Музей Черномырдина Музей Бахрушина Центральный музей
    Вооруженных Сил РФ Валютная биржа Центральная детская
    библиотека Музей Есенина Политехнический музей Дворец спорта Видное Педагогический
    колледж Музей спорта Музей памяти воинов Библиотека 214 МузШкола Радость Самбо 70 Частная коллекция

Картина «Масленица» в творчестве художников разных лет. Картина масленица васнецов

Масленица кустодиевская и не только...

Ещё о народных и религиозных праздниках

Широкая Масленица: бои стенка на стенку и другие народные забавы на картинах русских художников7 дел, которые нужно сделать на масленицу

В этом году Масленица выпала на вторую неделю марта, с 7-го по 13-е. Издавна на Руси было принято отмечать этот праздник широко и с размахом. Народные гуляния длились всю неделю и сопровождались многочисленными играми и забавами. Кулачные бои «стенка на стенку», взятие снежного городка, катание на тройках и на санках и т. д. ©

Ещё о Масленицах

Б. Кустодиев. Масленица, 1916Картины известных русских художников позволяют представить, как празднование Масленицы проходило больше столетия тому назад.Начинается масленичная неделя. Чтобы масленица была шире, нужно подойти к ее празднованию со всей широтой души. Главный смысл этого праздника – проводы зимы. Достойные проводы! Чтобы зима не имела возможности возвратиться. Для этого необходимо сделать 7 дел.

2. Г. Перов. Широкая масленица, 2005

2. В. Суриков. Взятие снежного городка, 1891

«Взятие снежного городка» – одна из самых известных работ В. Сурикова, на которой запечатлена старинная народная забава: на льду реки из снега сооружали крепость с башнями и воротами, участники разделялись на защитников и нападающих. Отбивались снежками, хворостинами и метлами. Победителя, который первым врывался в крепость, ожидало испытание – купание в проруби. Эта старинная казачья игра издавна устраивалась в Сибири на Масленицу.

4. А. Брусилов. Масленица, 19991. Встретить масленицу

Первый день масленицы получил название — встреча. Первый блин в понедельник не ели, оставляли для душ усопших; его выносили на крыльцо со словами «Честные покойнички наши, вот для ваших душ блинок!» — или отдавали нищим, чтобы они помолились за упокой. В этот день также нужно сделать из соломы чучело Масленицы, надеть на него старую женскую одежду, насадить на шест и с пением возить по улице на санях.

5. Б. Кустодиев. Масленица, 1916Катание на тройках и санях – еще одно излюбленное развлечение народа в масленичную неделю. Б. Кустодиев посвятил этой теме несколько своих картин. Современные критики называют бесспорным преимуществом работ Кустодиева изящное соединение принципов лубка и венецианской живописи эпохи Возрождения. А современники художника считали это недостатком: покупка «Масленицы» (1916) Академией художеств сопровождалась скандалом – часть членов совета высказалась против приобретения этого «лубка, не имеющего отношения к искусству».

6. Ф. Сычков. Катание с гор, 19372. Скатиться с горки на санях

Спрашивается для чего? Для хорошего урожая! Согласно поверьям наших прадедов, чем дальше катятся сани и громче шум и смех над ледяной горкой, тем лучше и длиннее уродится лен. И не только лен. Поэтому ищем самые высокие горки и создаем шум.

7. Б. Кустодиев. Масленица, 1919

8. Б. Кустодиев. Масленица, 1920

Кустодиев выбранную манеру письма объяснял так: «Я считаю пестроту, яркость именно весьма типичной для русской жизни». Расписные сани, лихие тройки, народные театры и балаганы, разноцветные карусели – неизменные атрибуты Маслениц Кустодиева. Деревенские женщины в ярких платках и юбках, гармонисты, лоточники, купцы и купчихи – постоянные участники праздника и персонажи его картин.

9. П. Балод. Масленица3. Покачаться на качелях

Это тоже связано с повышением эффективности растениеводства. Для того чтобы лучше росли растения, нужно покачаться на качелях. Причем, чем выше, тем лучше.

10. Б. Кустодиев. Деревенская масленица (Гармонист), 1916Картины Кустодиева создавались в сложный и для страны, и для самого художника период – 1916-1920 гг., время революции и Гражданской войны. Кустодиев был тяжело болен, он писал эти картины в инвалидном кресле, превозмогая боль. Художник по памяти воссоздает сюжеты веселых народных праздников, словно противопоставляя их бедам, кровопролитию и болезням.

