — готовность помереть за свои идеалы.
Фраза «возвращайся со щитом, или на щите» родом из Спарты. Ее воины не сдавались в плен, это считалось позорным.
Ты либо побеждал, либо погибал. Крылатое выражение, кстати, произносили женщины, провожая своих сыновей и мужей на войну.
Для знающих исторические факты, тату спартанец фото говорит о честолюбии и стремлении к славе, стремлении увековечить свое имя в веках.
Археологи нашли много могил жителей древнего государства. Большинство из них безлики.
Имена погребенных написаны лишь на тех плитах, которые ставились в память женщин, умерших при родах, или воинов, погибших в бою.
Указывать личности на всех могилах запрещал закон. Его акты в Спарте соблюдали беспрекословно.
В заметках иностранных путешественников часто указывается, насколько безопасным было общество полиса.
Получается, тату спартанец на руке, и не только, еще и знак законности, четких устоев.
Виды тату спартанец
Татуировки со спартанцами делятся на стилизованные и те, в которых соблюдаются исторические данные.
Первых больше, в частности, благодаря ряду художественных произведений, искажающих реальный образ спартанца.
Заказывают, к примеру, тату 300 спартанцев. Это не означает просьбу изобразить несколько сот солдат, а лишь картину из одноименного фильма 2014-го года.
Есть, кстати, вариант 1962-го года, тоже голливудский. Последний, приближен к историческим фактам.
Картина же 2014-го года делает упор на эмоциональную составляющую нападения персов на Спарту.
При этом, упускаются важные нюансы. Так, спартанцы воюют в одних набедренных повязках.
В реалии они пользовались доспехами и накидками из красной ткани. Так что, эскизы тату спартанцев, созданные по фильмам и художественным книгам, не всегда объективны.
Это наколки для тех, кто преследует эстетическую цель, не ставя во главу угла философский смысл татуировок.
Еще одно деление наколок с воинами Спарты, это татуировки не с людьми, а их атрибутами. Востребована, к примеру, тату шлем спартанца.
Убор напоминает греческий, имеет конский гребень. Отличие в том, что у спартанцев он часто располагался поперек шлема, а у греков спускался ото лба к затылку. Именовали головной убор пилосом.
В греческом языке это слово обозначает «войлок». Из него была сделана нижняя шапка, контуры которой повторял верхний слой из металла, или плотной кожи.
Спартанский шлем передает те же значения, что и полномасштабное изображение воина.
При этом, прорисовка брони требует меньше места. Поэтому, тату со шлемом выбирают, как правило, желающие получить компактное изображение. Как правило, это тату спартанец на плече, или шее.
Тату спартанец для мужчин
Мужская направленность наколок со спартанцами очевидна. Женщины в Спарте не служили. Силы их мужчин хватало, чтобы народ чувствовал себя уверенно, в безопасности.
Много веков Спарта даже не имела крепостных стен. Жители полиса говорили, что их стены – их мужчины. Свою роль они играли так мастерски, что на город почти никто не решался нападать.
Очевидно и большинство эскизов на тему Спарты для мужчин. Это повод уделить внимание оригинальным, нестандартных работам.
Одна из них – прорисовка части лица воина в шлеме на предплечье, с его лицевой стороны.
Такая картина эффектна сама по себе, но, главное, может быть подставлена к голове. Если перекрыть ее рукой, черты своего лица заменятся образом древнего воина.
Эффектно смотрятся, так же, картины с изображением целого войска спартанцев. На переднем плане, как правило, накалывают полководцев.
Сзади войско удаляется в перспективу, фигуры становятся схематичнее, лица размытее. Расположить армию можно и на руке, и на груди, спине.
Тату спартанца на ноге тоже подойдет. Удаление в перспективу делает картину правдоподобной, словно бы придает ей объем.
К тому же, грамотное расположение войска на теле позволяет подчеркнуть его мощь.
Так, татуировка, уходящая с плеча на грудь в горизонтальной плоскости, зрительно расширяет торс.
Расширить, так же, можно границы сознания. Настало время понять, что наколки со спартанцами имеют основания носить и женщины.
