Музей ЧерномырдинаПьета (Микеланджело). Картина микеланджело пьета
описание скульптуры, где находится, история создания, разрушение и реставрация
Пьета Микеланджело – скорбный образ Марии, оплакивающей снятого с креста распятого Христа. Шедевр выставлен на обозрение в Соборе Святого Петра в Ватикане. В переводе с итальянского, Pietà – «сострадание, скорбь, жалость, сочувствие». Сюжет этой иконографической скульптуры не упоминается в 4-х текстах Евангелия, нет его и в апокрифах. Но в католицизме Пьета великого мастера – один из самых сильных образов по воздействию на умы и сердца верующих.
Описание
Пьета Микеланджело – скульптурная композиция пирамидальной формы, высеченная из цельной глыбы светлого мрамора. Рука мастера отсекла все лишнее, и миру явился потрясающий образ скорбящей матери, утратившей сына. Скульптура находится за бронированным стеклом, ее нельзя рассмотреть со всех сторон. Но есть в ней нечто, влекущее любопытные взгляды туристов и порождающее особые чувства у тех, кто уверовал в искупительную жертву Иисуса Христа.
Рекомендую: полюбоваться Пьетой без очередей и толп туристов во время индивидуальной экскурсии в Ватикан на рассвете.
В XIV веке в христианстве зародилось почитание скорбей Девы Марии, что находило отражение в европейском искусстве того времени. На ребрах и кистях рук безжизненного Иисуса – следы от ран после Голгофы. Поразительно, как молодому Микеланджело удалось в фигуре Святой Марии, держащей на руках умершего Сына, выразить весь трагизм произошедшего.
Цельный образ скульптурной композиции Микеланджело Буонарроти передает всю глубину трагедии скорбящей над телом Христа Богоматери.
Правая рука удерживает тело в привычной для женщин позе – так кормят грудью младенцев. Но это зрелый мужчина, и его голова ниспадает с плеча матери. Левая рука как бы вопрошает – это немой вопрос, выраженное пальцами скорбящей матери недоумение о бесцельной смерти безгрешного Христа. Накидка на голове как бы небрежно заломлена, небольшие складки ткани максимально открывают чело и последний взор Богоматери.
Мария изумленно смотрит не на лицо Иисуса, а на пронзенные рёбра и кисть руки, пытаясь запечатлеть малейшие детали перед тем, как отдать Его тело на погребение. Изломы грубой ткани искусствоведы ассоциируют с изломами души – от невосполнимой утраты. Ее лицо не искажено гримасой скорби, такое ощущение, что это все уже позади, остался последний взгляд на фигуру Сына и осмысление происходящего. Возможно, скульптор хотел передать ее воспоминание о пророчестве Христа, который обещал воскреснуть на 3-й день. А, может, так выглядит смирение – немое безучастие оттого, что ничего не исправить?
На материнских коленях – безжизненное тело 33-летнего Христа. Лицо не выражает перенесенных Им страданий, голова откинута назад, вся фигура расслаблена, но удерживается Марией. Кисти рук и стопы ног – со следами от гвоздей после распятья. Рёбра Иисуса были проколоты на кресте уже после его смерти, перед тем, как Его сняли римские воины (так повествует Святое Писание).
Фигуры персонажей библейского сюжета выполнены в полный рост. Реалистичность также выражена в очевидных признаках распятия и скорбном и смиренном лике Марии.
Мать Христа изображена молодой, без глубоких возрастных морщин, хотя ей во время распятия Первенца было около 50 лет. Теологические каноны были нарушены, но искусствоведы настаивают на идее, что так во времена Ренессанса было принято изображать чистоту души и одухотворенность Непорочной Девы. Пресвятая Мария, как известно, зачала Христа от Святого Духа, согласно пророчествам. После рождения Иисуса у них с Иосифом были другие дети, зачатые естественным путем. Но в христианстве принято говорить о ней как Пречистой и Святой Деве Марии, Богородице и Матери Господа нашего Иисуса Христа. Вот почему все картины и скульптуры изображают ее молодой и миловидной девственницей.
Работа была затяжной и кропотливой, мало кто верил, что никому неизвестный 24-летний художник и начинающий скульптор справится с такой задачей. Но результат превзошел все ожидания – никто не смог превзойти этот шедевр Микеланджело, как по эстетике, так и силе эмоционального воплощения.
Микеланджело Буонарроти был задан вопрос: «Как Вам это удается – не совершить ни единой ошибки, ведь это камень, а не глина?» Мастер ответил: «Ничего сложного, я держу в уме совершенный образ и отсекаю от глыбы мрамора всё лишнее!»
Разрушение шедевра и его реставрация
Одна из известнейших статуй неоднократно была повреждена – при транспортировке и нападении сумасшедшего вандала. В 1972 году статую повредил молотком одержимый венгр Ласло Тот (геолог, работавший в Австралии), возомнивший себя одним из воплощений Христа. Скальным молотком он отбил около 50 кусков мрамора, пока его не схватила охрана и передала полиции.
От акта вандализма пострадал лик Богородицы, отбита часть носа и покрывала, а также рука Христа. Часть кусков было утрачено, но многие были тут же возвращены служителям храма туристами и очевидцами. После реставрации она обрела первоначальный вид, хотя утраченные фрагменты были вырезаны из маловажных участков скульптуры на заднем плане.
Спектральный анализ показал, что пару столетий назад была отбита часть левой руки Марии (до локтя), но отлично восстановлена. Во время одной из недавних транспортировок были отбиты 4 пальца левой руки, но реставрационные работы исправили и этот изъян.
С тех пор скульптура Пьеты надежно защищена от неуравновешенных посетителей закаленным стеклом. А безумец был схвачен и передан властям. Итальянские реставраторы сделали все возможное, чтобы Пьета Микеланджело Буонарроти, выставленная в Соборе Св. Петра (Ватикан) выглядела как новая. Композиция подсвечена на возвышении, чтобы и за акриловым стеклом была отлично видна паломникам и многочисленным туристам главного храма Ватикана.
