Картина «Чапаев-Чапаев» получается, мягко говоря, неоднозначной. Картина чапаева

Василий Чапаев. - ХРОНИКИ ПОСЛЕДНЕГО РУБЕЖА

130 лет назад, 28 января (9 февраля по новому стилю) 1887 г., родился герой Гражданской войны. Нет, наверное, в отечественной истории более уникальной персоны, нежели Василий Иванович Чапаев. Его реальная жизнь была коротка – он погиб в 32 года, однако посмертная слава превзошла все мыслимые и немыслимые границы.

Среди реальных исторических персон прошлого не найти другого такого, кто стал бы неотъемлемой частью русского фольклора. О чём говорить, если одна из разновидностей шашечных игр называется «чапаевка».

Детство Чапая

Когда 28 января (9 февраля) 1887 года в деревне Будайка Чебоксарского уезда Казанской губернии в семье русского крестьянина Ивана Чапаева родился шестой ребёнок, ни мать, ни отец не могли и подумать о той славе, которая ждёт их сына.

Скорее, думали о предстоящих похоронах – малыш, названный Васенькой, родился семимесячным, был совсем слабеньким и, казалось, не мог выжить.

Однако воля к жизни оказалась сильнее смерти – мальчик выжил и стал расти на радость родителям.

Ни о какой военной карьере Вася Чапаев и не помышлял – в бедной Будайке стояла проблема каждодневного выживания, тут не до кренделей небесных.

Интересно происхождение семейной фамилии. Дед Чапаева, Степан Гаврилович, занимался выгрузкой сплавлявшегося по Волге леса и других тяжёлых грузов на Чебоксарской пристани. И частенько прикрикивал «чапь», «чепь», «чепай», то есть «цепляй» или «зацепляй». Со временем слово «чепай» закрепилось за ним как уличное прозвище, а затем стало официальной фамилией.

Любопытно, что сам красный командир впоследствии писал свою фамилию именно как «Чепаев», а не «Чапаев».

Бедность семьи Чапаевых погнала их в поисках лучшей доли в Самарскую губернию, в село Балаково. Здесь у отца Василия жил двоюродный брат, выступавший меценатом церковноприходской школы. Мальчика определили на учёбу, рассчитывая, что со временем он станет священником.

Героев рождает война

В 1908 году Василия Чапаева призвали в армию, но через год комиссовали по болезни. Ещё до ухода в армию Василий обзавёлся семьей, женившись на 16-летней дочери священника Пелагее Метлиной. Вернувшись из армии, Чапаев стал заниматься сугубо мирным плотницким ремеслом. В 1912 году, продолжая работать плотником, Василий вместе с семьёй переехал в Мелекесс. До 1914 года в семье Пелагеи и Василия родились трое детей – два сына и дочь.

Василий Чапаев с женой. 1915 год. Фото: РИА Новости

Всю жизнь Чапаева и его семьи перевернула Первая мировая война. Призванный в сентябре 1914 года, Василий попал на фронт в январе 1915-го. Воевал на Волыни в Галиции и зарекомендовал себя умелым воином. Первую мировую Чапаев заканчивал в чине фельдфебеля, будучи награждённым солдатскими Георгиевскими крестами трёх степеней и Георгиевской медалью.

Осенью 1917 года бравый солдат Чапаев примкнул к большевикам и неожиданно показал себя блестящим организатором. В Николаевском уезде Саратовской губернии он создал 14 отрядов Красной гвардии, которые приняли участие в походе на войска генерала Каледина. На базе этих отрядов в мае 1918 года была создана Пугачёвская бригада под командованием Чапаева. Вместе с этой бригадой полководец-самоучка отбил у чехословаков город Николаевск.

Слава и популярность молодого командира росли на глазах. В сентябре 1918 года Чапаев возглавил 2-ю Николаевскую дивизию, которая наводила страх на противника. Тем не менее крутой нрав Чапаева, его неумение беспрекословно подчиняться привели к тому, что командование почло за благо отправить его с фронта на учёбу в академию Генштаба.

Уже в 1970-х годах ещё один легендарный красный командир Семён Будённый, слушая анекдоты о Чапаеве, качал головой: «Говорил я Ваське: учись, дурак, а то смеяться над тобой будут! Так не послушал ведь!»

Урал, Урал-река, могила его глубока…

Чапаев действительно не усидел долго в академии, вновь отправившись на фронт. Летом 1919 года он возглавил быстро ставшую легендарной 25-ю стрелковую дивизию, в составе которой провёл блестящие операции против войск Колчака. 9 июня 1919 года чапаевцы освободили Уфу, 11 июля – Уральск.

За лето 1919 года комдив Чапаев сумел немало удивить кадровых белых генералов своим полководческим талантом. И соратники, и враги видели в нём настоящего военного самородка. Увы, раскрыться по-настоящему Чапаев не успел.

Трагедия, которую называют единственной военной ошибкой Чапаева, произошла 5 сентября 1919 года. Дивизия Чапаева стремительно наступала, оторвавшись от тылов. Части дивизии остановились на отдых, а штаб разместился в посёлке Лбищенске.

5 сентября белые численностью до 2000 штыков под командованием генерала Бородина, совершив рейд, внезапно атаковали штаб 25-й дивизии. Основные силы чапаевцев находились в 40 км от Лбищенска и на помощь прийти не смогли.

Реальные силы, которые могли оказать сопротивление белым, составляли 600 штыков, и они вступили в бой, который продолжался шесть часов. На самого Чапаева охоту вёл специальный отряд, который, однако, не преуспел. Василию Ивановичу удалось выбраться из дома, где он квартировал, собрать около сотни бойцов, отступавших в беспорядке, и организовать оборону.

Василий Чапаев (в центре, сидит) с боевыми командирами. 1918 год. Фото: РИА Новости

Об обстоятельствах гибели Чапаева долгое время ходили противоречивые сведения, пока в 1962 году дочь комдива Клавдия не получила письмо из Венгрии, в котором два ветерана-чапаевца, венгра по национальности, лично присутствовавшие при последних минутах жизни комдива, рассказали, что произошло на самом деле.

В ходе боя с белыми Чапаев был ранен в голову и живот, после чего четверо красноармейцев, соорудив из досок плот, сумели переправить командира на другой берег Урала. Однако Чапаев скончался от ран во время переправы.

Красноармейцы, опасаясь глумления врагов над телом, похоронили Чапаева в прибрежном песке, забросав это место ветками.

Активные поиски могилы комдива сразу после Гражданской войны не велись, потому что канонической стала версия, изложенная комиссаром 25-й дивизии Дмитрием Фурмановым в его книге «Чапаев» – будто бы раненый комдив утонул, пытаясь переплыть реку.

Дочь Чапаева в 1960-х годах пыталась предпринять поиски могилы отца, но выяснилось, что это невозможно – русло Урала изменило своё течение, и местом последнего упокоения красного героя всё-таки стало дно реки.

Рождение легенды

В гибель Чапаева поверили далеко не все. Историки, занимавшиеся биографией Чапаева, отмечали, что среди ветеранов-чапаевцев ходил рассказ, будто бы их Чапай выплыл, был спасён казахами, переболел брюшным тифом, потерял память и теперь работает плотником в Казахстане, ничего не помня о своём героическом прошлом.

Поклонники белого движения любят придавать Лбищенскому рейду большое значение, называя его крупной победой, однако это не так. Даже разгром штаба 25-й дивизии и гибель её командира не повлияли на общее течение войны – Чапаевская дивизия продолжила успешно громить части противника.

Не все знают и о том, что чапаевцы отомстили за своего командира в тот же день, 5 сентября. Командовавший рейдом белых генерал Бородин, победно проезжавший по Лбищенску после разгрома штаба Чапаева, был застрелен красноармейцем Волковым.

Историки до сих пор не могут сойтись во мнениях о том, какова же была на самом деле роль Чапаева как полководца в Гражданской войне. Одни считают, что он действительно сыграл заметную роль, другие полагают, что его образ непомерно раздут благодаря искусству.

Картина П. Васильева «В. И. Чапаев в бою». Фото: репродукция

Действительно, широкую популярность Чапаеву принесла книга, написанная бывшим комиссаром 25-й дивизии Дмитрием Фурмановым.

При жизни отношения Чапаева и Фурманова простыми нельзя было назвать, что, кстати, лучше всего отразится потом в анекдотах. Роман Чапаева с женой Фурманова Анной Стешенко привёл к тому, что комиссару пришлось покинуть дивизию. Однако писательский талант Фурманова сгладил личные противоречия.

Но настоящая, безграничная слава и Чапаева, и Фурманова, и прочих ныне народных героев настигла в 1934 году, когда братья Васильевы сняли фильм «Чапаев», в основе которого лежала книга Фурманова и воспоминания чапаевцев.

Самого Фурманова к тому времени не было в живых – он скоропостижно скончался в 1926 году от менингита. А автором сценария фильма стала Анна Фурманова, жена комиссара и любовница комдива.

Именно ей мы обязаны появлением в истории Чапаева Анки-пулемётчицы. Дело в том, что в реальности такого персонажа не было. Прототипом же её стала санитарка 25-й дивизии Мария Попова. В одном из боёв санитарка подползла к раненому пожилому пулемётчику и хотела сделать ему перевязку, однако разгорячённый боем солдат наставил на санитарку револьвер и буквально заставил Марию занять место за пулемётом.

Режиссёры, узнав про этот рассказ и имея задание от Сталина показать в фильме образ женщины в Гражданскую войну, придумали пулемётчицу. А вот на том, что звать её будут Анка, настояла Анна Фурманова.

После выхода фильма и Чапаев, и Фурманов, и Анка-пулемётчица, и ординарец Петька (в реальной жизни – Пётр Исаев, действительно погибший в одном бою с Чапаевым) навсегда ушли в народ, став его неотъемлемой частью.

Чапаев повсюду

Интересно сложилась жизнь детей Чапаева. Брак Василия и Пелагеи фактически распался с началом Первой мировой, а в 1917 году Чапаев забрал детей у жены и воспитывал их сам, насколько это позволяла жизнь военного.

Старший сын Чапаева, Александр Васильевич, пошёл по стопам отца, став профессиональным военным. К началу Великой Отечественной 30-летний капитан Чапаев был командиром батареи курсантов в Подольском артиллерийском училище. Оттуда же и отправился на фронт. Дрался Чапаев по-фамильному, честь знаменитого отца не посрамив. Воевал под Москвой, под Ржевом, под Воронежем, был ранен. В 1943 году в звании подполковника Александр Чапаев участвовал в знаменитом сражении под Прохоровкой.

Завершил военную службу Александр Чапаев в звании генерал-майора, занимая должность заместителя начальника артиллерии Московского военного округа.

Дети В.И.Чапаева: Александр, Аркадий и Клавдия

Младший сын, Аркадий Чапаев, стал лётчиком-испытателем, работал с самим Валерием Чкаловым. В 1939 году 25-летний Аркадий Чапаев погиб при испытаниях нового истребителя.

Дочь Чапаева, Клавдия, сделала партийную карьеру и занималась историческими исследованиями, посвящёнными отцу. Подлинная история жизни Чапаева стала известна во многом благодаря ей.

Изучая жизнь Чапаева, с удивлением обнаруживаешь, сколь близко связан легендарный герой с другими историческими личностями.