Тату спартанец для женщин
У женщин в Спарте тоже было суровое воспитание. Из дома в обучение девочек не уводили, но обязывали посещать занятия по легкой атлетике, метанию диска и копья.
Наравне с мальчиками леди обучались письму, чтению, а так же, проходили курс психологической подготовкеик материнству.
Без него отдать на погибель свое чадо, если оно слабо, было сложнее. Помогала психология и в вопросах воспитания истинных воинов.
О жестком подходе к их взращиванию уже говорилось. Когда сыновья вырастали, матери не желали их возвращения из походов без победы.
Побарывая в себе щемящие чувства, девушки Спарты старались быть еще и идеальными женами.
В современности таких выдержанных и покорных судьбе женщин «разметало» по свету. Но, это не значит, что у них нет права носить татуировки, отвечающие их мировоззрению.
Никто не запрещает и изображения спартанских женщин вместо ратников. Если же леди запрашивает татуировку с воином, это может быть знаком, что носительница наколки растит настоящего мужчину, смелого, храброго и законопослушного.
tvoi-uvelirr.ru
Интересные факты о спартанцах (19 фото) » Триникси
Друзья, а вам известно, почему воины Древней Спарты считались самими бесстрашными, сильными, могущественными солдатами в мире? Факты, которые вы узнаете в продолжении поста, дадут ответы на все ваши вопросы в продолжении поста.С самого рождения детей спартанцев подвергали различным испытаниям. Если совет старейшин находил какие-либо физические недостатки у младенца, то его оставляли умирать в дикой местности.
Как правило, младенцы там погибали, но иногда их спасали другие люди.
Но и тогда слабым младенцам приходилось нелегко. Их купали не в воде, а в вине, чтобы проверить, насколько они здоровы и способны к выживанию.
Взрослые приучали младенцев не бояться темноты и одиночества, их плач игнорировался.
В возрасте 7 лет мальчиков-спартанцев забирали из родного дома для поступления на военную службу («агогэ»), где из них делали бесстрашных воинов и ответственных граждан.
Молодые солдаты обучались искусству ведения боя, охоте, лёгкой атлетике и жили в общих бараках.
Одежду юным спартанцам разрешали носить только с 12 лет. Их заставляли спать на холодной земле на улице.
Пропитание у спартанцев намеренно было скудным, а воровство и грабёж только поощрялись. Однако если они попадались на воровстве, то получали изрядную порку.
Мужчины в Спарте обязаны были быть искусными воинами, а женщины – образцовыми матерями, способными воспитывать воинов.
Наравне с мальчиками, обучавшимися военной тактике и боевому искусству, девочки также посещали тренировки по лёгкой атлетике, борьбе, метанию копья и диска, а ещё проходили психологическую подготовку перед предстоящим материнством. Только женщина из Спарты могла рожать воинов-спартанцев.
Девочкам, в отличие от мальчиков, разрешалось жить с родителями.
Воспитательная система агогэ предполагала обучение не только бою, но также письму и чтению.
Тем не менее, «дедовщина» и драки среди обучающихся поощрялись.
Единственная профессия, на которую мог рассчитывать мальчик-спартанец в будущем была профессия воина. Все спартанцы считались военнообязанными до 60 лет.
Промышленным производством и сельским хозяйством занимались низшие слои населения и иностранцы, многие из которых являлись рабами.
Самым жестоким испытанием, ожидавшим юношей, был «конкурс на выносливость», в котором их избивали и пороли, чтобы проверить устойчивость к боли. Те, кто погибал во время проверки, считались слабаками.
После прохождения обучения в возрасте 30 лет мужчины искали себе спутницу жизни. Девушки обычно выходили замуж в 20 лет. Брак, в первую очередь, рассматривался как средство воспроизводства новых солдат.
Сдаться для спартанца означало покрыть себя позором. Отсюда особый спартанский менталитет. Мать спартанца, отправляя сына на войну, говорила: «Возвращайся со щитом или на щите».
По закону тех времён только два класса людей заслуживали права увековечить свои имена на надгробных плитах – это женщины, погибшие при родах, и мужчины, сложившие голову в бою.