История создания Pietà
Интерес к библейскому сюжету о времени между распятием Иисуса и его чудесным воскресением давно волновал умы христиан разных конфессий. Начиная со времен готической скульптуры и искусства Раннего Возрождения, мастера Италии в других соседних с ней европейских стран воспевали скорбный образ Марии, утратившей Первенца. Наверняка картины Перуджино «Оплакивание Христа» (1493-94 гг., сейчас находится в галерее Уффици во Флоренции) и «Пьета» Боттичелли (1495 г.) побуждали многих последователей отражать в камне и на полотне эту трагическую сцену.
Никто не верил в успех Микеланджело, но он не только отлично справился с задачей, но и превзошел своих талантливых учителей. Его Пьета не только прославила его на весь Рим, вскоре о его работе заговорила Италия и Франция, куда должна была отправиться работа.
Но в религиозных и богемных кругах не все могли принять, что никому не известный, но способный юноша способен внести весомый вклад в искусство и превзойти шедевры Античности и Древнего Рима. Он частично нарушил каноны, в чем-то использовал удачные находки предшественников, но отказался от второстепенных фигур «очевидцев».
Пьета была сотворена для кардинала Жана Билэра де Лагрола, служившего французским послом при дворе папы Александра VI Борджиа во времена Карла VIII. Мраморная композиция предназначалась для капеллы Святой Петрониллы, принадлежавшей французской общине. Маловероятно, что серьёзный заказ мог получить молодой скульптор, но за него поручился влиятельный патриций – римский банкир Якопо Галли, покровитель таланта Микеланджело.
Пришлось приложить все усилия, чтобы оправдать высочайшее доверие и отработать щедрый гонорар в 450 золотых дукатов.
Договор был заключен 26 мая 1498 года, и в карьер за глыбой мрамора скульптор отправился в Каррару с подсобными рабочими, которые обязались доставить материал на место работы. Галли поручился перед заказчиком, что за год Пьета Микеланджело предстанет взору скептиком и завистников. Работать пришлось дольше, но было выиграно пари, что скорбная скульптура станет красивейшим мраморным творением Рима.
Факт признания шедевра подтвержден множественными копиями по всему миру. Некоторые кустарные мастерские выполняют грубые подделки для состоятельных заказчиков, желающих видеть Пьету у себя в саду, у фонтана или среди скульптурных копий мировых шедевров.
Единственная подписанная работа Микеланджело
«Оплакивание Христа» – одна из самых любимых работ великого Микеланджело. Завершив ее, скульптор отбыл во Флоренцию, но очевидцы свидетельствовали, что при каждом удобном случае он посещал своё величайшее творение в Риме. Никто не знал, влекла ли его эстетика собственного шедевра или глубина образа с восхитительным контрастом живого и мёртвого тела…
Микеланджело, как утверждали его современники, жил как аскет, был немногословен, никогда не вступал в споры, не отстаивал своё авторство, которое нередко ставили под сомнение. Вероятно, сторонним наблюдателем было сложно признать гениальность юного скульптора. А бездарные завистники не могли согласиться с тем, что его руками из камня высечен неподражаемый шедевр, признанный эталоном.
Это неподписанное творение послужило поводом для курьёзного случая – Микеланджело не оставлял подписей на своих творениях. А на Пьете был оставлен автограф, да ещё и с ошибкой!
Во время посещения своей статуи Микеланджело, изображая постороннего, наблюдал за тем, как реагируют на его произведение искусства наблюдатели. И тут он подслушал оживленный спор двух зевак, которые отрицали авторство Буонарроти. Один из них отстаивал версию, что это мог высечь в камне только миланский скульптор Гоббо. Великий мастер не стал спорить с неосведомленными соотечественниками, решив увековечить подлинность своего шедевра автографом по перевязи Марии. Об этом рассказал миру Вазари, поэт и биограф нескольких итальянских художников.
Намерение было настолько твердым, что Микеланджело решил на ночь остаться в базилике, где стояла его скульптурная композиция, и выбить на мраморе свое имя. Однако «бедный художник» был полуграмотным, поэтому допустил ошибку в начертании своего имени. До сих пор её никто не исправил:
«МИКИЛАНДЖЕЛО БУОНАРРОТИ ФЛОРЕНТИЕЦ ИСПОЛНИЛ»
Никто не посмел исправить неверную 4-ю букву, нарушив целостность автографа, хотя мрамор – мягкий камень. Глыбу чистейшей породы почти без вкраплений и трещин скульптор выбирал лично, отправившись в Карарские каменоломни. Его усилия и хлопоты оправдались – великолепная статуя телесного цвета превзошла все ожидания.
Хотя заказчик не дожил до завершения шедевра, слухи о превосходном творении быстро разошлись по всему Риму. Вскоре вся Италия говорила про «Пьету» Микеланджело Буонарроти, и многие спешили это видеть. Гениальный образец был удостоен самого почетного места в Ватикане – Соборе Святого Петра. А молодых скульпторов учителя обязывали осмотреть ее в качестве образца для подражания.
До наших дней дошел еще один автограф великого мастера, хотя большинство эскизов и работ было уничтожено им собственноручно, как «далёкие от совершенства». На аукционе Sotheby’s с молотка ушли 30 исторических документов с автографами знаменитостей, включая подпись Микеланджело от 1521 года – контракт об оплате работы 2-х ваятелей. Они помогали Буонарроти работать над статуей Христа в церкви Санта-Мария Сопра Минерва (Santa Maria sopra Minerva) в Риме. Но тот шедевр остался без подписи.
Увидеть статую Христа можно во время индивидуальной экскурсии по Риму на рассвете.
Интересные факты
- Сюжет скорбящей Марии над снятым с креста телом Иисуса Христа не новый, ран ее он находил отражение на полотнах и в скульптурах мастеров Раннего Ренессанса. Сила трагизма этих работ, скорее всего, и побудила к работе Микеланджело Буонарроти, который решил все сделать немного иначе.
- Сложная задача – соединить в общую скульптурную композицию 2 фигуры во весь рост, не нарушая пропорций, но мастер блестяще справился. Стоит напомнить, что это мрамор, и многотонная глыба после работы должна была сохранять равновесие.
- Натурализм выражен в росте фигур Пьеты. Специалисты подсчитали, что рост Христа (если бы Он поднялся) составлял бы около 175см, Марии – немного больше. Но это естественно для композиции скорбящей Матери с Сыном на руках.