Например, бойцом Чапаевской дивизии был писатель Ярослав Гашек – автор «Похождений бравого солдата Швейка».

Начальником трофейной команды Чапаевской дивизии был Сидор Артемьевич Ковпак. В Великую Отечественную войну одно имя этого командира партизанского соединения будет наводить ужас на фашистов.

Генерал-майор Иван Панфилов, стойкость дивизии которого помогла отстоять Москву в 1941 году, начинал свою военную карьеру в качестве командира взвода пехотной роты Чапаевской дивизии.

И последнее. Вода роковым образом связана не только с судьбой комдива Чапаева, но и с судьбой дивизии.

25-я стрелковая дивизия просуществовала в рядах Красной Армии до Великой Отечественной войны, принимала участие в обороне Севастополя. Именно бойцы 25-й Чапаевской дивизии стояли до последнего в самые трагические, последние дни обороны города. Дивизия полностью погибла, а чтобы её знамена не достались врагу, последние оставшиеся в живых бойцы утопили их в Чёрном море.

Ученик Академии

Образование Чапаева, вопреки всеобщему мнению, не ограничилось двумя годами приходской школы. В 1918 году он был зачислен в военную академию РККА, куда «согнали» многих бойцов для повышения их общей грамотности и обучению стратегии. По воспоминаниям его однокашника, мирная студенческая жизнь тяготила Чапаева: «Черта с два! Уеду! Придумать такую несуразицу — боевых людей за парту!». Уже через два месяца он подал рапорт с просьбой отпустить его из этой «тюрьмы» на фронт. Сохранилось несколько историй о пребывании Василия Ивановича в академии. Первая гласит, что на экзамене по географии в ответ на вопрос старого генерала о значении реки Неман, Чапаев спросил профессора – знает ли он о значении реки Солянка, где он воевал с казаками. Согласно второй, в обсуждении сражения при Каннах, он назвал римлян «слепыми котятами», сказав преподавателю, видному военному теоретику Сеченову: «Мы уже показали таким, как вы, генералам, как надо воевать!».

Автолюбитель

Все мы представляем Чапаева мужественным бойцом с пушистыми усами, обнаженной шашкой и скачущем на лихом коне. Такой образ создал народный актер Борис Бабочкин. В жизни Василий Иванович лошадям предпочитал автомобили. Еще на фронтах Первой мировой он получил серьезное ранение в бедро, поэтому верховая езда стала проблемой. Так Чапаев стал одним из первых красных командиров, кто пересел на машину. Железных коней он выбирал очень придирчиво. Первый – американский «Стевер», он забраковал из-за сильной тряски, от красного «Паккарда», пришедшего ему на смену, тоже пришлось отказаться – он не подходил для военных действий в степи. А вот "Форд", который выжимал 70 верст по бездорожью, красному командиру пришелся по душе. Водителей Чапаев подбирал тоже лучших. Одного из них, Николая Иванова, практически силой вывезли в Москву и поставили личным шофером сестры Ленина – Анны Ульяновой-Елизаровой.

http://vagu-m-v.narod.ru/load/dlja_uchashhikhsja/ehto_interesno/vasilij_chapaev/64-1-0-934

ПыСы: интересное дополнение от urator

"...Любопытно, что сам красный командир впоследствии писал свою фамилию именно как «Чепаев», а не «Чапаев»

Интересно, а как он должен был писать свою фамилию если он и был Чепаевым? Чапаевым его сделал Фурманов и братья Васильевы. До выхода фильма на экраны страны на памятнике комдиву в Самаре было написано - Чепаев, улица называлась Чепаевская, город Троцк - Чепаевск, и даже реку Мочу переименовали в Чепаевку. Дабы не вносить смущения в умы советских граждан во всех этих топонимах "ЧЕ" поменяли на "ЧА"

И фотографии:

фото Чапаева Аркадия Васильевича с племянником Артуром.

Василий Чапаев.

aloban75.livejournal.com

Василий Иванович Чапаев: человек и образ

– Чапай, а ты за кого будешь: за большевиков аль за коммунистов?

– Я за Интернационал!

Эту гениальную сцену из киношедевра братьев Васильевых запоминает на всю жизнь каждый, кто видел фильм. Как, наверное, и тот эпизод, в котором Анка-пулемётчица выкашивает из «Максима» всю «контру», что затеяла театрально-показушную «психическую атаку» («Красиво идут! – Интеллигенция!»). И пусть историки утверждают, что Чапаевская дивизия никогда не встречалась на поле боя с каппелевцами и что последние не носили, как в фильме, чёрную форму, зато сама драматургия этого побоища просто потрясающая – она стала «классикой жанра»!

Нынешний зритель не понимает смысла диалога в сцене «политинформации» Чапаева крестьянам. «Фишка» в том, что в тёмном крестьянском сознании, в самом деле, имелось различие между «большевиками» и «коммунистами» – первые дали хлеборобу землю, тогда как вторые вроде как, по представлениям самих крестьян, возобновили продразвёрстку. Продразвёрстку – обязательную сдачу продовольствия крестьянами – ввело ещё царское правительство в декабре 1916 года, пытаясь таким жёстким способом разрешить острейшую нехватку еды в городах и для снабжения армии. Попытка её осуществить провалилась у Временного правительства, уже не контролировавшего осенью 1917 года ситуацию в стране. Наконец, её пришлось возобновить Советской власти, что, естественно, вызывало на селе сопротивление. В фильме «Чапаев» это выражено горестной фразой крестьянина: «Белые пришли – грабють, красные пришли – тоже грабють. Ну куды крестьянину податься?»

Связана путаница «большевиков» с «коммунистами» была с переименованием партии из РСДРП(б) в РКП(б) весной 1918 года. И получается, что начдив ещё более тёмный, чем обратившаяся к нему «деревенщина»! А тут ещё комиссар Фурманов «подкалывает» его: а ты, мол, за какой Интернационал – за Второй или за Третий?

– А Ленин за какой?

– За Третий.

– Ну, значит, и я за Третий!

Про Василия Ивановича Чапаева очень трудно писать, потому что было как бы два Чапаева. Первый: реальный Чапаев. Родился в деревне Будайка (ныне в черте Чебоксар) в небогатой крестьянской семье. Всё образование его ограничилось лишь церковно-приходской школой. Родители хотели видеть сына священником – попы имелись в их семье, – но крестьянского сына ждала рабочая, пролетарская молодость.

Возмужание его завершилось на полях империалистической войны, которую В. Чапаев закончил в старшем унтер-офицерском чине фельдфебеля, с Георгиевской медалью и тремя Георгиевскими крестами за храбрость на груди. Одну из этих почётных, очень ценившихся в народе солдатских наград Чапаев, кстати, заслужил участием в знаменитом Брусиловском прорыве 1916 года – на Волыни и в Галиции будущий полководец воевал. А срочную службу ещё за несколько лет до войны он, между прочим, в Киеве проходил – правда, по каким-то неясным причинам, вроде как по болезни, 22-летнего Чапаева тогда всего спустя полгода комиссовали.

В партию большевиков Василий вступил примерно за месяц до Октябрьской революции, сразу же включившись в борьбу за установление Советской власти и в работу по строительству Красной Армии. Командовал полком, бригадой, дивизией. Не имея образования, успешно бил отлично подготовленных белых генералов, пока трагически не погиб – опять же, при невыясненных до конца обстоятельствах – при внезапном рейде «беляков» на город Лбищенск (ныне: село Чапаев в Казахстане – лишь село, хотя в советское время, с 1971 года, Чапаев вновь носил статус города).

Непросто сложилась у Василия Ивановича Чапаева семейная жизнь: обе его жены – причём обеих звали Пелагеями – предали его, уйдя к другим мужчинам. Зато – об этом мало кто знает – у героя Гражданской войны выросли достойные дети.

Один из его сыновей – Аркадий (1914–39) – выучился на лётчика. Командовал звеном тяжёлых бомбардировщиков, поступил слушателем в Военно-воздушную инженерную академию им. Н. Е. Жуковского, занимался испытанием перспективной авиационной техники, дружил с Валерием Чкаловым. Кроме того, молодой человек активно занимался общественно-политической деятельностью, даже был избран в ЦИК Республики Немцев Поволжья. Аркадий Чапаев погиб, выполняя учебный полёт на истребителе И-16 во время стажировки в Борисоглебской лётной школе. По одной из версий, лётчик, спасая людей, увёл падающий аэроплан от жилых домов.

Аркадию не суждено было отличиться в Великую Отечественную войну. Зато её прошёл его старший брат Александр Чапаев (1910–85) – офицер-артиллерист, он участвовал в сражениях под Москвой и на Курской дуге, под Прохоровкой. После войны А. Чапаев продолжил военную карьеру, завершив её в звании генерал-майора артиллерии и должности заместителя начальника артиллерии Московского военного округа. Кавалер трёх орденов Красного Знамени, ордена Трудового Красного Знамени, орденов Суворова III степени и Александра Невского, других наград.

Александр Чапаев гордился своим отцом, и, что интересно – вот совпадение! – на войне одно время его вышестоящим командиром был человек, который когда-то командовал артиллерией в дивизии Василия Чапаева. Генеральский мундир А. В. Чапаева и некоторые другие его вещи хранятся в музее его отца в Чебоксарах.

Такова вкратце биография Василия Ивановича. Но мы всё-таки больше знаем другого Чапаева – героя кинокартины 1934 года в бесподобном исполнении Бориса Бабочкина. Популярность фильма «Чапаев» была несравнима с популярностью всех нынешних блокбастеров, сиквелов и прочих римейков. Сам товарищ Сталин его посмотрел 30 раз! Меня всегда поражали кадры кинохроники: идёт громадная толпа под транспарантом: «Мы идём смотреть “Чапаева”!» Пересмотреть этот фильм ещё раз и ещё и ещё – это для советских людей того времени был настоящий праздник!

Фильм – уже звуковой, но ещё сохранивший особую эстетику старого доброго «великого немого», с превосходной игрой актёров, раскрывших сложные характеры героев, – был прекрасно принят и кинокритикой. Он был удостоен первой премии I Московского кинофестиваля 1935 года и даже был однажды включён голосованием авторитетных мировых киноведов в список ста лучших лент всех времён и народов.

Да, это – предмет для спора историков: насколько «Чапаев» соответствует исторической правде, а образ начдива в исполнении Бориса Бабочкина – личности реального Василия Ивановича? Разумеется, художник имеет право на определённую толику художественного вымысла, и, бесспорно, невозможно отрицать решающего и не всегда благотворного влияния официальной идеологии на содержание всего того, что писалось и снималось в СССР. Особо отметим, однако, что фильм отнюдь не получился ходульно-агитационным, в нём честно и глубоко показана трагическая сторона Гражданской войны, катком прокатившейся по судьбам обычных людей; особенно в этой трогающей душу сцене: «Митька брат умирает – ухи просит».

Однако все эти споры историков не отменяют главного: мы знаем и любим того Чапаева!!! Чапаев-кинообраз, сойдя с экрана, давно живёт своею собственной жизнью, став, без преувеличения, фактором общественной жизни в нашей стране.

Ведь ещё одну жизнь он получил в анекдотах. О них тоже, ясное дело, спорят, но мне кажется более убедительной та точка зрения, что быть героем анекдотов – это именно проявление всенародной любви. И такой чести удостоились всего лишь три героя советского кино: Василий Чапаев, штандартенфюрер Штирлиц–Исаев да ещё незабвенный поручик Ржевский, чей колоритный образ, воплощённый Юрием Яковлевым, причудливым образом переплёлся с персонажами «Войны и мира».