11. И. Шурихина. Масленица4. Сходить к теще на блины

В среду отправляемся к теще на блины. Доподлинно не известно, с чем связана эта традиция. Есть версия, что теща – это персонализированная зима, которую нужно задобрить. Уважаемые зятья! Главное - помните, что необходимо, согласно традиции, съесть все блины: в противном случае с окончанием зимы могут возникнуть проблемы.

12. П. Грузинский. Масленица, 1889

13. В. Белых. Собор Александра Невского. Масленица, 1908

Тот же сюжет – катание на тройках по заснеженным деревенским улицам – изобразил на картине «Масленица» П. Грузинский. Той же теме посвящены картины В. Белых и А. Степанова. А Л. Соломаткин написал сцену катания на ледяной горке. Чтобы соорудить горку, скатывали снежные комья и складывали их в кучу, утрамбовывали снег и затем заливали горку холодной водой.

14. А. Черкашина. Масленица, 20025. Подобрать костюм

В четверг, в Разгуляй, было принято обряжаться в самые немыслимые костюмы. Заморский гость, волею судеб оказавшийся свидетелем Разгуляя, мог получить нервное расстройство, столкнувшись нос к носу с русскими ряжеными. Хэллоуин мог показаться детской забавой… Кстати, в масленичной традиции существует несколько "образов" ряженых, так что выбирайте, что вам ближе по стилю:

Предки — "старцы", "покойник", "высокие старухи".Чужаки - "нищие", "охотник", "черт" (весь черный с рогами).Молодые - "жених с невестой", "беременная баба".Животные - "Бык", "Корова", "Конь", "Козел", "Лось", "Медведь", "Собаки", "Волки".Птицы - "Гусь", "Гусак", "Журавль", "Утка", "Курица".

15. А. Степанов. Катание на Масленицу, 1910

16. Л. Соломаткин. Масленица

Еще одна традиция, существовавшая на Руси издревле, – рукопашный бой. Кулачные бои «стенка на стенку» были популярной забавой на Масленицу – перед постом люди стремились не только вдоволь напиться-наесться, но и дать волю кулакам. Это было имитацией сражения двух отрядов противника на настоящем поле боя. К месту стычек собирались зрители, а с ними – коробейники с товарами и сбиточники с горячим медом и пивом. Бой открывался «задиранием», «заигрышем», «затрогиванием», которое нередко продолжалось более часа: противники настраивались на схватку, выкрикивая боевые кличи и насмехаясь над соперником. В Москве бои проходили на покрытой льдом Москве-реке у Бабьегородской плотины, у Симонова и Новодевичьего монастырей и на Воробьевых горах, в Петербурге – на льду Невы и Фонтанки.

17. А. Мырочкина. Масленица, 19986. Взять «снежную крепость»

Главным же событием Разгуляя являлся штурм снежного городка, который и символизирует зиму. Наши предки предпочитали строить «городок» на реке или на площади города, селения. Обычно «крепость» состояла из двух стен с воротами между ними. На воротах из снега устанавливали разные фигуры: чаще всего это были петух, бутылка и рюмка, но вы можете и поэкспериментировать и с другими образами. Участники делились на две команды — осаждавших и осаждаемых. Защищать ворота должны "пешие", а атаковать "конные". Взять «городок» — значит разрушить его. Осаждаемым можно обороняться ветками, мётлами, а также с помощью лопат засыпать атакующих снегом. Первый, кто прорвался через ворота, считался победителем. У наших предков, кстати, была традиция "мыть" победителя в снегу.

18. Б. Кустодиев. Кулачный бой на Москва-реке, 1897

19. К. Маковский. Народное гуляние во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге, 1869

Теме народных гуляний на Масленицу посвящают свои работы и современные художники. С. Кожин изобразил проводы Масленицы, которые происходят в последний день праздничной недели и сопровождаются сжиганием соломенного чучела – символа зимы и смерти.

20. С. Кожин. Масленица. Проводы. Россия, XVII век, 2001

21. Е. Штыров. Масленица. Проводы зимы

7. Сжечь чучело Масленицы

В Прощеное воскресенье, по установленной русской традиции, поклонившись друг другу из глубины сердец, мы прощаем друг другу взаимные обиды и согрешения, чтобы приступить к посту с доброй душой. После этого можно переходить к кульминации праздника — сжиганию чучела Масленицы. Когда же Зима сгорит — финальная забава завершает праздник: прыжки через костер. Этим и завершается Масленица.