- Фигуры прославленной композиции были высечены из мрамора для кардинала из Франции. Такой шедевр нельзя было оставлять неизвестным. Его объявили «национальным достоянием» итальянцев и «образцом для подражания», поэтому перенесли в Ватикан в XVIII веке.
- Размеры многотонной скульптуры 174×195×69см. Основание для пьеты изготовлено в 1626 г. Франческо Борромини. Это единственная работа Микеланджело, где стоит его подпись (на перевязи Богоматери), поскольку еще до завершения шли споры об авторстве и ее подлинности.
Где находится, как посмотреть работу великого мастера
Пьета Микеланджело выставлена на всеобщее обозрение за пуленепробиваемым стеклом в главном культовом сооружении Ватикана – Соборе Св. Петра
Доступ свободный, сразу у входа справа в первой капелле. Но она находится на некотором удалении от присутствующих, видна только с переднего ракурса.
Собор открыт ежедневно – с 7:00 до 18:30. Тут всегда многолюдно, и чтобы рассмотреть шедевр поближе, многие предусмотрительные туристы спешат к открытию, а самые любознательные посещают авторскую экскурсию ВЕСЬ ВАТИКАН ЗА 6 ЧАСОВ.
italy4.me
Пьета (Микеланджело) - WikiVisually
1. Микеланджело – Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni was an Italian sculptor, painter, architect, and poet of the High Renaissance who exerted an unparalleled influence on the development of Western art. Considered to be the greatest living artist during his lifetime, he has since described as one of the greatest artists of all time. A number of Michelangelos works of painting, sculpture, and architecture rank among the most famous in existence and he sculpted two of his best-known works, the Pietà and David, before the age of thirty. As an architect, Michelangelo pioneered the Mannerist style at the Laurentian Library, at the age of 74, he succeeded Antonio da Sangallo the Younger as the architect of St. Peters Basilica. Michelangelo transformed the plan so that the end was finished to his design, as was the dome, with some modification. Michelangelo was unique as the first Western artist whose biography was published while he was alive, in his lifetime he was often called Il Divino. One of the qualities most admired by his contemporaries was his terribilità, the attempts by subsequent artists to imitate Michelangelos impassioned and highly personal style resulted in Mannerism, the next major movement in Western art after the High Renaissance. Michelangelo was born on 6 March 1475 in Caprese near Arezzo, at the time of Michelangelos birth, his father was the Judicial administrator of the small town of Caprese and local administrator of Chiusi. Michelangelos mother was Francesca di Neri del Miniato di Siena, the Buonarrotis claimed to descend from the Countess Mathilde of Canossa, this claim remains unproven, but Michelangelo himself believed it. Several months after Michelangelos birth, the returned to Florence. There Michelangelo gained his love for marble, as Giorgio Vasari quotes him, If there is good in me. Along with the milk of my nurse I received the knack of handling chisel and hammer, as a young boy, Michelangelo was sent to Florence to study grammar under the Humanist Francesco da Urbino. The young artist, however, showed no interest in his schooling, preferring to copy paintings from churches, the city of Florence was at that time the greatest centre of the arts and learning in Italy. Art was sponsored by the Signoria, by the merchant guilds and by patrons such as the Medici. The Renaissance, a renewal of Classical scholarship and the arts, had its first flowering in Florence, the sculptor Lorenzo Ghiberti had laboured for fifty years to create the bronze doors of the Baptistry, which Michelangelo was to describe as The Gates of Paradise. The exterior niches of the Church of Orsanmichele contained a gallery of works by the most acclaimed sculptors of Florence – Donatello, Ghiberti, Andrea del Verrocchio, and Nanni di Banco. The interiors of the churches were covered with frescos, begun by Giotto. During Michelangelos childhood, a team of painters had been called from Florence to the Vatican, among them was Domenico Ghirlandaio, a master in fresco painting, perspective, figure drawing, and portraiture who had the largest workshop in Florence at that period
2. Мрамор – Marble is a metamorphic rock composed of recrystallized carbonate minerals, most commonly calcite or dolomite. Geologists use the marble to refer to metamorphosed limestone, however. Marble is commonly used for sculpture and as a building material and this stem is also the basis for the English word marmoreal, meaning marble-like. In Hungarian it is called márvány, Marble is a rock resulting from metamorphism of sedimentary carbonate rocks, most commonly limestone or dolomite rock. Metamorphism causes variable recrystallization of the carbonate mineral grains. The resulting marble rock is composed of an interlocking mosaic of carbonate crystals. Primary sedimentary textures and structures of the carbonate rock have typically been modified or destroyed. Pure white marble is the result of metamorphism of a very pure limestone or dolomite protolith, green coloration is often due to serpentine resulting from originally magnesium-rich limestone or dolostone with silica impurities. These various impurities have been mobilized and recrystallized by the intense pressure, examples of historically notable marble varieties and locations, White marble has been prized for its use in sculptures since classical times. This preference has to do with its softness, which made it easier to carve, relative isotropy and homogeneity, construction marble is a stone which is composed of calcite, dolomite or serpentine which is capable of taking a polish. More generally in construction, specifically the dimension stone trade, the marble is used for any crystalline calcitic rock useful as building stone. For example, Tennessee marble is really a dense granular fossiliferous gray to pink to maroon Ordovician limestone that geologists call the Holston Formation. Ashgabat, the city of Turkmenistan, was recorded in the 2013 Guinness Book of Records as having the worlds highest concentration of white marble buildings. According to the United States Geological Survey, U. S. domestic marble production in 2006 was 46,400 tons valued at about $18.1 million, compared to 72,300 tons valued at $18.9 million in 2005. Crushed marble production in 2006 was 11.8 million tons valued at $116 million, of which 6.5 million tons was finely ground calcium carbonate and the rest was construction aggregate. For comparison,2005 crushed marble production was 7.76 million tons valued at $58.7 million, of which 4.8 million tons was finely ground calcium carbonate, U. S. dimension marble demand is about 1.3 million tons. The DSAN World Demand for Marble Index has shown a growth of 12% annually for the 2000–2006 period, the largest dimension marble application is tile. In 1998, marble production was dominated by 4 countries that accounted for almost half of production of marble