Анекдоты про Чапаева приобрели особую остроту в позднесоветское время, отразив его противоречия, на которые закрывал глаза официоз, трубивший лишь о достижениях «развитого социализма». А анекдоты про Василия Ивановича зачастую скальпелем вскрывали те опасные тенденции, что постепенно вели к буржуазному перерождению советского общества и государства. Скажем, одной из болезненных тем того времени было то, что нечистые на руку работники торговли продавали с «чёрного входа», «по блату» и с переплатой, всякого рода дефициты. И вот Чапаев – герой анекдота – предлагает свой способ, как искоренить это безобразие: поставить у «чёрного входа» в каждый магазин по два пулемёта. Петька недоумевает:

– А зачем два, Василий Иванович?

– А один перегреваться будет!

Злобно, не правда ли? Но ведь и Василий Чапаев, жизнь свою положивший за счастье трудового народа, прямой и честный, наверное, с болью бы воспринимал всякую социальную несправедливость, пусть даже и прикрытую торжественной коммунистической фразой, как это частенько бывало в позднем СССР. Он – при всей его политической малограмотности – сердцем своим, чутьём крестьянским сразу бы и безошибочно выявил «скрытую контру» с партбилетом в кармане!

Возможно, Чапаев-киногерой и отличается изрядно от реального начдива Василия Чапаева. Формирование образа героя – это очень сложный диалектический, противоречивый процесс, в котором, отражаясь в общественном сознании, реальная личность мифологизируется, обрастает различными вымышленными деталями, претерпевает идеализацию или же, наоборот, упрощается («малограмотность» Чапаева, видимо, утрированная в фильме). Однако такой образ, любимый народом, может возникнуть только путём отражения в сознании настоящего Героя. Нельзя «раздуть» образ из героя «дутого» – получится только миф, бесплодный и скоро сходящий на нет, не приживающийся в массах. И то, что Василий Чапаев пользуется уважением и любовью народа вот уже сто лет, несмотря на все старания некоторых историков, занимающихся «ниспровержением идолов», это лучше всего говорит о том, что знакомый нам образ Чапаева – это образ действительного народного героя:

«Ты приходи ко мне в полночь-заполночь. Я чай пью – садись чай пить, я обедаю – пожалуйста, кушай. Вот я какой командир». «Где должен быть [в бою] командир? Впереди, на лихом коне!» «Тихо, граждане! Чапай думать будет!»

Образ, однако, сильнее реальной личности – потому что в ярком образе всегда сконцентрированы типичные, существенные черты определённой эпохи, того или иного общества или общественного класса, той или иной социальной силы. На него равняются неравнодушные к действительности люди, они сверяют себя с ним, берут с него пример. Образ, в отличие от сáмой объективной и исторически правдивой сухой биографии с датами и фактами, стоит у нас перед глазами. Особенно если он создан кинематографом – этим «важнейшим из искусств», обладающим наибольшей способностью воздействовать на массовое сознание – в силу своей доступности, своей наглядности, остроты передачи характеров и переживаний действующих лиц.

Поэтому образ героя – это оружие и знамя общественной, классовой борьбы, борьбы за умы и сердца людей, и именно оттого «борцы за “историческую правду‌”» столь яро набрасываются на 28 панфиловцев, на Зою Космодемьянскую и других.

Непреходящая сила и жизненность образа В. И. Чапаева во многом, как это мне представляется, обусловлена тем, что в этой личности органически соединились национальное и интернациональное, глубинно-историческое и «вневременное».

Василий Чапаев – настоящий русский народный герой, чей образ «подымает» из архетипа национального сознания образы крестьянских вождей Степана Разина и Емельяна Пугачёва. Бригады, сформированные в 1918 году в Николаевске (ныне – Пугачёв Саратовской области) Чапаевым, и были, кстати, названы именами Разина и Пугачёва. В. Чапаев воевал там же, где воевали они, – на Волге и Урале (Яике) – эти великие русские реки, таким образом, исторически связаны с вековечной борьбой трудового народа против угнетения и эксплуатации, за социальную справедливость.

Чапаев и родился-то на Волге. На Волге родились Чернышевский и Ленин. На Волге Илья Репин написал своих «Бурлаков», показав в них революционную силу и энергию, дремлющую в забитом, задавленном нуждой трудящемся люде. На Волге, в Плёсе, Исаак Левитан – еврей с русской душой – выполнил лучшие свои пейзажи.

Музыкальным лейтмотивом фильма «Чапаев» служит старинная казачья песня «Чёрный ворон», которую столь задушевно поёт Василий Иванович, – казачья песня, хотя всамделишный красный командир В. Чапаев не на жизнь, а на смерть бился с уральскими казаками, в массе своей отвергнувшими Советскую власть.

Но они, казаки, наследники славы Емельяна Пугачёва – вот в чём их трагедия! – отстаивали какой-то свой узко-ограниченный патриархальный мирок. Чапаев же в степях Заволжья сражается за мировую революцию, он решает задачи всемирно-исторического масштаба, и сама его личность преодолевает национальные рамки, превращается в интернациональную фигуру, не переставая быть национальной:

«Василий Иванович, а ты армией командовать могёшь? – Могу. – А фронтом? – Могу, Петька, могу. – А всеми вооружёнными силами Республики? – Малость подучиться, смогу и вооружёнными силами. – Ну, а... в мировом масштабе, Василий Иванович, совладаешь? – Нет, не сумею, языков не знаю».

В одном из анекдотов известная сцена из «Чапаева» обыгрывается так, что на картошинах полководец разрабатывает «план взятия Парижа». И здесь народное творчество тоже попадает в самую точку, вскрывая истинный масштаб этого вроде бы простоватого мужика, способного, если надо, горы свернуть и весь ход мировой истории изменить, дойдя хоть до Парижа!

«Гляжу я на тебя, Василий Иванович, и думаю: непостижимый ты для моего разума человек. Наполеон! Чистый Наполеон!»

Здесь образ Василия Ивановича Чапаева, опять-таки, перекликается с целым рядом известных произведений искусства. Начдив, скачущий по бескрайнему полю с шашкой наголо под красным знаменем, заставляет нас вспомнить своеобразную, модернистскую картину Казимира Малевича «Красная конница». На ней совсем отсутствует природно-топографическая привязка, и «красная конница», по сути, мчится по целой планете, завоёвывает её, сметая все препятствия огненным вихрем.

Гибель Чапаева, как это показано в фильме, становится событием вселенского масштаба, совершающимся вне времени, – как и на полотне «Смерть комиссара» Кузьмы Петрова-Водкина (тоже, кстати, рождённого на Волге – в Хвалынске).

Само место гибели легендарного командира получилось очень символичным – по реке Урал проходит граница между Европой и Азией, там сходятся славянский и тюркский миры. По одной из версий, в действительности бойцы всё же переправили раненного Чапаева на левый, азиатский берег, где тот и скончался от потери крови.

Песня «Чёрный ворон» повествует о схватке умирающего воина со смертью: «Ты добычи не дождёшься: чёрный ворон! – я не твой!» Музыкальное оформление фильма, таким образом, выражает ту мысль, что, погибнув в бою, Василий Чапаев продолжает жить в народе, чтобы вести его в бой, чтобы давать ему снова и снова силы для борьбы. Чапаева и вправду «воскресили» в критический момент Великой Отечественной войны – в короткометражной киноленте «Чапаев с нами». Василий Иванович в ней живым и невредимым выплывает из реки, поднимается на берег и… присоединяется к бойцам Красной Армии, чтоб воевать теперь уже с фашистами.

Рассказывают про такой случай. Фильм «Чапаев с нами» показали солдатам в Сталинграде, и по окончании сеанса какой-то молодой лейтенант, выйдя к экрану, от имени всех бойцов поклялся Чапаю сражаться с врагом до последней капли крови.

– Дядь, за что люди на смерть идут? – звучит вопрос в фильме «Чапаев».

– За что? Ясно, за что – за жизнь. Каждому хорошей жизни хочется.

Именно: Чапаев по-прежнему с нами – в бурке и папахе, на лихом белом коне, с верным ординарцем Петькой рядом с ним. Он с нами, чтобы бороться за жизнь. И мы по-прежнему слышим знаменитое Чапаевское: «Врёшь, не возьмёшь!»

К. Дымов

prometej.info

Статья Лены Ильиной (часть 3).: vasily_chapaev

V. Развитие образа Чапаева в советские годы

Говоря о развитии образа Чапаева, нельзя не упомянуть о детской литературе. К сугубо детским авторам, писавшим о подвигах комдива относятся А.Кононов, В.Разумневич, В.Лифшиц и многие другие. Естественно, в произведениях данных писателей можно найти много похожего: это и сам образ «Чапая» (самоотвержен-ный, смелый, справедливый во всем, любящий детей, всегда в красивом мундире и на быстром, как ветер, коне), и призыв к детям стараться быть похожими на своего героя, и манера изложения, стиль речи писателей. Для примера того, каким представал Чапаев в различных произведениях для детей мы приведем фрагмент из рассказа «Ночной разговор» А.Кононова: «Любят и уважают его бойцы. Да и не только бойцы, а крестьяне, все население. Поговорит крестьянин с Василием Ивановичем и сразу увидит, поверит: побьет Чапаев белогвардейцев! Выступит Чапаев с речью – все кругом затихнет. Как будто и обыкновенные простые слова говорит, а слушают его так, что боятся дышать громко. Любит народ своего героя» .Даже в таком коротком отрывке дважды повторяется мысль о любви к «своему герою». Это сделано из-за того, чтобы с малых лет детям привить уважение к Ча-паеву, доверие к нему и к его словам.В начале Великой Отечественной войны солдаты и мирные жители испытыва-ли моральный упадок, который правительство, конечно же хотело устранить, что-бы поднять боевой дух народов СССР. Но каким образом этого можно добиться? Конечно же, поставить в пример какого-нибудь героя, на которого люди могли бы равняться. И тут перед руководством СССР возникала сложная проблема: боль-шинство из тех, на кого равнялись в довоенные годы, были либо репрессированы, либо деморализованы. И к тому же, возведение в ранг народного кумира кого-то из военных деятелей означало для руководства наделить этого деятеля опреде-ленной властью и при этом неприкосновенностью, ведь известного человека, лю-бимца народа будет сложно «убрать» в случае необходимости. Поэтому руково-дству ничего не оставалось, как вспомнить героев не нынешних, а тех, кто уже ушел за горизонт истории, например, героев Гражданской войны. К тому же, та-ких исторических персонажей можно было изображать в любом ракурсе – все равно никто уже не оспорит. Одним из таких героев и оказался В. И. Чапаев. По-этому в военные годы легендарность Василия Ивановича набрала новые обороты. На фронтах распространялись небольшие брошюрки с рассказами для солдат. В Российской Национальной библиотеке нам удалось ознакомиться с одной из та-ких брошюр. Это книжка размером примерно с ладонь. Вместо обложки – корич-невый картон, на котором ничего не написано. Брошюра была выпущена управ-лением политической пропаганды Ленинградского военного округа в 1941 году. Содержание – только один рассказ В.Лебедева «Как Василий Иванович Чапаев дрался с немцами», где описывается четыре боевых подвига, за каждый из кото-рых Чапаев поучил «Георгия». Самые важные, кульминационные фразы автор приводит в конце брошюры: «Разве в наших рядах нет Чапаевых? Они есть! Их многие-многие тысячи! Как ни напрягайся Гитлер, все равно его ждет позорный конец. Он будет бит. Народ-герой непобедим. Он сотрет в порошок и Гитлера и всех его приспешников. Победа за нами!» Естественно, такие брошюры переда-вались из рук в руки, поднимая моральный дух бойцов.