Отсюда
trinixy.ru
300 спартанцев и царь Леонид (71 фото) на сайте ФотоЖаба.ком
Сегодня у нас фотожаба на фильм “300 спартанцев” и царя Леонида в частности. Фотожабы получились отменными, спартанцы доставляют, а Леонид дак вообще отжигает!
fotojaba.com
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Фото 
www.kinosite.net
Татуировка спартанец - значение, эскизы тату и фото
Татуировки с изображением воинов наиболее распространены среди мужчин и очень популярны, однако именно татуировка спартанец до недавнего времени встречалось довольно редко. Модной и актуальной данная тату стала после выхода нашумевшего голливудского фильма «300 спартанцев». Эскиз татуировки с изображением спартанца должен выполнять профессиональный мастер из-за ее сложности.
С древних времен мужчине отводится роль охотника, защитника, воина. В анналы истории навсегда вписан подвиг 300 спартанцев, как яркий пример самопожертвования, воинской чести и доблести.
Достоверно неизвестно, украшали ли себя татуировками сами спартанцы, однако их изображение можно встретить как на постерах, так и телах преданных фанатов. Особой популярностью пользуется портрет спартанского царя Леонида.
Фильм демонстрирует зрителям непревзойденное воинское мастерство спартанцев, бесстрашие, готовность пожертвовать собой ради своих близких и родины. Исходя из этого, значение татуировки спартанец – гордость, сила и смелость истинного воина, который не преклоняет колени перед врагом и способен бросить вызов превосходящему численностью противнику.
Молодые люди, накалывая татуировку со спартанцем, хотят подчеркнуть свою отвагу, физическую мощь, сильный характер и волю к победе. Такой трактовке образа спартанца способствует легенда о том, что в Древней Спарте слабых и некрасивых младенцев по решению старейшин сбрасывали со скалы. На самом деле данный миф несколько утрирован – детей никуда не сбрасывали, а просто оставляли на развилках дорог.
Эскиз татуировки с изображением спартанца очень эффектно выглядит на брутальном мужчине, хрупким девушкам она не подойдет. Выполнение тату отличается большой скрупулезностью и тщательностью, поэтому изображение смотрится очень красиво.
Наиболее распространенной является татуировка, сделанная в красно-коричневых тонах, но встречаются и черно-белые. Тату обычно набивается на плечо, спину, лопатку или грудь. Спартанец может изображаться как во весь рост, так и по пояс. Довольно часто наносится лишь изображение головы спартанца в шлеме.
Татуировка с изображенным воином-спартанцем является знаком истинной мужской сущности, своеобразным оберегом от всех бед. Однако следует помнить, что татуировка – это не одежда, и избавиться от нее в дальнейшем очень проблематично.
Видео татуировки спартанец
uniquetattoo.ru
Дипломатия мертва: 10 лет кинокомиксу «300 спартанцев»
Кинематограф богат историческими фильмами, которые к реальной истории имеют весьма поверхностное отношение: «Троя», «Гладиатор», «Спасти рядового Райана», «Пёрл-Харбор». Экранизация одноимённой графической новеллы Фрэнка Миллера о кровопролитной битве спартанцев с персами при Фермопилах – не исключение. Зак Снайдер со знанием и вкусом визуализирует комикс, а не летописи и учебники истории.
Сражение, произошедшее в ходе греко-персидской войны, когда Персия проводила имперскую экспансию, изображено поразительно зрелищно. Очевидно, Снайдер серьёзно одержим иллюстрацией дикого противостояния трёхсот спартанцев против бесчисленной армии персов. И плевать Голливуд хотел, что на поле битвы греков было несколько тысяч, а не пара сотен. Для кино важен образ – триумф храбрости над превосходством деспотичного противника. Эпос «300 спартанцев» не об истории. Киноделы романтизируют идеалы.
Помимо героизма, как спартанцы намертво держат оборону во время натиска милитаристской цивилизации, в фильме Зака Снайдера очевидна агитпропагандистская мысль – антагонизм между будто бы демократическим Западом и варварским Востоком. Голливуд внушает зрителю отвращение к персам, а следовательно и к их потомкам – иранцам. Согласитесь, унизительно. Данный фильм – психологическая война против тонкого Востока. Но многие умалчивают, что в «демократической» Греции были рабы и жёсткая социальная раздробленность. В этом смысле греческое общество мало чем отличалось от персидского.