3. Собор Святого Петра – The Papal Basilica of St. Peter in the Vatican, or simply St. Peters Basilica, is an Italian Renaissance church in Vatican City, the papal enclave within the city of Rome. While it is neither the church of the Catholic Church nor the cathedral of the Diocese of Rome. It has been described as holding a position in the Christian world. Catholic tradition holds that the Basilica is the site of Saint Peter, one of Christs Apostles. Saint Peters tomb is supposedly directly below the altar of the Basilica. For this reason, many Popes have been interred at St. Peters since the Early Christian period, construction of the present basilica, which would replace Old St. Peters Basilica from the 4th century AD, began on 18 April 1506 and was completed on 18 November 1626. St. Peters is famous as a place of pilgrimage and for its liturgical functions. The Pope presides at a number of liturgies throughout the year, drawing audiences of 15,000 to over 80,000 people, either within the Basilica or the adjoining St. Peters Square. St. Peters has many associations, with the Early Christian Church, the Papacy. As a work of architecture, it is regarded as the greatest building of its age, St. Peters is one of the four churches in the world that hold the rank of Major Basilica, all four of which are in Rome. Contrary to popular misconception, it is not a cathedral because it is not the seat of a bishop, St. Peters is a church built in the Renaissance style located in the Vatican City west of the River Tiber and near the Janiculum Hill and Hadrians Mausoleum. Its central dome dominates the skyline of Rome, the basilica is approached via St. Peters Square, a forecourt in two sections, both surrounded by tall colonnades. The first space is oval and the second trapezoid, the basilica is cruciform in shape, with an elongated nave in the Latin cross form but the early designs were for a centrally planned structure and this is still in evidence in the architecture. The central space is dominated both externally and internally by one of the largest domes in the world, the entrance is through a narthex, or entrance hall, which stretches across the building. One of the bronze doors leading from the narthex is the Holy Door. The interior is of vast dimensions when compared with other churches and this in its turn overwhelms us. The nave which leads to the dome is in three bays, with piers supporting a barrel-vault, the highest of any church. The nave is framed by wide aisles which have a number of chapels off them, there are also chapels surrounding the dome
4. Ватикан – Vatican City, officially Vatican City State or the State of Vatican City, is a walled enclave within the city of Rome. With an area of approximately 44 hectares, and a population of 842, however, formally it is not sovereign, with sovereignty being held by the Holy See, the only entity of public international law that has diplomatic relations with almost every country in the world. It is an ecclesiastical or sacerdotal-monarchical state ruled by the Bishop of Rome – the Pope, the highest state functionaries are all Catholic clergy of various national origins. Vatican City is distinct from the Holy See, which dates back to early Christianity and is the episcopal see of 1.2 billion Latin. According to the terms of the treaty, the Holy See has full ownership, exclusive dominion, within Vatican City are religious and cultural sites such as St. Peters Basilica, the Sistine Chapel and the Vatican Museums. They feature some of the worlds most famous paintings and sculptures, the unique economy of Vatican City is supported financially by the sale of postage stamps and tourist mementos, fees for admission to museums, and the sale of publications. The name Vatican City was first used in the Lateran Treaty, signed on 11 February 1929, the name is taken from Vatican Hill, the geographic location of the state. Vatican is derived from the name of an Etruscan settlement, Vatica or Vaticum meaning garden, located in the area the Romans called vaticanus ager. The official Italian name of the city is Città del Vaticano or, more formally, Stato della Città del Vaticano, although the Holy See and the Catholic Church use Ecclesiastical Latin in official documents, the Vatican City officially uses Italian. The Latin name is Status Civitatis Vaticanæ, this is used in documents by not just the Holy See. The name Vatican was already in use in the time of the Roman Republic for an area on the west bank of the Tiber across from the city of Rome. Under the Roman Empire, many villas were constructed there, after Agrippina the Elder drained the area and laid out her gardens in the early 1st century AD. In AD40, her son, Emperor Caligula built in her gardens a circus for charioteers that was completed by Nero, the Circus Gaii et Neronis, usually called, simply. Even before the arrival of Christianity, it is supposed that this originally uninhabited part of Rome had long considered sacred. A shrine dedicated to the Phrygian goddess Cybele and her consort Attis remained active long after the Constantinian Basilica of St. Peter was built nearby, the particularly low quality of Vatican water, even after the reclamation of the area, was commented on by the poet Martial. The Vatican Obelisk was originally taken by Caligula from Heliopolis in Egypt to decorate the spina of his circus and is thus its last visible remnant and this area became the site of martyrdom of many Christians after the Great Fire of Rome in AD64. Ancient tradition holds that it was in this circus that Saint Peter was crucified upside-down, opposite the circus was a cemetery separated by the Via Cornelia. Peters in the first half of the 4th century, the Constantinian basilica was built in 326 over what was believed to be the tomb of Saint Peter, buried in that cemetery
5. Вазари, Джорджо – Vasari was born in Arezzo, Tuscany. Recommended at an age by his cousin Luca Signorelli, he became a pupil of Guglielmo da Marsiglia. He was befriended by Michelangelo whose painting style would influence his own, in 1529, he visited Rome where he studied the works of Raphael and other artists of the Roman High Renaissance. Vasaris own Mannerist paintings were admired in his lifetime than afterwards. In 1547 he completed the hall of the chancery in Palazzo della Cancelleria in Rome with frescoes that received the name Sala dei Cento Giorni and he was consistently employed by members of the Medici family in Florence and Rome, and worked in Naples, Arezzo and other places. He also helped to organize the decoration of the Studiolo, now reassembled in the Palazzo Vecchio, aside from his career as a painter, Vasari was also successful as an architect. In Florence, Vasari also built the long passage, now called Vasari Corridor, the enclosed corridor passes alongside the River Arno on an arcade, crosses the Ponte Vecchio and winds around the exterior of several buildings. He also renovated the medieval churches of Santa Maria Novella and Santa Croce, at both he removed the original rood screen and loft, and remodelled the retro-choirs in the Mannerist taste of his time. In Santa Croce, he was responsible for the painting of The Adoration of the Magi which was commissioned by Pope Pius V in 1566 and it was recently restored, before being put on exhibition in 2011 in Rome and in Naples. Eventually it is planned to return it to