Как в Великую Отечественную войну, так и до нее среди обычных рядовых красноармейцев было распространено такое явление, как устное изложение небы-лиц, баек, сказов. Многие из них, конечно, можно считать основанными на реаль-ных событиях, правдивыми, но подавляющее большинство сказов легко уличить в недостоверности. Для наглядного примера того, как составлялись сказы, какой стиль речи использовался, что казалось солдатам захватывающим и интересным, мы приведем в своей работе один сказ:

За Ленина, за Сталина!Исход боя иногда решает внезапность. И действительно, Чапаев брал внезап-ностью. Вот, бывало, он соберет нас и говорит: «Ты, Плясунков, пойдешь с од-ной стороны, а ты пойдешь с другой стороны. А я в лоб приду. Я в лоб ударю – и они от меня обязательно побегут. А вы их там ловите. Ни один не уйдет». А потом уж приказы издавал. Ну, так и получалось: как скажет, так и будет. Перед боем обязательно говорил с бойцами. Верил он в них и говорил обязатель-но.При взятии Пугачева много мы у них [у белых] взяли: два тяжелых орудия да шестьсот пулеметов. Снабжались исключительно за их счет. Его спрашивают: «За кого воюете?» — «За Ленина, за Сталина!»Мужик хороший был. Простяк был. Если бы не его лозунг, то казаки бы здесь допустили много чего. Они раз десять – пятнадцать в нашем селе были. Придут, загуляют…Ненавидел он, как и Стенька Разин, богатый класс .

Для начала стоит указать на лживость данного сказа. Дело в том, что описы-ваемые события – сражение под Николаевском (после взятия переименован в Пу-гачев) – происходили в августе 1918 года. Сталин в это время был комиссаром на Царицынском фронте, с военной точки зрения – еще малоизвестной личностью. Но даже если Чапаев знал о существовании Сталина, вряд ли он стал бы ставить его в один ряд с Лениным (перед которым Чапаев действительно преклонялся) и упоминать в лозунге. Можно предположить две версии. Либо сказ был составлен гораздо позже, уже после прихода к власти Сталина, для повышения значимости вождя в глазах народа (в таком случае сказ полностью недостоверен). Либо сказ был сочинен действительно очевидцем событий, но фраза, ответ Чапаева впослед-ствии были изменены. Возможно, на вопрос «За кого воюете?» он ответил «За Ленина, за революцию!» или «За Ленина, за Интернационал!». В любом случае сказ был обработан и нес в себе пропагандистскую роль.Что касается стиля, в этом сказе преобладает сугубо простонародная, даже не-сколько косноязычная речь. Такие слова, как «бывало», «мужик», «простяк», краткость и обрывистость предложений, повторы фраз, скачки мыслей – все это доказывает, что либо рассказчик был неграмотен, прост в разговоре, либо тот, кто сочинил сказ, пытался подделать простонародную речь.И обязательно, как и в любом другом сказе, рассказчик восхваляет Чапаева, подчеркивает такие качества, как беспощадность к врагу и одновременно доброту к «своим», смелость, уверенность в себе. Но в то же время Чапаев словно проти-вопоставляется остальным солдатам, он в глазах рассказчика не вместе с ними, а над ними, он – не друг и товарищ, а командир, что, впрочем, не принижает досто-инства Чапаева. Происходит явление «отрыва от масс», возведения Чапаева в ранг кумира, легенды.Так же мы случайно наткнулись и на такие совершенно нелепые сказы:

В боях против фашистов.В 1945 году старик Федор, который возил дрова в санаторий Черемшаны, рассказывал, что Чапаев не погиб. Его спас киргиз и дал ему огненного коня. А во время боев в войне с фашистами он то тут, то там появлялся на огненном коне в частях Красной Армии, и тогда победа была обеспечена .

Безусловно, подобного рода сказы слагались не ради искусства и не из обыч-ного интереса, а, как мы уже говорили, с целью поднять моральный дух солдат, придать им уверенности, надежды на победу даже в безвыходных ситуациях. И использовались в данном случае, конечно, не только сказы и легенды, но и другие виды фольклора. Например, Я. Шведов в годы Великой Отечественной войны на-писал песню о том, как чудом спасшийся Чапай самоотверженно борется с фаши-стскими захватчиками. Эта песня получила широкое распространение среди во-енных и впоследствии была переложена на музыку композитора П. Акуленко. Вот ее фрагмент:

В июньскую полночьУслышал Чапай:«Напали фашистыНа светлый наш край».Выходит Чапаев На берег крутой:«Ко мне, друг мой верный,Мой конь боевой!»

Правда, стоит заметить, что подобное содержание не характерно для песен. В этом жанре, в отличие от рассказов и других художественных произведений, ред-ко рисуется конкретный эпизод боевой деятельности Чапаева. Чаще всего в пес-нях дается обобщающая характеристика народного героя, его воспевание, отно-сящееся к жизни Чапая в целом, а не привязанное к определенному событию. Ис-ключение составляет, конечно же, гибель В. И. Чапаева, этому эпизоду посвящено очень много песен. И во всех них прослеживаются одни и те же мотивы: о бес-смертии любимого командира, о том, что Чапаев жив в сердцах народа, о подви-гах его дивизии:

Он умер и не умер,Любимый наш герой.Идет его дивизияНа подвиг боевой.

Естественно, что во время гражданской войны сочинялись и негативные песни о Чапаеве, авторами которых являлись белогвардейцы, казаки и другие противни-ки советской власти. В советские годы подобные песни уничтожались и скрыва-лись, но несмотря на это некоторые произведения дошли и до наших дней. В до-казательство приведем фрагмент из песни казачьего поэта П. Астрова:

Из-за волжских гор зеленыхНа Яицкий городокБольшевистские громадыПотянулись на восток.

Много есть у них снарядов,Много пушек и мортир,И ведет их, подбоченясь,Сам Чапаев – командир.

Почитай, во всех поселкахКазни, пьянство и грабеж…И гуторят меж собоюСтарики и молодежь:

«Большевистских комиссаровНадо гнать ко всем чертям – Нам без них жилось свободней,Старорусским казакам!..»

Вмиг станицы зашумели,И на красные полкиДружно, сомкнотою лавойПолетели казаки.

А вослед им улыбалсяСтарый дедушка Яик,И бежал назад с позоромПолоумный большевик.

Стоит заметить, что даже казаки, ненавидящие Чапаева, называют его: «Сам Чапаев – командир», то есть Чапаев для них – это противник, вызывающий если не уважение, то страх. Упоминание Чапаева в казачьей песне так же говорит о том, что этот герой был широко известен не только среди своих, но даже его вра-ги не нарочно распространяли славу о комдиве. Член РВС Южной группы Вос-точного фронта Ф. Ф. Новицкий писал в газете «Красная звезда»: «Мне говорили пленные уральцы, что личное присутствие Чапаева в том или другом районе бое-вых действий играло решающую роль у командования противника в смысле более тщательной подготовки операции во всех отношениях» .

Возвращаясь к сказам, мы хотим отметить еще один из них, но сильно отли-чающийся от большинства сказов:

Бударинский сказ.Рассказывают… Вот в казачьей станице, в Бударино, когда кончился бой, Ча-паев входит в избу, снимает с себя шинель и вытрясает. Все пули, что за день в него попали, и вытряхиваются .

Здесь прослеживаются фрагменты уже чуть ли не языческой мифологии, Чапа-ев представляется как некий колдун, чародей. С какой целью сочинен данный сказ – непонятно, но, по-видимому, это один из тех сказов, которые не были обработа-ны и изменены в соответствии с указаниями советского правительства. Скорее всего, именно такие сказы и были распространены среди неграмотного населения СССР во время и после Гражданской войны.

VI. Фильм братьев Васильевых

В 1934 г на основе повести Д. А. Фурманова режиссерами Георгием Николае-вичем Васильевым и Сергеем Дмитриевичем Васильевым был создан прекрасный фильм о Чапаеве. Этот фильм не только завоевал себе горячие симпатии совет-ского зрителя, но и с успехом шел за границей. «Чапаева» можно назвать проры-вом в мировом кинематографе, ведь киноискусство в те годы только-только наби-рало обороты. Перейдя от немоты к звучанию в начале 30-х годов, начав осваи-вать музыку, оно еще очень робко подходило к разговорной речи.Братья Васильевы, конечно же, большей частью нарисовали положительных героев и положительные моменты, но режиссеры не побоялись показать в своем фильме и ряд отрицательных сторон, которые имели место в тогдашней Красной армии в первые годы ее существования. В фильме показаны отдельные случаи мародерства, волнения и суета в воинской части, показана трусость отдельных красноармейцев. Чутко, с большим тактом художников братья Васильевы штрих за штрихом создают образ Чапаева, показывают исключительный рост этого сти-хийного большевика, при этом стараясь не приукрашивать его.Трудно говорить о хороших эпизодах «Чапаева», их действительно немало, но один пример все же приведем. Мы хотим проанализировать сцену перед боем, ко-гда Чапаев, верхом на коне, наблюдает за белыми. «Чапаев – истинный вождь», – вот о чем говорит композиция этих кадров. Выясняется, что эскадрона нет на по-зиции. Чапаев взбешен, он грозит расстрелять комсека. Но Петька привозит со-общение: «В эскадроне буза и командира убили». Чапаев снова возмущен, но уже «бузой» и особенно убийством своего боевого товарища, которого только что гро-зил расстрелять. «Как? Убили?» – кричит он и в одиночку скачет к восставшему эскадрону… Васильевы в нескольких действенных репликах и жестах показали сущность Чапаева. Вот он – суровый вождь, который не остановится перед рас-стрелом товарища, ослушавшегося приказа, и вот Чапаев храбрец, герой, который свою скорбь о боевом товарище и друге выражает мужественным и опасным по-ступком.Рост Чапаева происходит не за экраном, как во многих других фильмах, а на наших глазах. В. И. Чапаев складывается в типичный характер сюжетно, посте-пенно, в драматических поворотах. Б. Шумяцкий в статье «Наша гордость» писал о том, что в фильме братьев Васильевых «словам тесно, а мыслям просторно». С ним сложно не согласиться, ведь в «Чапаеве» нет ничего лишнего: нет ни громких агитирующих реплик, ни трафаретного показа врагов, как разлагающихся в куте-жах и пьянстве садистов, – нет смысловых штампов.После выхода фильма на экран многие выдающиеся деятели написали свои от-зывы. Думаем, стоит привести несколько и в нашей работе, для того, чтобы по-нять, какие впечатления произвел фильм на тех, от кого в целом и зависело обще-ственное мнение. К тому же, нам было любопытно взглянуть, какие слова подоб-рали «сильные мира сего» для описания мыслей о фильме, впечатлений, что пора-зило их больше всего…