Как бы то ни было, любопытно другое. Можно легко поверить, что Снайдер сделал политический фильм неумышленно. Всё же речь идёт о режиссёре, который взялся за бестолковые картины «Бэтмен против Супермена» и «Запрещённый приём». Могут ли фильмы или любое другое искусство существовать отдельно от политики своего времени? Наоборот. Кино неустанно участвует в отражении и формировании общественно-политических настроений. Смею даже предположить, что потрясающие бойни с мускулистыми, бородатыми мужиками показывают борьбу двух идеологий: жёсткого, воинственного консерватизма и лицемерного, захватнического либерализма. В данном случае сюжет страшно условен. В конце концов, в снайдеровской ленте ярко выражена претензия на зрелищность. Именно этого в фильме сполна. Разве была претензия на историческую подлинность? «300 спартанцев» – эпично-романтический блокбастер с мифологией в основе, о которой, между прочим, зритель узнаёт из уст закадрового рассказчика и спартанского солдата Дилия. Неудивительно, что битва чуточку приукрашена, поэтому и персы – не люди, а чудовища.
Снайдеровская картина – в чистом виде пропаганда военного патриотизма, что крайне важно в любом мире, особенно сегодня. «300 спартанцев» – кино фундаментальное, мужское, прежде всего воспитывающее борьбу за сохранение народа, самосознания и достоинства; ненависть к рабству и извращённым ценностям, которые будто взяты с картин Босха. Царь Персии Ксеркс (Родриго Санторо) показан экстравагантно: высокий, лысый, презрительный, увешанный золотыми драгоценностями и цепями. Создатели уподобляют тирана богу. Герой больше похож на литую статую, чем на человека. Впрочем, о Ксерксе уместно выразиться словами персонажа балабановского «Брата 2»: «Слащавый он какой-то, подкрашенный весь, подпудренный, как баба…» Кто-то всерьёз задумывается о гомоэротическом тоне фильма лишь оттого, что спартанцы бегают голенькими, хлопают друг друга по плечу, обнимаются, а их тела поблескивают то ли от пота, то ли от воды, то ли от оливкового масла. Размышления о гомоэротическом характере ленты странны, потому что обнимаются мужики по-братски для поднятия общего боевого духа перед встречей с врагом, готовым унизить и смести любое инакомыслие.
Не требуется много времени, чтобы увидеть параллели с реальностью последних лет. Социально-политические отголоски в фильме выражены убедительно и сочно. У Ксеркса много рабов, но мало воинов. Напрашиваются слова Сталина, который говорил, что «колонии (они же – рабы) – ахиллесова пята империализма». А значит, перед нами критика колонизаторского, рабовладельческого мышления. «Колени мне преклонять трудно», – с издевкой заявляет самый крикливый царь Спарты Леонид (Джерард Батлер) тому, кто видит себя исключительным. Спартанцы представлены обществом с собственным пониманием свободы (читайте – демократии) – укладом жизни, которое отличается от персидского. Сдай свой народ, братьев и сестёр, откажись от национальных интересов и самобытности, не стой на ногах, а склони голову перед хозяином и получишь всё, в чём тебе отказывали – любое наслаждение, удовольствие и богатство. Таков лозунг Ксеркса, которым он вербует одного из спартанцев. Перефразируя слова нынешнего лидера России: «Им не нужны союзники. Им нужны вассалы».
Мир Ксеркса изображён сатанинским и тщеславным. Греха нет – есть животная нужда в сытой жизни, которую хвалится удовлетворить Ксеркс, даже не маскирующий свою абсолютную тиранию. Персы предлагают спартанцам превратиться в общество потребления – ориентирами сделать материализм, личное благосостояние. Противником такой модели бытия выступают спартанцы. Они отказываются от духовности или, скорее, религии, но верят в необходимость и святость Родины, видят смысл в долге защиты Отечества и понимают ценность национального единства. Для них даже смерть должна быть особой – в бою, укутавшись в багровые плащи. Только так спартанцы способны обрести трагическую свободу и покой. Для них материальные блага – фатальная обречённость.