the church of Santa Croce in Bosco Marengo, in 1562 Vasari built the octagonal dome on the Basilica of Our Lady of Humility in Pistoia, an important example of high Renaissance architecture. In Rome, Vasari worked with Giacomo Barozzi da Vignola and Bartolomeo Ammanati at Pope Julius IIIs Villa Giulia, the Lives also included a novel treatise on the technical methods employed in the arts. The book was rewritten and enlarged in 1568, with the addition of woodcut portraits of artists. The work has a consistent and notorious bias in favour of Florentines, and tends to attribute to them all the developments in Renaissance art – for example, Venetian art in particular, is systematically ignored in the first edition. Between the first and second editions, Vasari visited Venice and while the edition gave more attention to Venetian art. Vasaris biographies are interspersed with amusing gossip, with a few exceptions, however, Vasaris aesthetic judgement was acute and unbiased. He did not research archives for exact dates, as art historians do, and naturally his biographies are most dependable for the painters of his own generation. Modern criticism – with new materials opened up by research – has corrected many of his traditional dates and attributions. Vasari includes a sketch of his own biography at the end of the Lives, according to the historian Richard Goldthwaite, Vasari was one of the earliest authors to use the term competition in its economic sense
6. Богородица – Mary, also known by various titles, styles and honorifics, was a 1st-century Galilean Jewish woman of Nazareth and the mother of Jesus, according to the New Testament and the Quran. The gospels of Matthew and Luke in the New Testament and the Quran describe Mary as a virgin, the miraculous birth took place when she was already betrothed to Joseph and was awaiting the concluding rite of marriage, the formal home-taking ceremony. She married Joseph and accompanied him to Bethlehem, where Jesus was born, the Gospel of Luke begins its account of Marys life with the Annunciation, when the angel Gabriel appeared to her and announced her divine selection to be the mother of Jesus. According to canonical gospel accounts, Mary was present at the crucifixion and is depicted as a member of the early Christian community in Jerusalem. According to the Catholic and Orthodox teaching, at the end of her life her body was assumed directly into Heaven. Mary has been venerated since Early Christianity, and is considered by millions to be the most meritorious saint of the religion and she is claimed to have miraculously appeared to believers many times over the centuries. The Eastern and Oriental Orthodox, Roman Catholic, Anglican, and Lutheran churches believe that Mary, there is significant diversity in the Marian beliefs and devotional practices of major Christian traditions. The Roman Catholic Church holds distinctive Marian dogmas, namely her status as the Mother of God, her Immaculate Conception, her perpetual virginity, many Protestants minimize Marys role within Christianity, based on the argued brevity of biblical references. Mary also has a position in Islam, where one of the longer chapters of the Quran is devoted to her. Marys name in the manuscripts of the New Testament was based on her original Aramaic name ܡܪܝܡ. The English name Mary comes from the Greek Μαρία, which is a form of Μαριάμ. Both Μαρία and Μαριάμ appear in the New Testament, in Christianity, Mary is commonly referred to as the Virgin Mary, in accordance with the belief that she conceived Jesus miraculously through the Holy Spirit without her husbands involvement. The three main titles for Mary used by the Orthodox are Theotokos, Aeiparthenos as confirmed in the Second Council of Constantinople in 553, Catholics use a wide variety of titles for Mary, and these titles have in turn given rise to many artistic depictions. For example, the title Our Lady of Sorrows has inspired such masterpieces as Michelangelos Pietà, the title Theotokos was recognized at the Council of Ephesus in 431. However, this phrase in Greek, in the abbreviated form ΜΡ ΘΥ, is an indication commonly attached to her image in Byzantine icons. The Council stated that the Church Fathers did not hesitate to speak of the holy Virgin as the Mother of God, some Marian titles have a direct scriptural basis. For instance, the title Queen Mother has been given to Mary since she was the mother of Jesus, the scriptural basis for the term Queen can be seen in Luke 1,32 and the Isaiah 9,6. Queen Mother can be found in 1 Kings 2, 19-20 and Jeremiah 13, other titles have arisen from reported miracles, special appeals or occasions for calling on Mary
7. Иисус Христос – In Christology, the Person of Christ refers to the study of the human and divine natures of Jesus Christ as they co-exist within one person. There is no discussion in the New Testament regarding the dual nature of the Person of Christ as both divine and human. Hence, since the days of Christianity theologians have debated various approaches to the understanding of these natures. In the period following the Apostolic Age, specific beliefs such as Arianism and Docetism were criticized. On the other end of the spectrum, Docetism argued that Jesus physical body was an illusion, docetic teachings were attacked by St. Ignatius of Antioch and were eventually abandoned by proto-orthodox Christians. However, after the First Council of Nicaea in 325 the Logos, historically in the Alexandrian school of christology, Jesus Christ is the eternal Logos paradoxically humanized in history, a divine Person who became enfleshed, uniting himself to the human nature. The views of these schools can be summarized as follows, Alexandria, Antioch, Logos assumes a specific human being The First Council of Ephesus in 431 debated a number of views regarding the Person of Christ. At the same gathering the council debated the doctrines of monophysitism or miaphysitism. The council rejected Nestorianism and adopted the term hypostatic union, referring to divine, the language used in the 431 declaration was further refined at the 451 Council of Chalcedon. However, the Chalcedon creed was not accepted by all Christians, because Saint Augustine died in 430 he did not participate in the Council of Ephesus in 431 or Chalcedon in 451, but his ideas had some impact on both councils. On the other hand, the major theological figure of the Middle Ages. The Third Council of Constantinople in 680 held that both divine and human wills exist in Jesus, with the divine will having precedence, leading and guiding the human will. John Calvin maintained that there was no element in the Person of Christ which could be separated from the person of The Word. Calvin also emphasized the importance of the Work of Christ in any attempt at understanding the Person of Christ, the study of the Person of Christ continued into the 20th century, with modern theologians such as Karl Rahner and Hans von Balthasar. Balthasar argued that the union of the human and divine natures of Christ was achieved not by the absorption of human attributes, thus in his view the divine nature of Christ was not affected by the human attributes and remained forever divine