Участники гражданской войны:М. Н. Тухачевский: «Фильм „Чапаев“ производит громадное впечатление. В чем сила этого произведения? Эта сила прежде всего заключается в стиле социа-листического реализма, в стиле могучего советского искусства, в величии эпохи гражданской войны, с такой исключительной яркостью отраженной в фильме. <…> Фильм толкает к пониманию военных задач, к развитию смелости, героизма, к пониманию значения техники и искусного владения ею. Фильм „Чапаев“ моби-лизует зрителя к бдительности в борьбе с врагом, который использует всякую оп-лошность, всякий зевок с нашей стороны». Далее Тухачевский приводит в доказа-тельство полезности воспитательного значения фильма слова маленького мальчи-ка Лени Гуршонова: «Картину „Чапаев“ я смотрел. Очень хорошая картина. Мне очень хотелось бы быть таким, как дядя Чапаев».С. М. Буденный: «Политическая и художественная ценность фильма огромна, его успех вполне заслужен. Это несомненно лучший исторический фильм, ото-бражающий героику и пафос гражданской войны. Фильм смотрится легко, с за-хватывающим интересом. С технической стороны картина на большой высоте, в особенности звук. Мне лично особенно запомнились массовые сцены, сделанные с большим мастерством».И. С. Кутяков: «В чем же сила фильма „Чапаев“? Прежде всего в том, что Ва-сильевы много и честно поработали над материалом, сумев остаться верными ис-торической правде и воплотить ее в высокохудожественные образы. В „Чапаеве“ показаны настоящие, живые люди со всеми своими слабостями и недостатками. Васильевы сумели подобрать талантливых артистов и сумели так работать с ни-ми, что, например, Бабочкин не только правдиво передал живой образ Чапаева, но добился максимального сходства с ним, начиная с лица и манеры держаться и кончая интонацией. Блинов дал очень талантливо образ настоящего комиссара гражданской войны. <…> Шкурат, Чирков и другие – все они создали образы громадной силы и громадной правды. Но анализ актерской игры не входит в мои задачи. Я хочу еще отметить, что Васильевы весьма умело и правдиво показали зрителю батальные кадры „Чапаева“. Они даны реально, без всякой театрально-сти. Верная передача психологических переживаний бойцов удалась, по-моему, не только потому, что Васильевы обладают большой эрудицией и большим талан-том, но, вероятно, еще и потому, что оба они – участники гражданской войны, ко-торым лично приходилось не раз смотреть в глаза смерти и переживать напря-женность и нервозность боя…»К.Е.Ворошилов: «“Чапаев“ – исключительно интересный фильм. Это один из замечательных фильмов нашей кинематографии, фильм, лучше всего показы-вающий гражданскую войну. Вот уж где нашей молодежи можно поучиться!»

Деятели советского искусства:Максим Горький: «Да, Васильевы – настоящие художники! Да, их картина будет жить как великая и вечно живая народная эпопея! Она полна огромного со-циального дыхания. Посему ее художественное значение непереходяще. Обратите внимание: Чапай утонул, но вы не скажете, что он побежден. Нет – он и мертвый, как живой! <…> Убедительная картина! Я любовался Василь Иванычем, Анкой, Петькой, Клычковым… Вот Чапаев и Петька летят на тачанке… Куда? Вперед, в будущее! Все это чертовски талантливо!»Федор Гладков: «В этом произведении прежде всего поражает величайшая простота. Все от начала до конца в „Чапаеве“ насыщено внутренним напряжени-ем, внутренней сюжетностью, каждый кадр, каждая сцена этого фильма, несмотря на свою простоту, волнует до глубины души. Навсегда запомнятся, навсегда бу-дут тревожить и сцена, когда Чапаев при помощи картошки объясняет атаку <…>, и песня бойцов в глухую ночь, и заключительная сцена гибели Чапаева. Даже са-мые незначительные сцены волнуют, оставляют неизгладимое впечатление».Александр Фадеев: «Весь коллектив, который создавал этот фильм, приложил очень много труда, и в частности много сделали те люди, которые писали сцена-рий. Колоссальная заслуга их в том, что из огромного материала о чапаевской ди-визии и самой книги Чапаева они выбрали только те моменты, которые особенно подчеркивают основное».Сергей Эйзинштейн: «Примечательна композиция этого фильма. Это не воз-врат к старым сюжетным формам, снятым первым этапом нашего кино. Это не „назад к сюжету“. А именно: „вперед к новому виду сюжета“. Сохраняя эпичес-кую форму, популярную для начала нашего кино, авторы внутри ее сумели обри-совать такую яркую галерею героических личностей, как это раньше удавалось разве только замкнуто фабульным традиционным сюжетам. Шекспир? Продолжа-тель Шекспира? Несомненно, если и не правнуки Лира, Макбета или Отелло. „Чапаев“ поэтикой своей композиции примыкает не к ним. Но тем не менее и он в пределах своего стиля может числить Шекспира – Шекспира не менее замеча-тельной драматургии – Шекспира исторических хроник».Не удивительно, что все высказывания о фильме не просто положительны, но даже восторженны, так как целью для данных людей было не только поделиться впечатлениями о фильме, но и призвать людей на его просмотр, ведь, как мы уже отмечали, «Чапаев» нес в себе большую агитационную роль.

Размышляя над данным фильмом, литературный критик Н. М. Иезуитов в брошюре «Пути художественного фильма» пишет: «К октябрьским торжествам 1934 года ленинградская фабрика выпустила в свет „Чапаева“ братьев Г. и С.Васильевых. Повесть Фурманова в их лице нашла великолепных интерпретато-ров». Но, мы уверены, рассматривать сценарий Васильевых только как кинемато-графическую интерпретацию повести нельзя. Прочитав сценарий «Чапаева» (он опубликован в журнале «Литературный современник», 1933г, №9; в сборнике «Г. и С. Васильевы. Киносценарии»; в альбоме «Чапаев» из серии «Шедевры со-ветского кино»), каждый может убедиться в том, что он представляет собой ско-рее самостоятельное художественное произведение, нежели просто «интерпрета-цию». К тому же, многих моментов, эпизодов, и даже героев, изображенных в фильме, в книге не было. То есть, получается, что фильм снят не по книге Д. Фурманова, а по ее мотивам. В завершение нужно сказать, что фильм «Чапаев» стал произведением этапным и сыграл огромную роль в дальнейшем развитии мирового кинематографа.

VII. Роль В.И.Чапаева в наши дни

Начиная с годов перестройки и по сегодняшний день отношение ко всему «со-ветскому» ухудшается. Это относится не только к политическим идеалам, к ис-кусству, к советской власти, но и к героям, некогда кумирам общества, которые теперь воспринимаются лишь как отошедшие на задний план исторические пер-сонажи.Эта участь не миновала и Василия Ивановича Чапаева: в наше время уже мало кто пишет о нем серьезно, но все-таки некоторые статьи были нами найдены.Несмотря на то, что Д. Фурманов теперь не изучается на уроках по школьной программе, мы недавно, пролистывая учебник, случайно наткнулись на статью, посвященную творчеству этого писателя. Так как учебник выпущен в 2005 году, то и мысли, изложенные в нем, разительно отличаются от того, что писали о Д. Фурманове и о «Чапаеве» в советские годы. Например, анализируя эпизод про то, как Чапаев отчитывал солдата за воровство, автор сравнивает Чапаева с «кресть-янским Христом» . Это еще раз подтверждает, что идеология, политика власти влияет не только на создаваемое искусство, но и на мнение об этом искусстве. Изменилась власть – изменилось отношение и к литературе, и к Чапаеву, как ис-торической личности. Раньше ставили в пример то, что Чапай нещадно расправ-ляется с врагом, без жалости убивает противников советской власти, теперь же, как это ни парадоксально, этот герой представляется Христом.Изучая то, что было написано о Чапаеве в постсоветские годы, мы решили по-пытаться найти публикации в журналах и газетах. Пересмотрев в Российской на-циональной библиотеке «Летопись журнальных статей», начиная с 1991 года, мы обнаружили всего лишь 3 статьи, посвященные этому герою:1. В журнале «Уральский следопыт» приведена статья Д. Фурманова, посвя-щенная гибели Чапаева (о ней мы писали в данной работе в разделе «Биография Чапаева. Чапаев в дореволюционные годы»).2. В издании «Филологический поиск» О. А. Чиркова размышляет над тем, что являлось фольклорно-мифологическими истоками образа Чапаева в совре-менных народных анекдотах.3. И последняя публикация – это ранее упомянутая статья С.Балмасова «Тайна гибели Чапая: последний бой легендарного комдива» в журнале «Родина» , где автор опровергает всем известную версию гибели В.И.Чапаева. Безусловно, говоря о Чапаеве сегодня, очень сложно не упомянуть про беско-нечное множество анекдотов, сложенных об этом герое гражданской войны. По-чему же именно о Чапаеве они стали сочиняться, передаваться из «уст в уста»? Стоит отметить, что именно образ Чапаева обладал некой разносторонностью и универсальностью в глазах народа. Во-первых, он был командиром, то есть пред-ставителем советской власти. Когда эта власть перестала существовать, люди, давно мечтавшие преодолеть социальную разобщенность, обеспечить хотя бы во-ображаемый фамильярный контакт с теми, на кого они были обязаны ровняться, стали словно в отместку, жадно и ненасытно сочинять анекдоты о политиках и ге-роях. Таким образом, они пытались оторваться от своего социального положения, морально подняться выше на фоне осмеянных исторических личностей. Во-вторых, Чапаев еще воспринимался и как выходец из народа, поэтому ему очень легко можно было приписать те пороки и недостатки, которые зачастую проявля-лись в низах общества. Это и пьянство, и лень, и необразованность и многое дру-гое. А. Ф. Седов, исследователь, занимающийся изучением жанра анекдотов, в очерке «Политический анекдот как явление культуры» пишет о том, что различ-ные авторы часто пытались превратить цикл анекдотов про Чапаева в некий ро-ман-анекдот. «Но попытки эти оказались несостоятельными, книжонки получи-лись совершенно никудышными. Сюжет не выстраивался, ибо такового нет. Ха-рактер дробился, как в калейдоскопе, ибо данный характер как раз-то и несводим к одной семантической функции, а каждом из анекдотов реализуется несколько иная семантическая доминанта. Поэтому роман-анекдот не складывается…» .Но данную мысль можно оспорить, ведь во многих анекдотах мы можем на-блюдать не только целостный сюжет, но даже систему сюжетов, которая растяги-вается на несколько анекдотов, образуя тем самым анекдотический сериал (на-пример, множество анекдотов про то, как Чапай с Петькой переплывают Урал). А О. А. Чиркова в статье «Фольклорно – мифологические истоки образа Чапаева в современном народном анекдоте» даже возводит анекдоты о Чапаеве в ранг ху-дожественной литературы. «Анекдоты о Чапаеве, – пишет она, – очень яркое яв-ление с подробной фабулой и многогранной тематикой. Оно в полной мере пред-ставляет творческий метод жанра, закономерности которого действуют и при соз-дании других устно – юмористических циклов» . Положительную или отрицательную роль сыграло бесконечное множество анекдотов о Чапаеве на отношение людей к этому историческому персонажу – неизвестно. Бесспорно лишь то, что анекдоты значительно поспособствовали процессу мифологизации этого героя, отдалили Чапая, известного в народе, от Василия Ивановича Чапаева, сражавшегося и погибшего во время гражданской войны.