«Наши стрелы закроют вам солнце!» – заявляет Ксеркс. «Значит, будем сражаться в тени!» – решительно отвечает ему Леонид. Быт персов изображён в вечных пиршествах, и они не жаждут ничего, кроме дикого сражения. Именно с диктатом разврата и насилия борется армия гордых спартанцев. А стрелы, закрывающие солнце над их головами – метафора надвигающегося мрака тирании, похоти, вседозволенности и алчности – «культура, которой персы хотят обогатить» народы Греции. При этом спартанцы показаны атеистами, не признающими никаких богов, и, отвергнув запреты жрецов, идут воевать в религиозный праздник.
Поражаешься силе кинематографической романтики. «Спартанцы никогда не отступают!» – кричит Леонид, а русские, как говорится, никогда не сдаются. И в бравом кличе: «Ау! Ау! Ау!», невозможно не углядеть русское: «Ура! Ура! Ура!» Царь Леонид ведёт войну с персами, чтобы утвердить свою славу или вернуть её и добиться уважения к Спарте. Эпизод, в котором он прощается со своей семьёй, чтобы отправиться на войну, – типичная сцена ухода кормильца на фронт, в то время как жена остаётся в тылу, чтобы заботиться о детях. И в случае с женой Леонида, царицей Горго (Лена Хеди) – женщина ещё и расхлёбывает политические интриги внутри государства. Комиксовый эпос Снайдера удивительно современен, и парадокс в том, что «300 спартанцев» – фильм-вызов в защиту патриотизма, консерватизма и гуманизма, и совершенно точно не для прославления жестокости. Посыл ленты – Родина превыше материализма и любви – она не должна пасть.
Персонажи непомерно самовлюбленны, догматичны, тщеславны и эмоционально резки, если не сказать карикатурны, а действие стилизованно и театрально. Эдакая зверская тарантиновщина, битва за Сталинград в антураже эпохи Конана-варвара. «Не сдаваться! Не отступать!» – обращается царь к своим товарищам перед решающим боем – агитационный призыв, точно повторяющий знаменитый приказ «Ни шагу назад!». А в гуще смертельной бойни – проповедующий полководец, мерзкие оракулы, обезображенный горбун-коллаборационист, озверелый великан с топором, элитарные войска в зловещих театральных масках, адовый жирдяй с острыми, похожими на бритву, лезвиями вместо рук, и, наконец, гигантский военный носорог. Изображение богато всевозможными деталями: крупинки песка, сверкающие искры, брызги крови, капли пота, медленно стекающие по телам спартанцев, и острые стрелы, впивающиеся в щиты с изображением греческой буквы Λ – лямбды – обозначение Лаконии (она же Спарта) и символ света во мраке невежества. И дополняет гротеск человекоподобный козёл, играющий на музыкальном инструменте в какой-то оргии среди одурманенных, обнажённых персидских блудниц.
Непонятен разве что эпизод, в котором царица позволяет изнасиловать себя политиком, который предаёт Спарту за персидское золото. Акт измены даёт ей возможность выступить перед советом старейшин, дабы убедить их отправить армию на войну с Ксерксом. Поступок, мягко говоря, странный. Однако героиня Лены Хеди быстро понимает, что изнасилование – её личная и профессиональная ошибка. В остальном же фильм безупречен. События хлещут яростью, воинственностью и восторгом. А вместо нацистского приветствия «Зиг хайль!», спартанцы дружно выкрикивают: «Слава царю!», но называть произведение Зака Снайдера нацистским было бы глупо и безответственно, поэтому сей нюанс не нужно раздувать до безумия.