8. Вандализм – Vandalism is action involving deliberate destruction of or damage to public or private property. The term includes criminal damage such as graffiti and defacement directed towards any property without permission of the owner, the term finds its roots in an Enlightenment view that the Germanic Vandals were a uniquely destructive people. The Vandals, an ancient Germanic people, are associated with destruction as a result of their sack of Rome under King Genseric in 455. During the Enlightenment, Rome was idealized, while the Goths, however, the Vandals did intentionally damage statues, which may be why their name is associated with the vandalism of art. The term Vandalisme was coined in 1794 by Henri Grégoire, bishop of Blois, the term was quickly adopted across Europe. Historically, vandalism has been justified by painter Gustave Courbet as destruction of monuments symbolizing war, therefore, it is often done as an expression of contempt, creativity, or both. Gustave Courbets attempt, during the 1871 Paris Commune, to dismantle the Vendôme column, Nietzsche himself would meditate after the Commune on the fight against culture, taking as example the intentional burning of the Tuileries Palace on May 23,1871. The criminal fight against culture is only the side of a criminal culture wrote Klossowski after quoting Nietzsche. Private citizens commit vandalism when they damage or deface the property of others or the commons. Some vandalism may qualify as culture jamming or sniggling, it is thought by some to be artistic in nature even though carried out illegally or without the property owners permission, examples include at least some graffiti art, billboard liberation and possibly crop circles. Graffiti on public property is common in inner cities as part of a gang culture. More serious forms of vandalism that may take place during public unrest such as rioting can involve the destruction of public. In elections, opposing candidates supporters may engage in political vandalism - the act of defacing opponents political posters, bumper stickers, billboards, and other street marketing material. Also activists may use the tactic of property destruction as means of protest, e. g. by smashing the windows of banks, shops and government institutions, Vandalism is also a common tactic of black blocs. Opportunistic vandalism of this nature may also be filmed, the mentality of which can be akin to happy slapping, greed can motivate vandalism as can some political ideologies, wish to draw attention to problems, frustration, even playfulness. Youngsters, the most common vandals, frequently experience low status, Vandalism enables powerless people to attack those above them, take control and frighten others. Unpunished vandalism can provide relief which reinforces the behaviour, Vandalism by one person can lead to imitation. Criminological research into vandalism has found that it serves many purposes for those who engage in it, sociologist Stanley Cohen describes six different types of vandalism, Acquisitive vandalism
9. Тот, Ласло (вандал) – Laszlo Toth was a Hungarian-born Australian geologist. He achieved worldwide notoriety when he vandalised Michelangelos Pietà statue on 21 May 1972, Toth was not charged with any criminal offence after the incident. He was hospitalized in Italy for two years, on his release, he was immediately deported to Australia. He died in an Australian nursing home in 2012, Toth was born in Pilisvörösvár, Hungary to a Roman Catholic family. After graduating in geology, in 1965 he moved to Australia, as his English was poor and his geology diploma was not recognized, Toth initially worked at a soap factory. In June 1971 he moved to Rome, Italy, knowing no Italian and he sent letters to Pope Paul VI and unsuccessfully attempted to meet him. With fifteen blows he removed Marys arm at the elbow, knocked off a chunk of her nose, Toth was subdued by bystanders, including American sculptor Bob Cassilly, who hit Toth several times before pulling him away from the Pietà. In view of his apparent insanity Toth was never charged with the crime, on 29 January 1973, he was committed to an Italian psychiatric hospital. He was released on 9 February 1975, and was deported to Australia where he had studied prior to the attack. Toth is the inspiration for books of letters by Don Novello. Comic book artist Steve Ditko used Toths actions as the metaphor in his 1992 examination of issues concerning creation and destruction. Oz character, Guillaume Tarrant is in inspired by Toth. Australian cartoonist Michael Leunig published two Christmas cartoons in the Nation Review in 1975 under the nom-de-plume Laszlo Toth, list of people who claimed to be Jesus
wikivisually.com
"Пьета"-лучшее произведение в мраморе,созданное Микеланджело.
"Пьета" или "Оплакивание Христа" 1498-1500гг.
Это прекрасное мраморное изваяние остаётся до сих пор одной из наиболее известных скульптур в истории мирового искусства.Группа «Оплакивание Христа»и по сей день находится в соборе Св. Петра в Ватикане в первой капелле справа.
Договор со скульптором был заключен 26 августа 1498 г.,заказчиком был французский кардинал Жан Билэр.Он заказал её для своей гробницы. В XVIII веке статуя была перенесена в одну из капелл базилики святого Петра в Ватикане. При транспортировке были повреждены пальцы левой руки Мадонны.
Согласно контракту мастер обязывался выполнить работу за год, и получал за нее 450 дукатов. Закончена работа была около 1500 г., уже после смерти кардинала, умершего в 1498 г. Ко времени окончания «Оплакивания Христа» Микеланджело исполнилось всего 25 лет.
В договоре сохранились слова поручителя, который утверждал, «что это будет наилучшее произведение из мрамора, существующее в наши дни, и что ни один мастер в наши дни не сделает его лучше».
Молодая Мария изображена с мёртвым Христом на коленях.Взгляд Марии не настолько печален,насколько торжественен.Это высшая точка творчества молодого Микеланджело.
В образе Мадонны юной и прекрасной,с поразительной силой передано огромное человеческое чувтво-скорбь матери по утраченному сыну.По тонкому наблюдению Лазарева"Её прекрасное лицо дышит скорбью,но в нём нет ни тени отчаяния.Гибель сына она воспринимает как осуществление предначертанного судьбой.И горе её столь безмерно и велико,что оно перерастает из личного горя в горе всего человечества."
Она держит сына, надежно подхватив его за плечи, потом уводит взгляд к христову телу, к его лицу, глазам, мирно закрывшимся в глубоком сне, к прямому, не столь уж тонкому носу, к чистой и гладкой коже на щеках, к вьющейся бородке, к искаженному муками рту.
Если вы внимательно посмотрите на изваяние,то почувствуете,что мертвое тело сына лежит на её коленях невыносимой тяжестью и что гораздо большая тяжесть легла на её сердце.Фигуры Мадонны и Христа соединяются в неразрывное целое.
Движение Мадонны полно естественности и строгости,её склонённая голова,прекрасные черты скорбного лица мы видим в обрамлении мягких складок покрывала.Выразителен вопрошающий жест её левой руки.В нем и отчаяние и вопрос.Она словно отказывается верить в непоправимую утрату.Каскадом спадают складки её длинной одежды.И ритм этих складок подчёркивает изгиб неподвижного тела Христа.