Несмотря на то, что в современной художественной литературе Чапаев фигу-рирует крайне редко, все же в 1996 году его имя прогремело повсюду. Мало кто не слышал о книге современного писателя В.О. Пелевина «Чапаев и Пустота». Хотя в данном произведении Чапаев выступает как начальник дивизии, как герой гражданской войны, но с настоящим историческим персонажем он имеет немного общего. Вот как описывает Пелевин своего Чапаева в начале романа: «На вид ему было лет пятьдесят; у него были загнутые вверх густые усы и легкая седина на висках. […] Его глаза были черными и пронизывающими» . Если не считать воз-раста и седины на висках, портрет вполне напоминает реального Чапаева, но на этом сходства заканчиваются: Чапаев Пелевина превосходно играет на рояле, от него исходит аромат дорогого английского одеколона, он обладает интеллигент-ной манерой разговора и различными сверхъестественными способностями . Но затем Чапаев резко и кардинально изменяется, и в следующий раз он появляется перед нами в рубахе навыпуск, пьющим самогон и закусывающим луком. Теперь в его разговоре нет ничего интеллигентного: вместо «чего» он говорит «чиво», вместо «это» – «енто» и так далее. Затем Чапаев меняется еще раз, а потом еще раз. Но на протяжении всей книги он остается в первую очередь философом, ста-рается что-то объяснять Петьке так же, как Клычков постоянно что-то разъяснял Чапаеву о политике в повести Фурманова. Но в разговорах Чапаева и Петра Пус-тоты мы не найдем ни политики, ни разъяснений военной ситуации, Чапаев рас-суждает большей частью о сознании, о мироздании, о том, что является реально-стью, а что – нет. Вот пример размышлений Чапаева: «Все, что мы видим, нахо-дится в нашем сознании, Петька. Поэтому сказать, что наше сознание находится где-то, нельзя. Мы находимся нигде просто потому, что нет такого места, про ко-торое можно было бы сказать, что мы в нем находимся. Вот поэтому мы нигде» . По задумке В. Пелевина, образ Чапаева в романе «Чапаев и Пустота» расплывчат и неоднороден. В конце романа Петр приходит к выводу, что несмотря на то, что он провел с Чапаевым много времени, он не узнал об этом человеке ничего кон-кретного.- Так кто же вы, Василий Иванович?- Я? — переспросил он и поднял на меня глаза. – Я отблеск лампы на этой бу-тылке .Но разве можно было ждать от данного произведения конкретики или хоть ма-лейшего сходства с реальностью, ведь уже описание романа в критике говорит само за себя: «первый настоящий дзэн-буддистский роман в России» , Чапаев же в романе – своего рода «мастер дзэна», ведущий Петра к просветлению . Осно-вой для романа послужили анекдоты про Чапаева, в которых Виктор Пелевин увидел «дзэновские коаны, вопросы без ответов» , поэтому эти анекдоты то по-являются, всплывают в эпизодах, то исчезают, не имея при этом определенного смысла или роли, влияющей на сюжет. Чапаев просветляет Петьку, и в конце ро-мана Пустота уезжает во «внутреннюю Монголию», то есть оказывается в нирва-не. В. Пелевин в этом романе открыто заявляет, что основная идея его произведе-ния – дзен-буддизм («Мир, в котором мы живем, – просто коллективная визуали-зация, делать которую нас обучают с рождения» ). Но несмотря на «пропаганду» буддизма, «Чапаев и Пустота» остается постмодернистским романом. В любом случае воспринимать роль Чапаева нужно всего лишь как роль выдуманного ху-дожественного персонажа, и никакой параллели между историческим героем и Чапаевым у В. О. Пелевина нет.

VIII. Заключение

Такой персонаж, как Василий Иванович Чапаев сыграл огромную роль не только в развитии исторического процесса, но и сильно повлиял на искусство. В советские годы образ Чапаева вдохновлял авторов на написание повестей, песен, пьес. А сегодня мало кто не знает хотя бы несколько анекдотов про этого героя. Почему же именно Чапаев стал всенародно известен, ведь помимо него были сот-ни талантливых военачальников? В 1908 году в статье «Разрушение личности» Горький писал: «Лучшие произведения великих поэтов всех стран почерпнуты из сокровищницы коллективного творчества народа, где уже издревле даны все по-этические обобщения, все прославленные образы и типы. […] Сама по себе, вне связи с коллективом, вне круга какой-либо широкой, объединяющей людей идеи, индивидуальность инертна» . Чапаев же смог объединить в себе те черты, кото-рые были присущи и потому понятны, близки народу. Он действительно пред-ставляет собой «поэтическое обобщение» качеств красноармейца, причем как по-ложительных, так и отрицательных. Но нельзя недооценивать роли Чапаева как профессионального организатора, начальника дивизии, ведь во многом благодаря его действиям Красной Армии удалось одержать победу на Восточном фронте в борьбе с чехословацким корпусом, с войском Колчака, с казаками. Отчасти и по-этому Василий Чапаев долгое время воспринимался советскими людьми как не-кий символ стремительного движения, неуловимости и победы. Но, конечно же, такому восприятию личности этого героя сильно способствовало и руководство страны – властям было необходимо поставить в пример народу человека, боров-шегося и погибшего за их идеалы. Постепенно Чапаеву стали приписываться не-существующие заслуги, подвиги, образ этого героя стал обрастать мифами, порой доходящими до абсурда. В нашей работе мы попытались отделить множество мифов и легенд от реальных исторических событий, указать на несоответствия между образом Чапаева и документальными фактами. Но полностью определить, где достоверные данные, а где миф, наверное, невозможно, так как почти за 90 лет образ Чапаева превратился в цельную, неразрывную совокупность реального и легендарного. Изменения, деформация образа Чапаева под влиянием властей про-исходила постепенно, в соответствии с теми или иными задачами, преследуемыми государством, поэтому и В. И. Чапаев в глазах общества изменялся таким обра-зом, что в разное время акцент делался на разные качества, присущие этому ге-рою. Из-за этого изменялся и характер литературы о Чапаеве, появлялись новые факты, отрицались старые. Все эти противоречия, разногласия, возникающие в процессе мифологизации, привели к тому, что на сегодняшний день вряд ли воз-можно выделить хотя бы несколько изданий или просто биографических статей, в абсолютной достоверности которых можно было бы не сомневаться. Чапаев явля-ется одной из тех личностей, о которых знают все, и в то же время никто не возь-мется утверждать, что именно в информации об этом герое гражданской войны можно назвать правдивым и неоспоримым.Лена Ильина

===============================

Литература.

Источники:1. «Гулял по Уралу Чапаев-герой»: Сб. тематических анекдотов. М., 19962. Легендарный начдив: Сб. документов. Чебоксары, 1986.3. «Синдром Василь Иваныча»: Сб. анекдотов. М., 19974. «Чапай»: Сборник нар. песен, сказов, сказок / Сост. В. Паймен. М., 19385. Баныкин В. Рассказы о Чапаеве. Куйбышев, 19506. Горький М. Литературно-критические статьи. М., 1937. С. 327. Козлов В. Рядом с Чапаевым: Воспоминания личного шофера. М., 19688. Кононов А. Рассказы о Чапаеве. Петрозаводск, 19829. Кутяков И. Боевой путь Чапаева. М., 193610. Кутяков И. С Чапаевым по Уральским степям. Борьба с Уральской и Чехо-Словацкой контрреволюцией. М.-Л., 192811. Лебедев В. Как Василий Иванович Чапаев дрался с немцами. Л., 194112. Лифшиц В. Сабля Чапаева. М.-Л., 193913. Лихачева З., Матвеева Е. Вася Чапаев. Ленинград, 198014. Маркин А. Приключения Василия Ивановича в тылу врага и на фронте люб-ви. М., 199415. Новицкий Ф. Из воспоминаний о В. И. Чапаеве // Красная звезда. 1939. 5 сент.16. Пантелеев К. О походах и встречах: Записки рядового чапаевца. Калинин-град, 197117. Пелевин В. Чапаев и Пустота. М., 200018. Разумневич В. Зарево. М., 197719. Сказы о Чапаеве / Сост. Т. Акимова. Саратов, 195120. Ухсай Я. Встреча с Чапаевым: Сб. стихов. М., 196821. Фурманов Д. Чапаев / Приложение к газете «Гудок»; Переработка Е. Вино-градовой Е. М., 192522. Фурманов Д. Чапаев. Иркутск, 197323. Фурманов Д. Неизвестный Чапаев // Уральский следопыт. 1992. №324. Фурманова А., Лунин С. Чапаев. М., 1939

Исследования:1. Василий Иванович Чапаев – легендарный герой гражданской войны: Сб. к 75-летию со дня рождения. Киев, 19622. «Чапаев»: О фильме. М., 19363. «Чапаев»: Шедевры советского кино. М., 19664. Ахунзянова Л. Легендарный начдив В .И. Чапаев. Уфа, 19825. Балмасов С. Тайна гибели Чапая: последний бой // Родина. 2001. №116. Бирюлин В. Народный полководец. Саратов, 19867. Василий Иванович Чапаев / Ред. Е. Востоков. М., 19538. Генис А. Поле чудес: Виктор Пелевин // Звезда. 1997. №129. Генис А. Иван Петрович умер: Статьи и расследования. М.: Новое литера-турное обозрение, 199910.Елагин А. В.И.Чапаев в степях Западного Казахстана. Алма-Ата, 195811.Кадишев А. В. И. Чапаев – легендарный герой гражданской войны. М., 194812.Казахский мемориальный музей В. И. Чапаева. Алма-Ата, 198613.Кларк К. Советский роман: история как ритуал. Екатеринбург, 200214.Курганов Е. Анекдот. Символ. Миф. СПб., 200215.Мелетинский Е.М. Поэтика Мифа. М., 200016.Писаревский Д. Рождение фильма. М., 197417.Русская литература ХХ века. Учебник для 11 класса / Под ред. В.П.Журавлева. М., 200518.Седов А. Политический анекдот как явление культуры // Весы: Альманах Саратовского гос. университета. 1999. №1119.Спирин Л. Народный герой В.И.Чапаев. Чебоксары, 195720.Стрельцов И. Красный путь 22-й дивизии. Самара, 1930 21.Флад К. Политический миф. М., 200422.Чапаев А. В., Чапаева К. В., Володихин Я. А. Василий Иванович Чапаев. Чебоксары, 198723.Чиркова О. Фольклорно-мифологические истоки образа Чапаева в совре-менных народных анекдотах // Филологический поиск. 2000. Вып.4

Часть 1.Часть 2.

Статья с сайта Марксистской группы "Рабочая Демократия".

vasily-chapaev.livejournal.com

Картина «Чапаев-Чапаев» получается, мягко говоря, неоднозначной

← →

Режиссер и один из основателей «Митьков» Виктор Тихомиров заканчивает снимать фильм про легендарного героя Гражданской войны. Роль красного комдива Чапаева в новом фильме исполняет Иван Охлобыстин.

По сюжету Чапаев остается в живых. Петьку и вовсе играет модная манекенщица Оксана Борисова. За три года съемок «Петька» успела родить ребенка. Тихомиров рассказал «МК в Питере», в каких мучениях снимался фильм.