22. Т. Назаренко. Проводы зимы, 1973

yarodom.livejournal.com

"Синяя груша": Не все коту МАСЛЕНИЦА!

Б. Кустодиев "Масленица"

Ну вот и пришла она - разудалая, бесшабашная, веселая, разгульная Масленица! Целую неделю – гулянья да угощенья. Не потешиться на широкую Масленицу - значит, «жить в горькой беде и жизнь худо кончить". Потому Масленицу всегда встречали широко, весело: на улицах устраиваются забавы и игры, гулянья с песнями, плясками, ряжеными... На Масленицу всегда было принято "есть до икоты, пить до перхоты, петь до надсаду, плясать до упаду".

Б.Кустодиев "Балаганы на Масленицу"

Ряженые, балаганы, взятия снежных городков, кулачные бои, купания в прорубях, лазания по шесту за призом, игры с медведями, музыка, пение, пряники самые разные (лепные, резные, жатые, печатные да расписные), застолья, сжигание соломенного чучела Масленицы и конечно же блины всех видов и мастей- всё это проходило на праздновании Масленицы.

Так что же это за праздник, откуда он пошел?

Истоки его, как и у многих других праздников, стоит искать в язычестве. Именно тогда наши предки отмечали Комоедицу (а с XVI века – Масленицу). Сам праздник приходился на день весеннего равноденствия, а Масленицу праздновали всю ту неделю, на которую оно выпадало. Ну а комами звали… медведей. Древние славяне верили, что именно от них мы ведем свой род и почитали их как наших прародителей, а потому поклонялись им, всячески их задабривали в надежде, что те повлияют на плодородие земли. Помните поговорку: «Первый блин комом»? Так вот, он не комом, а комам – медведям-предкам. Там, кстати, и продолжение есть: «Первый блин – комам, второй – знакомым, третий – дальне родне, а четвертый – мне».

Смысл древнего праздника многогранен и сакрален. В нем цикличность жизни – борьба старого (зимы) с новым (весною), уход старого и продолжение жизни в новом. Природа пробуждается, перерождается, восстает из зимней спячки, земля наполняется соками, еще немного и она будет готова к новой жизни. И как не поддержать, ни помочь ей в этом.

А.Швецова "Масленица"

Обряды Масленицы призваны освятить землю, наполнить ее силами дать богатый урожай. Идея плодородия находит свое развитие и в продолжении рода, ведь тот, кто живет на земле тоже должен дать жизнь другому. В языческом сознании идея круговорота жизни, ее отдачи и передачи детям была ключевой. Жизнь сама по себе была основополагающей ценностью, а все остальное было лишь средством ее достижения. А еще в празднике был и поминальный смысл. Крестьяне верили, что наши предки находились душою в краю мертвых, а телом в земле, а потому могли повлиять на ее плодородие. Потому и задабривали предков, оказывали им всякие почести и подношения. Семейные трапезы били одним из таких ритуалов. Да и основной масленичный атрибут - блин - никогда не считался на Руси символом солнце (им было колесо). Блины у славян всегда являлись поминальным блюдом.

В. Суриков "Взятие снежного городка"

Масленица - праздник языческий. Церковь не внесла его в свой календарь, но тем не менее она переплавила, превратила в Сырную седмицу, и именно это многовековое влияние христианства сделало некогда языческий праздник тем ярким периодом, который известен уже несколько столетий. Стараниями Церкви Масленица лишилась прежнего сакрального значения и превратилась в неделю отдыха и веселья перед наступающим Великим постом.

В каждом регионе могли быть свои интерпретации обрядов, но всегда веселье шло по строго определенному порядку, ведь каждый день Масленицы имеет свое название и свой смысл.

Н.Краснова "Масленица"

Понедельник –ВСТРЕЧА. В этот день делалось чучело Масленицы, возводились качели, карусели, устанавливались балаганы для скоморохов, строились ледяные горки и дети первыми начинали с них кататься. Взрослые присоединялись к ним только в середине недели. Те, кто побогаче начинали печь блины, первый из которых ставился на подоконник , приговаривая «Честные наши родители, вот для вашей души блинок».