Биограф Вазари писал.«И недаром приобрел он себе славу величайшую, и хотя некоторые, как-никак, но все же невежественные, люди говорят, что Богоматерь у него чересчур молода, но разве не замечали они или не знают того, что ничем не опороченные девственники долго удерживают и сохраняют выражение лица ничем не искаженным, у отягченных же скорбью, каким был Христос, наблюдается обратное? Почему такое произведение и принесло его таланту чести и славы больше, чем все прежние, взятые вместе» Вазари.
После установки этой скульптуры стало очевидно превосходство Микеланджело над остальными современными ему скульпторами. Имя доселе неизвестного молодого скульптора прогремело по всей Италии и большей части Европы. Гипсовые слепки тела Иисуса были разосланы в различные школы и академии, так велико было совершенство в отделке мельчайших деталей.
Сейчас эта статуя находится под стеклом.После того,как в 1972 году геолог Лацло Тот, принялся крошить статую молотком и отбил несколько частей мрамора.
На вопрос,зачем он это сделал,преступник ответил,что такую красоту мог создать только дьявол и ей не место в храме.
Интересно, что «Пьета» является единственной подписанной работой Микеланджело. После того, как скульптура была установлена в находящейся в Соборе Святого Петра капелле девы Марии, он часто приходил полюбоваться своим творением.
Однажды, став невольным свидетелем разговора двух зевак об авторстве скульптуры, которое они приписывали миланскому мастеру Гоббо, Микеланджело решил подписать свою работу. В ту же ночь на идущей через левое плечо Девы Марии перевязи он высек надпись – «Микеланджело Буонаротти флорентиец исполнил».
Источники
http://smallbay.ru/artreness/michelangelo09.html
http://www.mikelangelo.ru/txt/5stpieta.shtml
http://www.publiclibrary.ru/readers/beauty/sculpture-pieta.htm
http://arttravelblog.ru/dostoprimechatelnosti/peta-mikelandzhelo-v-sobore-svyatogo-petra-vatikan.html
maxpark.com
Пьета (Микеланджело) - это... Что такое Пьета (Микеланджело)?
«Оплакивание Христа» — первая и наиболее выдающаяся пьета, созданная Микеланджело Буонарроти. Это единственная работа скульптора, которую он подписал (по сообщению Вазари, подслушав разговор зевак, которые спорили о её авторстве). Копии «Пьеты» можно видеть во многих католических храмах по всему миру, от Мексики до Кореи.
История
Фигуры Девы Марии и Христа были высечены 24-летним мастером из мрамора по заказу французского кардинала Жана Билэра для его гробницы.
В XVIII веке статуя была перенесена в одну из капелл базилики святого Петра в Ватикане. При транспортировке были повреждены пальцы левой руки Мадонны.В 1972 году на статую напал со скальным молотком австралийский геолог венгерского происхождения Ласло Тот, кричавший, что он Христос. После реставрации статуя была установлена за пуленепробиваемым стеклом справа от входа в собор.
Эстетика
Ватиканская «Пьета» — одно из произведений, в которых историки искусства видят водораздел между кватроченто и Высоким Возрождением. Итальянский мастер переосмыслил в духе высокого гуманизма традиционное для северной готики скульптурное изображение безжизненного Христа на руках матери. Мадонна представлена[1] им как совсем юная и прекрасная женщина, которая скорбит об утрате самого близкого ей человека.
Несмотря на сложность соединения в одном изваянии двух столь крупных фигур, композиция «Пьеты» безупречна. Фигуры трактованы[2] как единое целое, их соединение поражает слитностью. Вместе с тем скульптор тонко противопоставляет мужское и женское, живое и мёртвое, нагое и прикрытое, вертикальное и горизонтальное, чем вносит в композицию элемент напряжения. «Пьета» послужила образцом для последующих трактовок этого иконографического сюжета.
Крупные, ломающиеся складки одеяния Мадонны не только намеренно усиливают[2] драматический излом лежащего на её коленях тела, но и служат своеобразным пьедесталом для всей пирамидальной композиции. В этих изощрённых складках угадывается скрытая мощь, как духовная, так и физическая, контрастирующая с мягкими чертами лица Богоматери[3]. По степени законченности и проработки деталей «Пьета» превосходит[4] почти все прочие скульптурные произведения Микеланджело.
Примечания
Литература
- Hibbard, Howard. Michelangelo (англ.). — N. Y.: Harper & Row, 1974.
- Pope-Hennessy, John. Italian Renaissance and Baroque Sculpture (англ.). — L.: Phaidon, 1996.
- Wallace, William E. Michelangelo; the Artist, the Man, and his Times (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
veter.academic.ru
Пьета (Микеланджело) - это... Что такое Пьета (Микеланджело)?
«Оплакивание Христа» — первая и наиболее выдающаяся пьета, созданная Микеланджело Буонарроти. Это единственная работа скульптора, которую он подписал (по сообщению Вазари, подслушав разговор зевак, которые спорили о её авторстве). Копии «Пьеты» можно видеть во многих католических храмах по всему миру, от Мексики до Кореи.
История
Фигуры Девы Марии и Христа были высечены 24-летним мастером из мрамора по заказу французского кардинала Жана Билэра для его гробницы.
В XVIII веке статуя была перенесена в одну из капелл базилики святого Петра в Ватикане. При транспортировке были повреждены пальцы левой руки Мадонны.В 1972 году на статую напал со скальным молотком австралийский геолог венгерского происхождения Ласло Тот, кричавший, что он Христос. После реставрации статуя была установлена за пуленепробиваемым стеклом справа от входа в собор.
Эстетика
Ватиканская «Пьета» — одно из произведений, в которых историки искусства видят водораздел между кватроченто и Высоким Возрождением. Итальянский мастер переосмыслил в духе высокого гуманизма традиционное для северной готики скульптурное изображение безжизненного Христа на руках матери. Мадонна представлена[1] им как совсем юная и прекрасная женщина, которая скорбит об утрате самого близкого ей человека.
Несмотря на сложность соединения в одном изваянии двух столь крупных фигур, композиция «Пьеты» безупречна. Фигуры трактованы[2] как единое целое, их соединение поражает слитностью. Вместе с тем скульптор тонко противопоставляет мужское и женское, живое и мёртвое, нагое и прикрытое, вертикальное и горизонтальное, чем вносит в композицию элемент напряжения. «Пьета» послужила образцом для последующих трактовок этого иконографического сюжета.