Фильм про Чапаева Тихомиров снимал без господдержки, денег катастрофически не хватало. Поэтому даже задействованные в картине звезды вроде Ивана Охлобыстина и Михаила Шаца работали бесплатно.

— Мое нахальство сродни нахальству Ермака, который взялся присоединить Сибирь к России, — признается режиссер. — Меня поддерживали частные лица, например одноклассница дала около миллиона рублей. А актеры, прочитав сценарий, согласились сниматься бесплатно.

— Ивану Охлобыстину роль Чапаева пришлась по душе?

— Надо полагать. Он до сих пор не утратил мальчишеских качеств и сразу сказал: «А саблю мне дадут? А пистолет? Ух...» Работать с ним было легко. Это очень открытый, щедрый человек. Он готов совершенно незнакомому человеку рассказать о себе много интересных вещей. А главное — в нем нет ни малейшей надменности. Охлобыстин умный человек и, видимо, хороший священник. Во время съемок он рассказал, что очень скоро вернется к церковному служению.

— Охлобыстин — священнослужитель. Это не мешало ему играть красного комдива?

— Ему мешало только то, что он татуирован с ног до головы. Это он в молодости сделал, опрометчиво, а сейчас, похоже, жалеет. Пытался свести их, но ничего не вышло. Но ничего, мы замаскировали ему запястья тряпочкой.

— У вас в фильме Чапаев не погибает, переплывая реку Урал. Почему?

— Потому что я гуманист. Мне стало жалко Чапаева, а поэтому вместо него умирает Анка.

— Вы Чапаева приукрасили?

— Про Чапаева вообще мало что известно. Вроде он на коне даже не сидел из-за ранения. Есть версия, что его гибель подстроил Троцкий, который невзлюбил комдива. У меня в фильме Чапаев — положительный герой, отчаянный борец за справедливость без точной идеологии.

— Чапаева вы оставили в живых, а Петьку превратили в женщину. Зачем?

— Женщина, переодетая в мужчину, всегда привлекает зрителей. И наоборот. Верка Сердючка так заработала известность... Прошлым летом актриса Оксана Борисова играла роль Петьки, будучи беременной. За время съемок она благополучно родила и продолжила работу.

— В фильме братьев Васильевых «Чапаев» Анка-пулеметчица влюблена в Петьку. А у вас Петька — женщина... Неужели из-за этого пришлось отказаться от любовной линии?

— Ни в коем случае! Анка влюблена в Петьку, просто она не знает, что это женщина. Перед форсированием Урала пулеметчица в порыве нежности даже «клеит» Петьку, хватает его за штаны, а там — ничего нет. Так обман и раскрывается. А Петька тайно и безответно любит Чапаева. Кстати, первоначально в роли Петьки я хотел снимать знаменитую исландскую певицу Бьорк. Я бы и Путину роль Чапаева предложил, если бы он подошел. А Бьорк идеально смотрелась бы в кадре. Мы бы одели ее в гимнастерку! Я написал ей увлекательное, остроумное письмо. Вот только не знал, как на нее выйти.

— Но в роли Петьки снялась Борисова...

— Если бы Бьорк объявилась, я переснял бы все эпизоды с Петькой. Кстати, я готов предложить Бьорк главную роль в моем следующем фильме. Я буду делать современную версию «Евгения Онегина». Действие будет разворачиваться в 80-х годах. Бьорк я готов предложить роль Татьяны или Ольги Лариных. Думаю, ей понравится.

mk-turkey.ru

Образ Чапаева покорил зрителей в США и Европе

Образ комдива Василия Ивановича Чапаева в нашем сознании неразрывно связан с фильмом 1932 года. О том, как «Чапаева» восприняли на Западе и чем он стал для советского зрителя, "КП" рассказал заместитель главного редактора журнала «Историк» Арсений Замостьянов.

– В 1935 году на международном кинофестивале в Москве показали фильм «Чапаев». Как восприняли его западные зрители?

– «Чапаев» стал первым советским звуковым фильмом, который получил мировую известность. Картина произвела фурор. Фильм шел в кинотеатрах Европы и США. В течение нескольких месяцев «Чапаева» показывали в Бродвейских театрах. Западная пресса восторгалась фильмом. Критик газеты «Нью-Йорк пост» даже дал ему наивысшую оценку. Это был первый фильм того времени, который так высоко оценила газета. А после войны «Чапаев» стал очень популярным в странах соцлагеря.

– Как удалось так быстро сделать хороший перевод в титрах? Ведь успех фильма во многом связан с колоритной речью героев - понятен ли был русский юмор западному зрителю?

- Перевод был не только в титрах, в то время в залах часто работали переводчики. Конечно, юмор до конца не поняли, западного зрителя больше тронули сцены сражений. Можно сказать, что это был первый звуковой фильм, в котором с таким размахом были показаны сцены баталий, когда на зрителя несется конница, строчит пулемет.

– Что привлекло внимание в «Чапаеве»?

– В 30-е годы в мире нарастало антифашистское движение, и «Чапаев» стал символом народа, который борется за идеалы интернационала и свободы. К тому же на Западе был некий упадок героизма, не хватало своих кумиров.

– У советских граждан кумир точно появился, ведь «Чапаев» стал самым популярным советским фильмом…

– Да, на протяжении 1950-1970-х фильм каждые полгода показывали по телевизору. Его активно смотрели во время войны. В 1941-м даже выпустили киноролик, в котором живой Чапаев выплывает из реки Урал и призывает сражаться против немцев. Во время войны несколько крупных партизанских отрядов носили имя Чапаева.

В 30-е все советские дети играли в Чапаева. Кстати, солдатики из серии «Чапаев» были всегда самыми популярными в СССР. После выхода фильма у взрослых тоже появилась своя игра. Они пересказывали сюжеты фильма и соревновались в придумывании анекдотов. Первые анекдоты пародировали крылатые выражения и эпизоды фильма, который в те годы многие знали наизусть. Там и картофелины, которые помогали Чапаеву в штабных играх, и диалоги о Третьем интернационале, в котором комдив разбирался слабовато…

Фото Василия Ивановича Чапаева.

– И все же почему такой успех, ведь, как известно, герой фильма имеет мало общего с реальным Чапаевым? Да и Сталин после просмотра фильма сказал про режиссеров: «Врут как очевидцы».

– Это был комплимент режиссерам Васильевым. Сталин очень высоко оценил фильм. Сейчас эту фразу вождя иногда воспринимают как издевку, но Сталин лишь имел в виду, что надо снимать так, чтобы люди верили. Фильм на 90% состоит из вымышленных фактов. И вождь прекрасно это понимал, но на первом просмотре он почувствовал, что герой станет всенародным и тем самым принесет популярность стране.

Чапаев погиб в гражданской войне, погиб ярко, и из него было удобнее сделать былинного героя, чем, например из сросшихся с властью Буденного или Ворошилова. Но, кстати, именно Ворошилову мы обязаны тем, что из фильма не вырезали ключевой эпизод – психическую атаку каппелевцев, которую с трудом отбивают чапаевцы. Цензоры опасались, что эти кадры героизируют белых. И только вмешательство наркома Ворошилова помогло сохранить эффектную сцену.

ВОПРОС РЕБРОМ

Чапаев или Чепаев?

Вокруг личности легендарного героя гражданской войны остается множество вопросов. Одни из них — как правильно пишется его фамилия. Всему миру он известен как Чапаев. Однако в фондах филиала государственного архива Саратовской области в Пугачеве хранится множество документов 1918-1919 годов, относящихся ко времени пребывания в Николаевске командира 25-ой дивизии. И во всех рукописных подлинниках той эпохи полководец подписывает декреты, указы и прошения фамилией Чепаев. Самым ранним документом фондов по этой теме можно считать запрос приставу в город Мелекесс (ныне Димитровград) датированный 15 мая 1915 годом:

«Ратник ополчения первого разряда призыва 1908 года крестьянин деревни Будейки Василий Чепаев, подлежит поступлению на военную службу по мобилизации..»

Вот уже более позднее прошение самого комдива Чапаева датированное ноябрем 1918 года:

«Прошу выдать мне мандат на занятие под квартиру дома Волковойновых находящегося на Цыганской улице (ныне здесь располагается Дом-музей В.И. Чапаева). Причем от оплаты прошу меня освободить в ввиду того, что я находясь в рядах Красной Армии и защищая революцию потерял трудоспособность и не владею правой рукой. Жить мне стало трудно, так как средств у меня нет, ибо все получаемое в настоящее время содержание я трачу на чужую сиротскую семью. А ранее средства расходовались на раненных и больных Красноармейцев и посему, никаких сбережений у меня не осталось. Если Исполком найдет возможным исполнить мою просьбу я могу взамен этой квартиры передать в пользование Корнеевского Совета принадлежащий мне в селе Корнеевка одноэтажный дом, купленный мной у Волковойновой. Ко всему подписуюсь: начдив Чепаев».

Архивный документ. Прошение комдива Чапаева датированное ноябрем 1918 года.

Под сиротской семьей Василий Иванович подразумевает семерых детей и свою вторую супругу Пелегею Камешкерцеву.

Вот еще один документ направленный в Николаевский уездный исполнительный комитет от владельца торговой лавки в городе Николаевске некого Леона Черпака:

«Довожу до вашего сведения, что ко мне в лавку 21 июля 1918 года явились красногвардейцы Чепаевского отряда и насильно забрали у меня табаку, папирос и гильз на сумму 300 рублей…».

Далее владелец лавки просит возместить ему сумму ущерба.

Вот обращение комдива в Николаевский Волостной Совет в 1918 году:

«Приказываю Вам, имеющийся хлеб у солдат красноармейцев оставить. Если не будут приняты меры Волостным Советом, то виновные будут преданы Военно-полевому суду. Командир бригады Чепаев».

Так, когда же произошла замена фамилии народного героя Чепаева на Чапаева, под которой красный командир стал столь популярен в народных байках, литературе и кинематографе?

Относительно данного вопроса существует несколько версий. Самой вероятной является следующая.

В начале 20-х годов сослуживец Чепаева Дмитрий Фурманов собирал материал для своей будущей книги о красном командире. Поскольку комдив в романе персонаж все же вымышленный, то давать реальную фамилию герою казалось писателю не этично. Потому автор поменял одну букву. Роман увидел свет в 1923 году. Ну а в тридцатых на широкий экран вышел фильм братьев Васильевых по мотивам книги. Там тоже использовали «олитературенную» фамилию реального красного командира.

Ирина МНЕКИНА (главный архивист филиала областного архива в городе Пугачеве)

www.kp.ru

Награды В. И. Чапаева - история в фотографиях

Оригинал взят у yuri_ne_gagarin в Награды В. И. ЧапаеваПросматривая сканы газеты "Оренбургская коммуна" за 1935 г. (спасибо djadjka), прочитал подборку небольших статей, посвященных 16-летию гибели В.И. Чапаева.

Больше всего меня заинтересовала заметка о его ордене. Приказом РВС Республики от 14 июня 1919 г № 137, знаменитый командир был награжден орденом Красного Знамени РСФСР (учрежден 16 сентября 1918 г.).

В конце заметки написано, что "этот орден так и не пришлось носить Василию Ивановичу на груди. 5 сентября он погиб в Лбищенске". Но тем не менее в инете есть картина неизвестного художника, на которой он видимо учитывая заслуги в революционных боях и походах, изобразил его с орденом.