С.Крылов "Масленица"

Вторник – ЗАИГРЫШ. Он считался днем молодоженов. К катаниям с гор присоединялись все семейные пары, у которых недавно была свадьба. Молодоженам устраивали смотрины и придумывали для них различные испытания. В домах продолжалось угощение, звали в гости родных и знакомых. Среда – ЛАКОМКА. В среду тещи приглашают к себе зятьев на блины и этот визит считался самым главным событием дня. В этот день с горы начинали кататься и холостые парни и девушки. Парни высматривали себе невест, а девушки начинали заглядывать на своих суженных.

В.Сыров "Ярмарка в Здемидово"

Четверг – РАЗГУЛЯЙ. Вот он – широкий четверток, рагзул, перелом. В этот день на праздничные гулянья собиралось все общество. Да и было на что собираться – здесь и потешные бои, и взятие снежного городка, и лазанье по шесту за подарками, с ледяных горок катаются уже все кто пожелает. Но, пожалуй, самым ярким, самым любимым действом является катание на санях. Выезжают все, у кого есть лошадь. Сани украшают как на свадьбу и вот уже ценная веерница нарядных экипажей несется по улицам на радость седокам и окружающим! Разгульный праздник продолжается до воскресенья с каждым днем все больше набирая обороты.

Б.Кустодиев "Масленица"

Пятница – ТЕЩИНЫ ВЕЧЕРКИ. Тут уж теща шла в гости к зятю. Зять еще с вечера должен был лично пригласить тещу, а с утра прислать за ней специальных «позываток». И чем больше оказывалось «званных», тем больше оказывалось теще почестей.

Ф.Сычков "Пляска"

Суббота – ЗОЛОВКИНЫ ПОСИДЕЛКИ. В этот день невестка приглашала родных к себе, угощала их и одаривала подарками.

С.Нестерчук "Ярмарка в старом Дмитрове"

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Воскресенье - наиболее важный день масленичной недели, заговенье перед началом Великого поста. Близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности, чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни, с чистым сердцем. По вечерам принято было посещать кладбища и «прощаться» с умершими.

А.Васнецов "Сжиганеи чучела Масленицы"

Основным эпизодом этого дня были «похороны»Масленицы. В воскресенье сжигали чучело, как символ зимы, которая закончилась. А пепел потом развевали над полями — «на богатый урожай». В деревнях жгли костры, но не обычные — из хвороста да поленьев, а из соломы да старых вещей. Бросали в костер все, что в новом году уже не понадобиться, чтобы освободиться от всего ненужного. В городах же костры разводили еще и с другой целью — растопить ледяные горы, чтобы уничтожить последнее проявление зимы — холод и лед. Ритуальные похороны всегда сопровождались процессиями ряженых, карнавалами, громким смехом, призывами Весны и всяческими поношениями Масленицы.

А.Виноградова "Масленица"

Оставшиеся праздничные угощения отдавали скотине или выбрасывали – с понедельника начинался Великий пост, и даже самые бедные люди не ели с масленичного стола.

Ну а нам до Великого поста еще целая неделя, так давайте же проведем ее весело! Напечем блинов, позовем гостей, построим вместе с детьми снежные крепости! С Масленицей вас!

sgrusha.blogspot.com

Цикл"Праздники и обряды в живописи". Масленица.

Продолжаю цикл о праздниках, которые мне интересны.

С Масленицей ласковой поздравляем вас,

Пирогам повластвовать наступает час.

Без блинов не сладятся проводы зимы,

К песне, к шутке, к радости приглашаем мы!

Анна Некрашина.Масленица.2002

Масленица - исконно русский праздник, сохранившийся с языческих времен, это последний праздник зимы, который начинается за восемь дней до Великого поста. Масленица потому так и названа, что в течение этой недели позволяется есть коровье масло, которое запрещено во время поста. На Руси масленица отмечалась как радостный праздник. При слове "масленица" в памяти встают картины веселых зимних дней, наполненных гамом и шумом, вкусными запахами блинов, перезвоном колокольчиков, украшавших нарядные тройки. Сияющие на солнце купола церквей, горящие, как жар, медные самовары, гуляния, балаганы и чинные чаепития под праздничным огоньком лампадки у образов.

На каждый день масленой недели существовали определенные обряды. В понедельник - встреча масленицы, во вторник - заигрыши. В среду-лакомка -тещи приглашали зятьев на блины. В широкий четверг- разгуляй -происходили самые людные санные катания. В пятницу - тещины вечерки - зятья звали тещу на угощение. Суббота отводилась золовкиным посиделкам. Воскресенье называлось "прощеным днем".

Этот праздник не мог оставить никого равнодушным, и многие произведения искусства посвящены Масленице.