Крупные, ломающиеся складки одеяния Мадонны не только намеренно усиливают[2] драматический излом лежащего на её коленях тела, но и служат своеобразным пьедесталом для всей пирамидальной композиции. В этих изощрённых складках угадывается скрытая мощь, как духовная, так и физическая, контрастирующая с мягкими чертами лица Богоматери[3]. По степени законченности и проработки деталей «Пьета» превосходит[4] почти все прочие скульптурные произведения Микеланджело.
Примечания
Литература
- Hibbard, Howard. Michelangelo (англ.). — N. Y.: Harper & Row, 1974.
- Pope-Hennessy, John. Italian Renaissance and Baroque Sculpture (англ.). — L.: Phaidon, 1996.
- Wallace, William E. Michelangelo; the Artist, the Man, and his Times (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
dvc.academic.ru
Пьета (Микеланджело) - это... Что такое Пьета (Микеланджело)?
«Оплакивание Христа» — первая и наиболее выдающаяся пьета, созданная Микеланджело Буонарроти. Это единственная работа скульптора, которую он подписал (по сообщению Вазари, подслушав разговор зевак, которые спорили о её авторстве). Копии «Пьеты» можно видеть во многих католических храмах по всему миру, от Мексики до Кореи.
История
Фигуры Девы Марии и Христа были высечены 24-летним мастером из мрамора по заказу французского кардинала Жана Билэра для его гробницы.
В XVIII веке статуя была перенесена в одну из капелл базилики святого Петра в Ватикане. При транспортировке были повреждены пальцы левой руки Мадонны.В 1972 году на статую напал со скальным молотком австралийский геолог венгерского происхождения Ласло Тот, кричавший, что он Христос. После реставрации статуя была установлена за пуленепробиваемым стеклом справа от входа в собор.
Эстетика
Ватиканская «Пьета» — одно из произведений, в которых историки искусства видят водораздел между кватроченто и Высоким Возрождением. Итальянский мастер переосмыслил в духе высокого гуманизма традиционное для северной готики скульптурное изображение безжизненного Христа на руках матери. Мадонна представлена[1] им как совсем юная и прекрасная женщина, которая скорбит об утрате самого близкого ей человека.
Несмотря на сложность соединения в одном изваянии двух столь крупных фигур, композиция «Пьеты» безупречна. Фигуры трактованы[2] как единое целое, их соединение поражает слитностью. Вместе с тем скульптор тонко противопоставляет мужское и женское, живое и мёртвое, нагое и прикрытое, вертикальное и горизонтальное, чем вносит в композицию элемент напряжения. «Пьета» послужила образцом для последующих трактовок этого иконографического сюжета.
Крупные, ломающиеся складки одеяния Мадонны не только намеренно усиливают[2] драматический излом лежащего на её коленях тела, но и служат своеобразным пьедесталом для всей пирамидальной композиции. В этих изощрённых складках угадывается скрытая мощь, как духовная, так и физическая, контрастирующая с мягкими чертами лица Богоматери[3]. По степени законченности и проработки деталей «Пьета» превосходит[4] почти все прочие скульптурные произведения Микеланджело.
Примечания
Литература
- Hibbard, Howard. Michelangelo (англ.). — N. Y.: Harper & Row, 1974.
- Pope-Hennessy, John. Italian Renaissance and Baroque Sculpture (англ.). — L.: Phaidon, 1996.
- Wallace, William E. Michelangelo; the Artist, the Man, and his Times (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
dikc.academic.ru
Пьета (Микеланджело) - это... Что такое Пьета (Микеланджело)?
«Оплакивание Христа» — первая и наиболее выдающаяся пьета, созданная Микеланджело Буонарроти. Это единственная работа скульптора, которую он подписал (по сообщению Вазари, подслушав разговор зевак, которые спорили о её авторстве). Копии «Пьеты» можно видеть во многих католических храмах по всему миру, от Мексики до Кореи.
История
Фигуры Девы Марии и Христа были высечены 24-летним мастером из мрамора по заказу французского кардинала Жана Билэра для его гробницы.
В XVIII веке статуя была перенесена в одну из капелл базилики святого Петра в Ватикане. При транспортировке были повреждены пальцы левой руки Мадонны.В 1972 году на статую напал со скальным молотком австралийский геолог венгерского происхождения Ласло Тот, кричавший, что он Христос. После реставрации статуя была установлена за пуленепробиваемым стеклом справа от входа в собор.
Эстетика
Ватиканская «Пьета» — одно из произведений, в которых историки искусства видят водораздел между кватроченто и Высоким Возрождением. Итальянский мастер переосмыслил в духе высокого гуманизма традиционное для северной готики скульптурное изображение безжизненного Христа на руках матери. Мадонна представлена[1] им как совсем юная и прекрасная женщина, которая скорбит об утрате самого близкого ей человека.
Несмотря на сложность соединения в одном изваянии двух столь крупных фигур, композиция «Пьеты» безупречна. Фигуры трактованы[2] как единое целое, их соединение поражает слитностью. Вместе с тем скульптор тонко противопоставляет мужское и женское, живое и мёртвое, нагое и прикрытое, вертикальное и горизонтальное, чем вносит в композицию элемент напряжения. «Пьета» послужила образцом для последующих трактовок этого иконографического сюжета.
Крупные, ломающиеся складки одеяния Мадонны не только намеренно усиливают[2] драматический излом лежащего на её коленях тела, но и служат своеобразным пьедесталом для всей пирамидальной композиции. В этих изощрённых складках угадывается скрытая мощь, как духовная, так и физическая, контрастирующая с мягкими чертами лица Богоматери[3]. По степени законченности и проработки деталей «Пьета» превосходит[4] почти все прочие скульптурные произведения Микеланджело.
Примечания
Литература
- Hibbard, Howard. Michelangelo (англ.). — N. Y.: Harper & Row, 1974.
- Pope-Hennessy, John. Italian Renaissance and Baroque Sculpture (англ.). — L.: Phaidon, 1996.
- Wallace, William E. Michelangelo; the Artist, the Man, and his Times (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
muller.academic.ru