На остальных фотографиях комдив со звездой на груди.

Но это не орден Красной Звезды (как однажды сказала экскурсовод в музее Чапаева), а отличительный знак красноармейца "революционный военный знак" (под № 2).

Учрежден был в 1918 г приказом РВС за подписью Троцкого.

До революции, Василий Чапаев за проявленную храбрость на полях сражений Юго-Западного фронта на Волыни и в Галиции в первой мировой войне, был награждён Георгиевской медалью и солдатскими Георгиевскими крестами трёх степеней. На фото он с женой Пелагеей (примерно 1916 г.)

нп Лбищенск, с 1939 г. переименовано в село Чапаев (116 км южнее г. Уральск, население около 8 тыс чел)

Памятная стела на месте гибели В. Чапаева

В этом здании располагался штаб 25-й Чапаевской дивизии

О других интересных награждениях в следующих сериях))

foto-history.livejournal.com

Василий Чапаев: краткая биография и интересные факты. Чапаев Василий Иванович: интересные даты и информация

Родился Василий Чапаев 9 февраля 1887 года в небольшой деревне Будайка, на территории Казанской губернии. Сегодня это место является частью Чебоксар – столицы Чувашии. По происхождению Чапаев был русским – он приходился шестым ребенком в многодетной крестьянской семье. Когда Василию пришла пора учиться, его родители переехали в Балаково (современная Саратовская область, тогда – Самарская губерния).

Ранние годы

Мальчика отправили в школу, приписанную к церковному приходу. Отец хотел, чтобы Василий стал священником. Однако последующая жизнь его сына не имела ничего общего с церковью. В 1908 году Василий Чапаев был призван в армию. Его отправили на Украину, в Киев. По непонятной причине солдата вернули в запас раньше срока окончания службы.

Белые пятна биографии знаменитого революционера связаны с банальным отсутствием верифицированных документов. В советской историографии официальной была точка зрения, что Василий Чапаев был фактически выгнан из армии из-за своих взглядов. Но никаких документальных доказательств этой теории до сих пор нет.

Первая мировая война

В мирное время Василий Чапаев работал плотником и жил с семьей в городе Мелекессе. В 1914 году началась Первая мировая война, и находившийся в запасе солдат вновь был призван в царскую армию. Чапаев попал в 82-ю пехотную дивизию, сражавшуюся с австрийцами и немцами в Галиции и на Волыни. На фронте он получил Георгиевский крест, ранение и звание старшего унтер-офицера.

Из-за выхода из строя Чапаева отправили в тыловой госпиталь в Саратове. Там унтер-офицер встретил Февральскую революцию. Вылечившись, Василий Иванович решил присоединиться к большевикам, что он и сделал 28 сентября 1917 года. Его воинские таланты и умения дали ему наилучшую рекомендацию в условиях приближавшейся Гражданской войны.

В РККА

В конце 1917 года Чапаев Василий Иванович был назначен командиром запасного полка, расположенного в Николаевске. Сегодня этот город носит название Пугачев. Первое время бывший офицер царской армии организовывал местную Красную гвардию, которую большевики учредили после того, как оказались у власти. Сначала в его отряде было всего 35 человек. К большевикам присоединялись бедняки, крестьяне-мукомолы и т. д. В январе 1918 года чапаевцы воевали с местными кулаками, недовольными Октябрьской революцией. Постепенно отряд все рос и рос благодаря эффективной агитации и боевым победам.

Это воинское формирование очень скоро покинуло родные казармы и отправилось воевать с белыми. Здесь в низовьях Волги развивалось наступление сил генерала Каледина. Чапаев Василий Иванович принял участие в походе против этого лидера белого движения. Ключевой бой завязался около города Царицына, где в то время также находился партийный организатор Сталин.

Пугачевская бригада

После того как калединское наступление захлебнулось, биография Чапаева Василия Ивановича оказалась связана с Восточным фронтом. К весне 1918 года большевики контролировали только европейскую часть России (да и то не всю). На востоке, начиная от левобережья Волги, сохранялась власть белых.

Больше всего Чапаев воевал с Народной армией КОМУЧа и Чехословацким корпусом. 25 мая он принял решение переименовать подвластные ему отряды Красной гвардии в полк имени Степана Разина и полк имени Пугачева. Новые названия стали отсылками к знаменитым лидерам народных восстаний в Поволжье в XVII и XVIII веке. Таким образом, Чапаев красноречиво заявлял о том, что сторонники большевиков защищают права самых низших слоев населения воюющей страны – крестьянства и рабочих. 21 августа 1918 года его армия выгнала из Николаевска Чехословацкий корпус. Чуть позже (в ноябре) глава Пугачевской бригады стал инициатором переименования города в Пугачев.

Бои с Чехословацким корпусом

Летом чапаевцы в первый раз оказались в предместьях Уральска, занятого белочехами. Тогда Красной гвардии пришлось отступить из-за недостатка продовольствия и оружия. Но после успеха в Николаевске у дивизии оказалось десять трофейных пулеметов и много другого полезного реквизированного имущества. С этим добром чапаевцы отправились сражаться с Народной армией КОМУЧа.

11 тысяч вооруженных сторонников Белого движения прорывались вниз по Волге для того, чтобы объединиться с войском казачьего атамана Краснова. Красных было в полтора раза меньше. Примерно такими же были пропорции в сравнении вооружения. Однако это отставание не помешало Пугачевской бригаде разбить и рассеять врага. Во время той рискованной операции биография Чапаева Василия Ивановича стала известна на все Поволжье. А благодаря советской пропаганде его имя оказалось на слуху у целой страны. Впрочем, произошло это уже после смерти знаменитого начдива.

В Москве

Осенью 1918 года академия Генерального штаба Красной армии принимала первых слушателей. В их числе был Чапаев Василий Иванович. Краткая биография этого человека была полна всевозможными сражениями. Он отвечал за множество подчиненных себе людей.

В то же время у него не было никакого систематического образования. Своего успеха в РККА Чапаев добился благодаря своей природной смекалке и харизме. Но теперь для него пришло время окончить курс в академии Генерального штаба.

Образ Чапаева

В учебном заведении начдив поражал окружающих, с одной стороны, прыткостью своего ума, а с другой – незнанием самых простых общеобразовательных фактов. Например, известен исторический анекдот, гласящий, что Чапаев не смог показать на карте, где находится Лондон и река Сена, так как он просто понятия не имел об их существовании. Возможно, это и преувеличение, как вообще все, что связано с мифом об одном из самых легендарных персонажей гражданской войны, но сложно отрицать, что глава Пугачевской дивизии был типичным представителем народных низов, что, впрочем, только шло на пользу его образу среди соратников.

Конечно, в тыловом спокойствии Москвы томился такой энергичный и не любивший сидеть на месте человек, как Чапаев Василий Иванович. Краткая ликвидация тактической безграмотности не могла лишить его чувства, что начдиву место только на фронте. Несколько раз он писал в штаб с просьбами отозвать его в самую гущу событий. Тем временем в феврале 1919 года на Восточном фронте произошло очередное обострение, связанное с контрнаступлением Колчака. В конце зимы Чапаев, наконец, отправился обратно в родную армию.

Снова на фронте

Командующий 4-й армией Михаил Фрунзе назначил Чапаева начальником 25-й дивизии, которой он командовал до самой своей гибели. За полгода это формирование, состоявшее в основном из пролетарских призывников, провело десятки тактических операций против белых. Именно здесь Чапаев максимально раскрылся как военачальник. В 25-й дивизии он стал известен на всю страну благодаря своим пламенным речам перед солдатами. Начдив вообще всегда был неотрывен от своих подчиненных. В этой особенности проявлялся романтический характер Гражданской войны, который потом восхвалялся в советской литературе.

Василий Чапаев, биография которого говорила о нем как о типичном выходце из народной массы, так и запомнился своим потомком своей нерушимой связью с этим самым народом в лице рядовых красноармейцев, сражавшихся в Поволжье и уральских степях.

Тактик

В качестве тактика Чапаев освоил несколько приемов, которые он успешно применял во время марша дивизии на восток. Характерной чертой было то, что она действовала в отрыве от союзных частей. Чапаевцы всегда пребывали в авангарде. Именно они завязывали наступление, а часто и самостоятельно добивали врагов. Про Василия Чапаева известно, что он часто прибегал к маневренной тактике. Его дивизия отличалась оперативностью и мобильностью. Белые часто не поспевали за ее передвижениями, даже если хотели организовать контратаку.

Чапаев всегда держал на одном из флангов специально подготовленную группу, которая должна была нанести решающий удар во время сражения. С помощью такого маневра красноармейцы вносили хаос в ряды противника и окружали своих неприятелей. Так как бои велись в основном в степной зоне, у солдат всегда было пространство для самых маневров. Иногда они принимали безрассудный характер, но чапаевцам неизменно везло. Кроме того, их смелость вводила противников в ступор.

Уфимская операция

Чапаев никогда не действовал шаблонно. В разгар сражения он мог дать самое неожиданное распоряжение, которое переворачивало ход событий с ног на голову. Например, в мае 1919 года, во время столкновений около Бугульмы, начдив стал инициатором атаки широким фронтом, несмотря на рискованность подобного маневра.

Без устали на восток двигался Василий Чапаев. Краткая биография этого военачальника содержит и сведения об успешной Уфимской операцией, во время которой была захвачена будущая столица Башкирии. В ночь на 8 июня 1919 года была форсирована река Белая. Теперь Уфа стала плацдармом для дальнейшего наступления красных на восток.

Так как чапаевцы были в авангарде атаки, первыми переправившись через Белую, они фактически оказались в окружении. Сам начдив был ранен в голову, но продолжал командовать, находясь непосредственно среди своих солдат. Рядом с ним был и Михаил Фрунзе. В упорном бою Красная армия отбивала улицу за улицей. Считается, что именно тогда белые решили сломить противников так называемой психической атакой. Этот эпизод лег в основу одной из самых известных сцен культого фильма «Чапаев».

Гибель

За победу в Уфе Василий Чапаев получил орден Красного Знамени. Летом он со своей дивизией оборонял подступы к Волге. Начдив стал одним из первых большевиков, оказавшихся в Самаре. При его непосредственном участии этот стратегически важный город был окончательно взят и очищен от белочехов.

К началу осени Чапаев оказался на берегах реки Урал. 5 сентября, находясь в Лбищенске вместе со своим штабом, он со своей дивизией подвергся неожиданной атаке белых казаков. Это был смелый глубокий рейд противника, организованный генералом Николаем Бородиным. Целью атаки во многом стал сам Чапаев, который превратился в чувствительную головную боль для белых. В завязавшемся бою начдив погиб.

Для советской культуры и пропаганды Чапаев стал уникальным по популярности персонажем. Большой вклад в создание этого образа внес фильм братьев Васильевых, любимый в том числе и Сталиным. В 1974 году дом, где родился Чапаев Василий Иванович, был превращен в его музей. Именем начдива названы многочисленные населенные пункты.

fb.ru

---

Смотрите также

• 
  Картина ростовщик
• 
  Картины аверьянов
• 
  Распознать картину
• 
  Лукреция картина
• 
  Картины массаж
• 
  Картина дудочка
• 
  Картина лукреция
• 
  Гермес картины
• 
  Дудник картины
• 
  Картина изольда
• 
  Изольда картина