Я предлагаю Вашему вниманию цикл произведений живописи, посвященный этому веселому празднику.

И первые картины принадлежат певцу "русского купеческого быта" Борису Михайловичу Кустодиеву, творчество которого мне нравится своей лубочностью, яркостью.

iskusstvopro.blogspot.com

Картина «Масленица» в творчестве художников разных лет

После длительного воздержания во время строгого Рождественского поста, после шумных новогодних застолий и светлой радости самого Рождества Христова, после идущих за ним следом крещенских праздников, наступает разудалая Масленица. Придя к нам через столетия, она воспринимается сейчас не только как дань старинным традициям, но и как приобщение к неким сакральным действам.

Отголоски язычества

Как только ни называют этот удивительный период времени в конце февраля - начале марта, на грани зимы и весны, развеселых и сытных угощений перед длинным Пасхальным постом славянские народы! И Сырной седмицей в церковном календаре, и Блинницей-Объедухой в народе! Удалые зимние забавы, народные гуляния, катание на санях и кулачные бои, торжественное шествие с чучелом Масленицы и сжигание ее в честь проводов уже успевших надоесть простому люду снегов и морозов – все эти красочные, эмоциональные действа привлекали внимание многих представителей искусства. Особенно же живое и яркое воплощение нашло отражение праздника в живописи. Изучая художественные полотна, мы сталкиваемся с редким явлением: у разных русских художников есть картина «Масленица». Почему они дали своим работам одинаковые названия, в чем состоит отличие каждой – об этом мы с вами и поговорим в данной статье.

История и традиции

картины художников «Масленица» В дохристианский период жизни восточных славян, нынешних русских, украинцев и белорусов, наступление нового года было связано с весенним равноденствием, пробуждением природы, началом нового цикла жизни, культом плодородия и памяти предков. Земледельцы, коими по своему образу жизни, в основном, и были древние славяне, в полной мере зависели от урожаев на своих полях. Картина «Масленица» Семена Шемякина (2001 год) отражает один из важнейших элементов праздника – сжигание соломенного чучела, пепел от которого развеивался по всем крестьянским наделам. Считалось, что таким образом люди повышают плодоносность земли, стимулируют ее плодородное начало.

Второе значение обряда

описание картины «Масленица» Другая картина «Масленица» - еще одного современного художника Анатолия Николаевича Шелякина (2005 год) заостряет наше внимание на другом смысловом моменте праздника. Создание семьи и рождение детей, продолжение рода – в этом, по мнению древних, главное предназначение человека. Поэтому на Масленицу поощрялись различные забавы, во время которых молодежь могла свободнее проявлять свои чувства. Традиции чествовать парней и девушек, молодых мужчин и женщин, способных дать потомство, тесно связаны все с тем же культом плодородия и возрождения жизни. Отсюда пошли и масленичные смотрины молодоженов, и катания в санях молодежи обоего пола, и даже шуточные преследования холостяков.

Связь со своим родом

поминальные традиции масленицы И, наконец, картина «Масленица» тоже нашей современницы – Анны Черкашиной (2002 год). Она адресует зрителя к третьему смысловому аспекту праздника – поминанию ушедших в мир иной предков, прощение обид, которые в течение года члены семьи, родные и знакомые, соседи вольно или невольно причиняли друг другу. Блины как главный элемент масленичного стола на картине Черкашиной особенно точно отражают древнеславянскую поминальную суть праздника.

Мастер жанра

Кустодиев «Масленица» Целую серию картин под общим названием написал замечательный художник Борис Кустодиев. Масленица у него представлена в разных вариантах, но с одинаковой степенью талантливости и точной передачей своеобразного колорита празднества. Цикл произведений создан за сравнительно небольшой период в 4 года – с 1916 по 1920 г. 5 полноценных полотен и 2 варианта одной и той же картины, исполненной в разной цветовой гамме, подчеркивают особый интерес художника к выбранной теме. Как к ее воплощению подходит Кустодиев? «Масленица» 1916 года (одна из картин этого времени) – это типично русский зимний пейзаж. Небо расцвечено закатом и полыхает багрянцем и золотом. Его лучи сияют на заснеженных крышах и мостовых, зажигают радужные огни на укутанных в мохнатые шубы деревьях. Высятся купола и шпили церквей, устремленных в поднебесную высь. А на улицах гомонит и веселится народ, шумит ярмарка, не желая расходиться, мелькают карусели, проносятся расписные сани. Широкая русская душа, молодецкая удаль и жизнелюбие – таков эмоциональный фон картины. Она заряжает оптимизмом и бодростью, будоражит воображение зрителей и пробуждает желание изучать быт, историю и традиции своего народа. Конечно, наше описание картины «Масленица» далеко не полно. Но надеемся, оно пробудит любопытство читателей статьи, и им тоже захочется побольше узнать о русской старине и русском искусстве.