Кроме аттракциона, главная ценность фильма – политический призыв к самопожертвованию, когда дело доходит до борьбы с внешним террором. Богатые (персидский царь Ксеркс) и бедные (спартанский изгнанник Эфиальт) могут быть одинаково порочными и губительными. А в войнах за справедливость и самосохранение неизбежно марают руки, даже во имя благой цели. «300 спартанцев» – это настоящий манифест, явление и полотно схватки идеологических машин. Фильм иллюстрирует организованный, хотя и глубоко ошибочный порядок (спартанская евгеника и насилие) над анархией. Независимо от того, насколько свободным хочет быть человек, нужны герои, идеалы и мифы, чтобы защитить общество от тиранов и хаоса. Свободу и суверенитет необходимо охранять сильным, милитаристским режимом. Ксеркс же, как представитель нравственного декадентства, беспощадно и лавинообразно несёт духовную и идеологическую катастрофы. Мысль об этом ведёт спартанцев к восстанию патриотическому. Вывод: Спарта или великая, или никакая. Тут ещё, чтобы понять актуальность фильма, уместна смысловая цепочка о православии: Греция, Византия, Русь. Авторы вольно-невольно провозглашают, что государство, а также консерватизм являются высшей ценностью.
Пеплум, снятый на синих и зеленых фонах и похожий на «Город грехов» Роберта Родригеса, изобилует жестокостью, но при упоминании этой ленты собеседник улыбнётся, зная, что «300 спартанцев» – лишь кровавый гротеск. Мрачная история с атлетичными, будто скульптуры, вояками и пафосными заявлениями о свободе и несправедливости подана эстетически картинно и живо. Зак Снайдер создал ленту казалось бы поверхностную, но со своим визуальным языком и настроением. Кино о чести, неповиновении и лидерстве – мечта неокрепшего подростка, начитавшегося исторических романов.
Зрелище насыщенное. Ясное дело, блестящая размашистая постановка с приближениями камеры во время баталий, бесконечными ускорениями и замедлениями, чтобы показать сверхчеловеческие маневры, драматическими падениями на фоне яркого света, а также грандиозным музыкальным оформлением Тайлера Бэйтса, и великолепной работой оператора Ларри Фонга («Супер 8», «Конг: Остров черепа») и специалистов по визуальным эффектам. «300 спартанцев» – один здоровенный визуальный эффект и, скорее, головокружительный боевик, чем увесистая историческая драма. Содержание и персонажи идеализированы, героизированы, глянцеваты.
Примечательно, что агрессивно-хаотичный эпос с малоизвестными актёрами сделан по голливудским расчётам всего за 65 миллионов долларов, а обчистил зрителей на 456 миллионов. «300 спартанцев» не так уж целомудренны, но великолепны и тревожно красочны – это сочетание визуального стиля и поведения персонажей.
Игровое кино всегда иносказательно, поэтому оно придаёт истории или действительности больший смысл. Пугает другое – Зак Снайдер обезличивает насилие. Будь раны войны свежее (скажем, изображение жути Великой отечественной войны), картину ожидала бы лютая ненависть публики. История – дело сложное, глубокое и всегда политическое, а не тема личных воззрений и свобод. Однако в разговоре о кинематографе не избежать крохотного замечания: даже историческое кино – это плод воображения автора. Снайдер же использует историю для зрелищности. Помпезность и маскарад заглушают ужасы смерти. Перед нами царство тотальной искусственности. Смерть смертью, а Фермопильское сражение давно называют подвигом и легендой. Фильм же с точки зрения истории – жесточайшая абракадабра, при этом настолько своенравная и громогласная, что дух захватывает.
Прежде всего, картина Зака Снайдера отличается от «300 спартанцев» 1962 года тем, что является экранизацией комикса. О каком реализме может идти речь? «Сегодня мы ужинаем в аду!» – выкрикивает своим бойцам Леонид. Снайдер показывает не реальный, а сюрреалистический мир: пепельно-синие ночи, ядовито-жёлтые дни, густая тёмно-багряная кровь и неестественного, пластмассового вида скалы. Пейзажи в снайдеровской поделке (или подделке) искусственны, декоративны. «300 спартанцев» Фрэнка Миллера – азбука для режиссёра. Каждый кадр поэтичен: страстный секс в лунном свете; воины стоят у обрыва под порывистым ветром и холодным ливнем, укрывшись щитом. Славное зрелище! Фильм внятно и достойно повторяет иллюстрации фантазии Миллера. Авторы триумфально и порнографично изображают иной мир, внешне чуждый, но внутренне близкий к действительности. И от такого кровожадного произведения искусства не пропадает боевой запал ни у персонажей, ни у публики.
www.lumiere-mag.ru