Вместо послесловия

катание на масленицу Как видим, картины художников «Масленица» разнообразны по жанру и исполнению. Пейзажи и натюрморты, портретные зарисовки, стилизация под народный лубок в работах мастеров отечественной живописи не только приоткрывают нам отдельные моменты культуры, быта и верований предков, но и приближают прошлое, делая его понятным и родным. Искусство, словно машина времени, переносит нас из одной эпохи в другую, не позволяя потерять связь со своими корнями и заставляя в который раз почувствовать свою кровную связь со всем человечеством.

fb.ru

Масленица в живописи

22.02.2015

Масленица в славянском мире – это уникальный синтез языческих гуляний с православными традициями. Праздник, который продолжается целую неделю, который заставляет вспомнить, что весна уже близко. Неудивительно, что многие русские художники изображали на своих картинах народные масленичные гуляния.

Еще со школьной скамьи всем известна картина В.И. Сурикова «Взятие снежного городка». Художник показал момент традиционной сибирской забавы на Масленичную неделю. Масленичные гуляния запечатлел П. Грузинский «Масленица», К. Маковский «Праздничные гуляния…», А. Третьяков «Смотрины молодых», Ф. Сычков «Праздничная забава». Но самые известные, самые удачные и точно передающие настроение праздника картины принадлежат Борису Кустодиеву, которому принадлежит как минимум 3 картины с названием «Масленица» и множество зарисовок и этюдов этого праздника. Полотна были созданы в период с 1916 по 1920 годы в сложное время, как для страны, так и для художника. Первая мировая война, революционный 1917 год и Гражданская война с одной стороны, и страшная болезнь, тяжелая операция и инвалидное кресло с другой. Превозмогая боль, Кустодиев по памяти воссоздает картину веселого праздника, словно противопоставляя ее болезни.

масленица в живописи

Картина «Масленица» (1916) выделяется на фоне работ других русских художников, в первую очередь примитивизмом мазков и яркости палитры. Но именно эти приемы позволяют максимально точно передать красочную идиллию Масленицы в русской провинции и создать легкое праздничное настроение. Последние лучи заходящего солнца освещают заснеженный город, блестят высокие шпили и купола церквей. А внизу все пестрит от разноцветных качелей и каруселей. Ярко расписные сани в стремительной скачке пытаются выяснить, кто быстрее, удалее, звонче. Картина напоминает нам, что жизнь – это праздник. Зимний пейзаж, который здесь не более чем фон, создает атмосферу карнавала.

масленица в живописи

Еще один праздничный день изображен на картине 1919 года. И снова розово-золотистый закат и народное гуляние. Лихая тройка в центре полотна, чуть сзади ее догоняет двойка, а на переднем плане на санях, запряженных белым конем, весело катит молодой купчик с женой. Кустодиев специально выбирает для картины яркие цвета: узоры расписных саней, фасады домов – так он передает народное веселье. Только храм, светлый и умиротворенный, создает на картине островок спокойствия. В 1920 году художник создает еще одну «Масленицу». Но в этот раз - это быт русского народа его история. Кустодиев, как Питер Брейгель Старший, здесь показывает нам увлекательные истории, полные мельчайших подробностей. Каждая группа персонажей вполне самостоятельна и передана с восхищением и неуловимой иронией. Создается впечатление, что даже природа принарядилась к Масленице - разукрасила деревья инеем, радуя солнечной и морозной погодой. Эта яркая, праздничная и многоцветная зарисовка перекликается с русским лубочным искусством. На работах, посвященных народному гулянью, Кустодиев всегда стремился изобразить мчащуюся русскую тройку – как символ бесшабашного вихря эмоций. Как уже было сказано выше, эти картины были написаны Кустодиевым по памяти. Главные герои этих работ чисты от негатива: они полны достоинства, добры и поэтичны. К сожалению, этот патриархально-провинциальный уклад российской жизни безвозвратно ушел в прошлое.

В.И Суриков "Взятие снежного города"

Суриков изобразил старинную казачью игру, издавна устраиваемую в Сибири на Масленицу.